Национально-освободительные движения в истории мировой политики

Панславизм — движение славянских народов за освобождение от османского и австрийского ига. Целью Панславизма после освобождения было создание славянской империи под эгидой императора России. Идеология Панславизма потеряла свое значение с образованием СССР, но после его распада приобретает второе дыхание и пользуется возрастающим интересом в России, Белоруссии и Сербии.

Ирландское национально-освободительное движение имело два организационных этапа. В 40-х годах XIX века оно ставило перед собой задачу возрождения культурного наследия. Его возглавили молодые протестанты Смит О’Брайен (1803—1864 гг.) и Джон Митчел (1815—1875 гг.), которые создали свою газету «Нейшн». Они выступили за отмену англо-ирландской

унии, затем заняли более радикальную позицию и в 1948 году возглавили восстание, которое было быстро подавлено. О’Брайен и Митчелл были высланы на остров Тасмания.

билль (1893 г.) также был отвергнут. Третий билль (1914 г.) был принят парламентом, но вступление в силу отложено в связи с начавшейся войной. После окончания Первой мировой войны вслед за Пасхальным восстанием6 и победой Шин фейн на всеобщих выборах (1918 г.) в стране начались волнения и вооруженные стычки. В связи с этим был рассмотрен 4й билль о Гомруле (1920 г.), который предусматривал

связанных между собой Федеральным советом по Ирландии. Североирландский парламент был учрежден в 1920 году, а в 1921 году на основе англо-ирландского договора им 64 голосами против 57 было провозглашено Ирландское свободное государство. Оно имело неопределенный статус доминиона, но удовлетворило сторонников Гомруля. Меньшинство в парламенте потребовало предоставления независимости всей Ирландии и образования республики, что привело к гражданской войне между сторонниками республики и сторонниками Гомруля. Ирландская республика была провозглашена в 1949 году без шести графств Ольстера.

Движение за независимость британских колоний в Вест-Индии в XIX веке было направлено на получение больших прав местного населения в управлении колониями.

1962 годах предпринимались попытки создания Вест- Индской федерации, но они закончились безрезультатно. Полная независимость была предоставлена в 1962 году Ямайке, Тринидаду и Тобаго, в 1966 году — Барбадосу. Новые попытки создания Федерации Восточных Карибов (1967 г.) также провалились, и многие мелкие острова стали «ассоциированными государствами» в составе Соединенного королевства. Позже появились шесть новых членов Британского Содружества: Гренада (1974 г.), Доминика (1978 г.), Сент-Винсент (1979 г.), Сент-Люсия (1979 г.), Антигуа и Барбуда (1981 г.), Сен-Китс и Невис (1983 г.).

Политическое движение Панафриканизм ставило перед собой задачу объединить негритянское население Африки (конец XIX — первая половина ХХ веков). В 50-х годах ХХ века оно превратилось в движение за освобождение от расизма, колониализма и неоколониализма. Международная программа требований была выработана в 1920 году. В рамках Панафриканизма проводились Конференции народов Африки. Первая из них состоялась в Аккре (1958 г.), вторая и третья — в Монровии (1959

и 1961 гг.). В 1963 году в Аддис-Абебе 32 государства Африки создали Организацию африканского единства и Панафриканизм из движения перешел в практику политической деятельности государств и народов.

Сионистское национально-освободительное движение было основано Теодором Герцелем (1897 г.) для возвращения евреев в Палестину. После погромов в России возникло движение евреев за переезд из России в США и в Западную Европу. В то же время Лео Пинскер в памфлете «Самоэмансипация» призвал к созданию еврейской колонии в Палестине.

Воинственное националистическое движение Мау- Мау в Кении началось в 1920 году, когда была организована Центральная ассоциация кикуйю. Вначале оно действовало в районе Белого нагорья, которое кикуйю считали украденным у них. Движение имело антиевропейскую и антихристианскую направленность, при вступлении в него новички давали страшную клятву. С 1952 года движение приобрело националистическую окраску, участники стали прибегать к насилию: были убиты около 11 тысяч африканцев и около 30 европейцев. Один из предполагаемых лидеров Джомо Кениата7 был брошен в тюрьму, в концентрационные лагеря англичане бросили свыше 20 тысяч кикуйю. Политические и социальные реформы привели впоследствии к предоставлению Кении независимости (1963 г.).

Вьетминь — партизанское движение во Вьетнаме, основанное Хо Ши Мином в 1941 году и направленное против японцев и французов. Непрекращающаяся партизанская война привела к тому, что в решающем сражении при Дьенбьенфу (1954 г.) партизаны одержали победу. Это вынудило французов прекратить войну и предоставить независимость Вьетнаму, к тому вре

мени уже разделенному на две части.

Вьетминь стал прекрасной школой при создании Вьетконга — национально-освободительного движения партизан в Южном Вьетнаме (1960—1975 гг.) под руководством коммунистов. Оно опиралось на широкое движение сопротивления сайгонско- му режиму. Военная помощь режиму со стороны США привела к полномасштабной

войне во Вьетнаме. Отряды Вьетконга проводили дерзкие партизанские вылазки, вели крупные сражения. Это свело на нет усилия США, подорвало боевой дух южновьетнамской армии, привело к победе и объединению Вьетнама (1975 г.).

Движение неприсоединения открыло новую страницу в истории политических движений. Оно объединило народы и страны, отказавшиеся примкнуть к Западному или Восточному блокам в период «холодной войны». Основы Движения были заложены на Бандунгской конференции 1955 года, а официальное оформление произошло в Белграде в 1961 году на встрече глав 25 государств. В 1973 году было создано Координационное бюро движения. К 1989 году в его состав входило 101 государство мира. Движение неприсоединения активно выступало за перестройку международных экономических отношений, списание или облегчение бремени долгов, более выгодные условия продажи сырья и расширение сотрудничества между развивающимися странами.

Схема 3.

Политические движения в истории мировой политики

Маргинальным политическим движением, содержащим элементы общественных и административных структур, может считаться австралийское движение за федерацию (1890—1900 гг.), которое выражало стремление политической элиты шести колоний Австралии и Новой Зеландии объединиться в федерацию после получения права на самоуправление. Руководители шести австралийских колоний и Новой Зеландии договорились (1889 г.) прислать в Мельбурн своих представителей на федеративную конференцию в 1890 году. На конференции было принято решение созвать в 1891 году представительный съезд в Доме парламента в Сиднее и принять проект конституции. На втором съезде (1893 г.) в небольшом городке Корова было решено провести

общенациональный референдум по принятию конституции. Новая Зеландия в связи с расширением торговли с Великобританией утратила интерес к федерации, что вызвало в Австралии недовольство ее политикой. Премьер-министры шести колоний встретились в 1895 году для пересмотра проекта конституции. Первый съезд федерации состоялся в 1897 году. Делегаты, избранные всем населением (за исключением Западной Австралии), приняли решение о проведении референдума.

Религиозные движения в истории мировой политики

Религиозные движения возникли в связи с распространением мировых религий. Однако религиозные движения мировых религий приобретали политический характер в связи с деятельностью в конкретных общинах или церквях в отдельных странах. По этой причине религиозные движения целесообразно рассматривать в рамках политических групп и международных организаций. В истории мировой политики политизированные религиозные движения имели национальный, региональный и глобальный масштабы. В их числе были, например, движение лоллардов8, гуситов9, «Великое пробуждение», Реформация, милленаризм и другие. Религиозные движения внесли огромный вклад в историю мировой политики.