Лидировать слушая

/АРИАНА СТРОЦЦИ/

К

обылу с номером 17 купили на аукционе. Никто не знал пи ее имени, ни биографии. Была только длинная родословная, где значилось, что ее предки в нескольких поколениях были атлетично сложенными чемпионами-пастухами западных пастбищ.

У меня была репутация тренера, умеющего воспитывать проблемных лошадей и готовить лошадь к работе с наездником. Мне говорили, что воспитанные мной лошади были не теми нервными и глупыми лошадьми, которых сегодня немало в конюшнях, а вполне покладистыми, спокойными, держащими себя уверенно.

Как воспитатель я работаю с лошадью целиком — с ее телом, умом и духом. Тридцать пять лет я объезжаю лошадей, обучаю их прыжкам и хождению в узде, занимаюсь воспитанием пастушьих лошадей. Я овладела множеством различных навыков и техник. Ведь все лошади разные, как и люди, и каждая раскрывала мне свою уникальную личность, комплекс привычек и свойственный ей способ общения.

В отличие от моих клиентов-людей кобыла № 17 не могла рассказать мне о себе словами, она могла только показать себя в движении. Я опиралась только на свою способность узнать от нее самой ее собственную историю — историю отношений этого животного с людьми и его самоощущение. Я должна была руководствоваться не тем, что было написано в бумагах и рассказано мне о кобыле, но только своим шестым чувством. Также я знала, как важно было не дать моим собственным идеям повлиять на процесс понимания сущности се личности.

Сначала я отметила ее добрый взгляд.

Следующие недели были непростыми. Я применяла различные техники дрессировки жеребят. Я настаивала на том, чтобы она слушала меня, в то время как она яростно пыталась заставить меня слушать ее. Сначала я сосредоточилась на простых приемах ясных команд, точных указаний и конкретных результатов, чтобы пресечь ее объединение со мной. Эти попытки полностью провалились. Ее негативное отношение доминировало в каждой реакции. Традиционные методы дрессировки жеребят не сработали. Однако я не сердилась, и вместо того чтобы заставлять ее следовать шаблону, помнила о том, что она уникальное существо со своим умом и собственным представлением о гармонии. Требовалось только понять ее. Я была полна решимости не потерять эту кобылу и весь ее великолепный потенциал.

За годы работы с лошадьми я пришла к выводу, что если животное разочаровывает меня, это обычно означает мой проигрыш, неспособность им эффективно руководить. Как правило, моей целью является создание для лошади такой атмосферы, в которой она почувствует, что достигает чего-то, и это послужит позитивной основой для ее тренировки. Если лошадь терпит неудачу, это означает, что неудачу терплю я — как лидер команды. Пока что дела обстояли именно так, и это заставило меня отказаться от привычных методов, а также пробудило любопытство. Загадка моей подопечной подвигла меня к игре и эксперименту. Я знала, что в тот момент, когда она начинала сопротивляться, я что-то упускала, и именно в такой ситуации можно было достичь новых результатов.

атмосферу искренности, открытости и близости, лошадь можно склонить к сотрудничеству. Единственную надежду на успех давало мое решение не следовать безоговорочно тому, как «должно быть». Решение заключалось не в противостоянии, но в проявлении уважения к лошади с ее причудами и неисговой потребностью в самоутверждении. Как человек, чье доверие было обмануто в раннем возрасте, она смотрела на мир с готовностью к конфликту. Как известно, борьба за самоопределение и независимость у человека превращается в противостояние, если другие люди пытаются навязать ему свое видение мира. У кобылы не было уважения к работавшему с ней человеку, она в первую очередь стремилась защитить свою позицию, и ее не интересовали мои попытки установить новые взаимоотношения.

Она открыла мне то, что некогда ранее работавший с ней человек потерпел неудачу в стремлении подчинить своей воле и сбил ее с толку. В результате у нее развилось отторжение любых попыток других людей руководить ею. Так же как человек, опирающийся на свой опыт, она, сохранив в памяти тела негативные ощущения, носила в себе настрой на отторжение. Эта лошадь уже определила для себя людей как ненадежных, нечестных, а возможно, и опасных. Ее стратегией стало противостояние любым попыткам дрессировки.

Когда я просила ее сделать что-то новое, первым ее ответом было: «Нет, я не буду, и ты меня не заставишь». Тогда я мягко подбадривала ее: «Я абсолютно уверена, что у тебя это получится». Я работала с ее телом — не с умом. Необходимо было найти телесное воплощение доверия и согласия, чтобы она постепенно научилась полагаться на мое желание раскрыть в полной мере ее красоту, ее неповторимые особенности. Для этого от меня требовалась уверенность в себе и в том, что лошадь послушается. Я не боялась новизны или некоторой сумбурности и была готова к тому, что успех может прийти не так, как я это поначалу представляла. Мы могли достичь его только совместно, и для этого я должна была сохранять гибкость.

Работая с этой лошадью, я пыталась возродить присущее ей по натуре желание работать в команде, восстановить утраченное доверие и позитивное отношение к людям. Я видела, что любые попытки контролировать ее были безуспешными потому, что в ее настрое проявлялись настороженность и стремление к отторжению. Я понимала, что должна как-то заинтересовать ее новым партнерством, иначе нас обеих постигнет горечь неудачи. Важнейшим моментом в данном случае являлось то, что я сначала должна была заслужить ее уважение.

