<<
>>

НЕФТЯНОЕ ЭМБАРГО 1973 ГОДА

После окончания Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки оказали Японии помощь в восстановлении и переориентировке ее разрушенной экономики. Казалось бы, что японцы должны испытывать к Америке чувство благодарности.
Отнюдь, начиная с послевоенных лет и по сей день японцев не покидает совсем иное чувство — неприязнь к США. Более того, большинство японцев искренне надеются и верят, что наступит такое время, когда они возьмут верх над ненавистными Соединенными Штатами. И следует сказать, что в подобном двусмысленном отношении к союзнику нет ничего удивительного. Но как японцы собирались «покорять» США? Очень просто — они выработали довольно эффективный план завоевания Америки посредством торговли. Иными словами, японцы намереваются завалить Америку ширпотребом. Поражающие нечеловеческой работоспособностью японцы начали выпускать горы товаров и отправлять их в Америку. И все бы шло хорошо, если б американцы не продемонстрировали всему миру, что и сами могут выпускать неплохой ширпотреб. Японцы попытались было «забить» Америку автомобилями, но и в этом Соединенные Штаты вскоре начали превосходить их. Но, как известно, автомобилям требуется бензин, и чем выше мощность самодвижущейся повозки, тем больше ей нужно горючего. Так что вскоре на первый план для Америки встала цена нефти. Зная это, японцы обратили свои взоры на Восток и вступили в сговор с некоторыми ближневосточными правителями и монархами, недовольными тем, что Соединенные Штаты оказывают поддержку Израилю. Японцы интриговали долго, но когда результат проделанной работы превзошел все их ожидания, науськанные ими ближневосточные нефтяные ханы объявили США нефтяное эмбарго. Американцы немедленно перешли на японские автомобили, основным достоинством которых всегда было низкое потребление бензина. Так что, как видим, хоть японцам и не удалось осуществить свою мечту покорить Соединенные Штаты территориально, они всетаки сумели отчасти добиться своего.
План по завоеванию рынка был блестяще осуществлен. ОКЛАХОМА Взрывы в Оклахоме остаются сплошной загадкой, официальные власти, как ни стараются, а до сих пор не могут разглядеть за ними ничего, кроме беспричинного проявления насилия. Циркулировали, правда, некоторые предположения о том, что взрывы — это месть за Вако либо часть коварного и длительного плана по отстранению от власти Клинтона, но тогда непонятно, почему исполнители его действуют с подобной жестокостью. Заданная цель наверняка не стоит таких жертв. Можно сказать, что новый свет на дело пролил Марк Кернке. В своей видеолекции «Америка в опасности» он поведал аудитории и, кстати сказать, вполне убедил ее в этом, что Организация Объединенных Наций собирается вторгнуться в Америку и постепенно, тайно, вводит на территорию страны свои войска, которые затем прячутся на неизвестных простым и не простым американцам военных базах. Но тогда возникает вопрос — для осуществления подобной операции нужно иметь командование на территории США. Где же находится штабквартира агрессивного блока? И Кернке отвечает: «Разумеется, в Оклахоме, где же ей еще быть?» Кернке заявил, что «шайки уличных бандитов в Оклахоме проходят тренировку в специальных лагерях и в будущем составят авангард, ударную силу ООН по захвату Америки». Согласно Кернке, ООН после агрессии распустят Соединенные Штаты Америки, а всю территорию страны разделят на десять регионов, которые будут «управляться железным ООНовским кулаком». Американцев же, по словам Кернке, ООНовские власти «рассортируют по сорока трем региональным карантинным лагерям», которые якобы уже давно построены и ждут первых поселенцев. «А центр по учету населения западной части США после оккупации страны ООН оборудован в столице штата ОклахомаСити», — утверждает Кернке. Газеты сообщали, что Тимоти Джеймс Макви, обвиненный во взрыве в Оклахоме, был телохранителем Кернке во время его визита во Флориду. То есть если Макви и его «боевые товарищи» были связаны с Кернке, о чем настойчиво повторяют газеты, то в этом случае взрыв в Оклахоме можно считать смертельным ударом по коварному Ооновскому плану завоевания Америки.
«Нет! Не бывать американцам в концентрационных лагерях!» — сказали своим взрывом последователи Кернке. ОРАКУЛ Пифия, именовавшаяся в Дельфах Оракулом, вызывала зрительные образы из темноты и дыма, а также проявляла чудеса мудрости и познания. Город Дельфы, в глубокой древности называвшийся Кастри, был расположен на склонах горы Парнас в Греции, среди развалин старинных храмов. В 1890х годах, с началом серьезных археологических раскопок, Дельфы перенесли в другое место. Согласно греческому мифу, бог Зевс послал двух орлов, одного — на запад, другого — на восток, на поиски центра Земли. Встретились орлы в Дельфах, и этот факт послужил указанием на то, что искомый центр Земли находится именно там. Омфалос, конусообразный камень, некогда стоявший перед храмом, отмечал «пуп» Земли. Приблизительно в 1500 году до н. э. здесь поселились микеняне, которые продолжили и обустройство храма Геи, МатериЗемли. И уже тогда дельфийские жрицы были известны своей несказанной мудростью. Храм продолжал процветать еще пятьсот лет, пока не явился с севера Аполлон и не убил Питона, охранявшего священный храм. Затем Аполлон истребовал храм себе и, прогнав из него сивилл Геи, поселил там своих оракулов. В течение нескольких веков до Рождества Христова правоверные путники, калики перехожие, приходили в Дельфы испросить совета у всеведущего Оракула. Без этого совета, по мнению древних греков, нельзя было начинать ни одного маломальски серьезного дела. Горожане относились к страждущим совета с пониманием и охотно делились с ними одеждой и пищей. Шесть веков, вплоть до разрушения храма христианским императором Рима Аркадием в 398 году н. э., Дельфы оставались центром духовности. Представляли они хоть какуюто угрозу христианству и другим религиям? А вообще, возможно ли, чтобы во времена патриархата люди легко восприняли идею поклонения женщинебогине? Женщина в ту пору не имела большой социальной значимости. Могла ли она рассматриваться как носительница вселенского разума? Как видим, могла. Змее, символу несокрушимого могущества богини, поклонялись многие тысячи лет. Правда, последующие религии превратили змею в символ соблазна, сделав ее олицетворением зла. Наиболее яркий тому пример — библейская легенда о поступке, совершенном змием в саду Эдемском. Но не могла ли эта история быть написанной с целью отвратить людей от почитания иных пророков, от следования иным религиям? Подобная мысль никогда не выйдет за рамки забавной гипотезы и никогда не получит ни опровержения, ни подтверждения. И тем не менее имеет смысл задуматься над ней. Таким образом, получается, что Оракул и его влияние, очень сильное в ту пору, несомненно, представляли угрозу для зарождающихся религий.
<< | >>
Источник: Кейт Такетт. Теория заговора: тайны и сенсации. 2006

