Движения «Ривайвелизм» и «Теология освобождения» в истории мировой политики

Существовали и другие политизированные религиозные движения, в частности ривайвелизм, богословское движение «Теология освобождения». Ривайвелизм как разновидность Духовного возрождения, как протестантское (лютеранское) движение в США стал реакцией на жесткие требования пуританства.

«Теология освобождения» было движением, развернутым латиноамериканской католической церковью в ответ на обострение нищеты и социальной несправедливости в странах Центральной и Южной Америки. Образ «Христа-революционе-

ра» — наследие «Теологии освобождения», осужденной Папой Иоанном Павлом II. Это движение зародилось в католической церкви в странах Латинской Америки в 60-е годы XX века. Основоположники нового течения утверждали, что одним из «этапов» освобождения,

которое принес человечеству Христос, является социально-экономическое освобождение обездоленных классов и политические реформы. Об этом, в частности, писал в начале 1970-х годов один из идеологов движения — перуанский священник Густаво Гутьеррес.

Марксизм исходит из необходимости свержения всех видов эксплуатации, в том числе и духовной. Согласно теории зависимости, бедность и политическая нестабильность стран «третьего мира» объясняется господством над ними богатых и сильных стран, которые образуют центр, эксплуатирующий периферию24. «Теология освобождения» ставила вопросы об отношениях церкви с нехристианскими учениями, о связи между религией и политикой, о христианском восприятии социального неравенства и нищеты. Именно по этой причине движение не нашло поддержки папы римского Иоанна Павла II, клира Римской католической церкви.

Прослеживается несомненная связь «Теологии освобождения» с революционным движением в Латинской Америке, кумиром которого был Эрнесто Че Гевара. Че поднял o6paз революционера на небывалую в Латинской Америке высоту морального величия. Лидеры левых военных режимов, пришедшие к власти в Перу (1968 г.) и Боливии (1970 г.), прямо говорили о своей эволюции под воздействием морального примера Че и других герильерос. Воздействие образа Че на бунтующую молодежь «образца 1968» было беспредельно. Не было левой подпольной группы 70-х годов, в которой не находилось бы своей «герильеры» под псевдонимом «Таня» (вплоть до Патриции Херст — дочери американского газетного магната). Отряды имени Че воевали во Вьетнаме, Колумбии и Дофаре. Мистические легенды о Че, Тане, Инти и их последователях устойчиво распространяются среди сторонников «Теологии освобождения». Широко распространено мнение, что над убийцами Че, Тани и Инти тяготеет проклятие — так же как над Иудой, Иродом и Понтием Пилатом. Доносчик крестьянин Онорато Рохас был убит выстрелом в лицо в городе Санта- Крус в 1969 году.

консулом в Гамбурге, был застрелен в 1971 году. Подполковник Андрес Селич Шон, издевавшийся над раненым и связанным Че, сам погиб под пытками во время допроса, арестованный по обвинению в заговоре против военного диктатора Боливии генерала Уго Бансера. Отдавший приказ убить Че президент Баррьентос погиб в подстроенной авиакатастрофе в 1969 году. Взявший в плен Че полковник Сентено Анайя (получил за Че генерала) застрелен в Париже в 1976 году.

Схема 4.

Религиозные движения в истории мировой политики

Социально-экономические движения в истории мировой политики

Политизированными социальными движениями были объединения, выступавшие за права трудящихся, в том числе кооперативные и профсоюзные; половозрастные движения, в том числе феминистские, молодежные, детские; экологические движения и другие. Весьма своеобразным по своей неорганизованности было движение луддитов. Луддитами в XIX веке в Англии называли участников движения протеста рабочих — разрушителей машин, которые якобы лишали их средств к существованию. Движение началось в 1811 году в графстве Ноттингемшир. Его участники заявили, что действовали под руководством Неда Лудда или «генерала Лудда». Был ли такой человек в действительности, неизвестно, но название движения произошло от этого имени. К 1812 году вспышки насилия охватили Йоркшир и Ланкашир. Правительство издало закон, предусматривающий за это смертную казнь. Движение затихло, однако отдельные вспышки имели место вплоть до 1816 года.

Движение грейнджеров возникло в 1867 году на базе социально-просветительской ассоциации фермеров Среднего Запада США. Грейнджеры выступили за сохранение семейных ферм, против тенденции экономической монополизации и за

вышения цен на грузовые перевозки.

Кооперативное движение представляло собой организационно оформленные объединения, созданные на добровольной основе на средства его членов. Впервые оно зародилось в промышленных городах Англии как альтернатива капиталистическим отношениям. В начале XIX века Роберт Оуэн предпринял ряд попыток создать «поселки общности и сотрудничества», но реально кооперативное движение сформировалось после учреждения кооператива рочдейльских пионеров (1844 г.).

В 1864 году возникшие к тому времени в Англии кооперативы объединились в Общество кооперативной оптовой торговли, а в 1869 году ими был создан Кооперативный

союз, оказывающий кооператорам консультативную помощь. Общество кооперативной оптовой торговли действовало как производитель и оптовик на рынке сбыта, открывало предприятия по производству и переработке продовольственных товаров, создавало свои сельскохозяйственные фермы. Кооперативное движение получило распространение в Северной Европе и США в конце XIX — начале XX веков. В СССР кооперацию рассматривали как одну из переходных форм преобразования сельского хозяйства и использовали ее в конце 20-х — начале 30-х годов ХХ столетия в ходе коллективизации. В 1917 году в Англии была основана Кооперативная партия, представляющая интересы кооператоров в парламенте, в дальнейшем она выступала в союзе с лейбористами. После Второй мировой войны кооперативы стали играть большую роль в Индии и других развивающихся странах, особенно в Африке, были распространены в странах социалистического содружества. Деятельность кооперативов распространилась практически на все производство и сбыт товаров, на сферу обслуживания и даже на интеллектуальную деятельность.