Еще по теме НЕФТЯНОЕ ЭМБАРГО 1973 ГОДА:

  1. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СТРАН ВОСТОЧНОГО БЛОКА И "ТРЕТЬЕГО МИРА"
  2. ВЗРЫВ СПРОСА НА ЭНЕРГИЮ
  3. ''ГРУППА-77''
  4. Интеграционные процессы на субрегиональном уровне.
  5. § 1. Главные параметры соотношения сил и взаимодействия в треугольнике США — Западная Европа — Япония
  6. § 1. Взаимное положение США и развивающихся стран в системе международных отношений 80-х годов: общая характеристика
  7. § 3. США и новые «центры силы» из числа развивающихся стран
  8. § 1. Возрастание роли внешней торговли и заграничных капиталовложений американских монополий в экономике и внутриполитическом положении страны
  9. § 2. Сырьевая зависимость американского капитализма от внешних источников
  10. 5. ПОРАЖЕНИЕ ВО ВЬЕТНАМЕ
  11. НЕФТЯНОЕ ЭМБАРГО 1973 ГОДА
  12. Король доллар
  13. § 1. Опыт трудоправовой интеграции государств Европейского союза
  14. Пакистан как ключевой союзник США в Афганистане.
  15. 4. ПРИЛОЖЕНИЯ
  16. Внешняя политика Ливии в исторической ретроспективе (1969 - 2011)
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая коммуникация - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социальная политика - Социология политики - Сравнительная политология - Теория политики, история и методология политической науки - Экономическая политология -