Эта лошадь напоминала мне многих клиентов-людей, с которыми я работала на протяжении нескольких лет. Я спрашивала себя, говорит ли со мной ее тело, сознание или дух? На нее повлиял ранний жизненный опыт. Анализируя модели поведения лошади, манеру держаться и восприятие возможностей, я могла действовать, используя ее привычный способ реакции на мир. Ее угрюмый настрой и отсутствие ясности в жизненных целях держали ее в постоянном отдалении. Я знала о ее желании быть кем-то и делать что-то полезное. Я чувствовала, что внутренне она хочет измениться, положить конец непониманию и недоверию.

В конечном счете, возможность показать ей новые горизонты сотрудничества зависела от моей способности глубоко прислушиваться. Именно в этом соматическом поле находился ключ к ее освобождению. Как при работе с лошадьми, так и с людьми телесное слушание, сосредоточенность на своих ощущениях и интуитивное понимание подразумевает присутствие в центре — присутствие, которое способствует поддержанию внутреннего достоинства и уважения. Я не могла заставить своего нового друга делать что-либо, я могла только увести ее от беспросветности будущего.

Спустя несколько недель мне постепенно удалось заслужить доверие лошади благодаря последовательности в действиях и открытости но отношению к ней... Когда я начинала уставать, я, руководствуясь своей интуицией, меняла тактику, чтобы выйти на новое игровое поле. Я все время была сосредоточена на важнейшей задаче пробуждения в животном заинтересованности во мне и в том, что я для него делаю.

Однажды я села на нее верхом без седла и без уздечки. Я просто почувствовала, что это пойдет только на пользу. Она даже ие обратила внимания. Около минуты мой ум пытался анализировать ситуацию. Я продолжала чувствовать ее мышцы — упругие и бугристые, готовые к прыжку. Каждый раз, когда я отключала свой «знающий» ум и оставалась в своем «животном» теле, ничего конкретного не планируя, она расслаблялась, и ее уши обращались вперед. Ее сообразительность производила на меня сильное впечатление, временами даже было непонятно, кто кого учит. Она открылась миру в большей степени, чем я могла надеяться. Я нашла ключ к ее свободе.

Эта лошадь напомнила мне мужчину, с которым я работала много лет назад. Сэм был приятным человеком тридцати пяти лет из состоятельной южноамериканской семьи. Он создавал вокруг себя такую атмосферу, которая побуждала окружающих воспринимать его всерьез просто благодаря его происхождению. Этот человек позиционировал себя как лидера, поскольку считал, что обладает всеми достоинствами такового. Он желал обрести авторитет (ведь его предки были людьми весьма уважаемыми), не делая, однако, ничего, чтобы доказать свои лидерские способности. Сэм обижался то на одного работодателя, то па другого, потому что они не замечали его значимости. Он не был готов к тому, чтобы увидеть свое собственное отражение и осознать, что его установка на отторжение отталкивала от него начальство и затрудняла работу с ним.

В один особенно жаркий летний день я отправила Сэма на тренировку с Сэди, высокой гнедой кобылой. Он должен был провести с ней серию маневров на грунте. Как на своем собственном опыте, так и благодаря наблюдениям за другими он знал, что лошадь слушается только того, кем ты являешься на самом деле, а не того, кем ты себя считаешь.

После многих лет перекладывания вины на других мужчина, наконец, смог осознать, что сам был причиной своих карьерных неудач. С помощью Сэди Сэм увидел, каким обиженным он представал перед работодателями, как будто именно в их обязанности входило удовлетворение его запросов. Он забывал о том, что для эффективной работы в команде было необходимо его собственное желание и возможность предложить нечто полезное. Его не поощряли не потому, что начальники были не способны оценить заслуги, а из-за его способа само- ирезентации. После того как Сэм нашел источник своих неудач, мы приступили к работе над его новой манерой держаться. Я поручила ему заниматься с Сэди, чтобы он сумел вдохновить ее и добиться от нее отдачи на 150 процентов. Это должно было по-новому задействовать его энтузиазм и подготовить к членству в команде, к тому, чтобы другие захотели работать с ним. Он упражнялся в развитии заинтересованности, способности быть полезным команде, учился спрашивать свою начальницу о том, как она оценивает его работу, и больше прислушивался к ней, чем к себе. Это способствовало значительному сдвигу в его карьере и, наконец, позволило ему получить заслуженное продвижение.

Признание чьего-либо лидерства находится в нашей плоти, в способности чувствовать окружение и реагировать осмысленно. Лидерство проистекает из невербального поля настроя на достижения, силы и открытости. Люди, как и лошади, хотят, чтобы их лидер был надежным, понимал свои задачи ясно, являлся частью команды, был ответственным

и честным. Главная роль переходит от лидера к членам команды и обратно к нему — это текучий, изменчивый процесс. Лидеру, подгоняющему задачи команды под свои, не хватает чувства товарищества. Одиако и член команды, «качающий права», также препятствует совместной работе. Лидерство переходит от ведущего к ведомым и обратно, оно неуловимо, оно ие подчиняется правилам. Недостаток согласованности и гармонии в команде можно обнаружить только при слушании — и не того, что говорится вовне, но того, чему доверяют внутри.

Чтобы добраться до этой внутренней мудрости, требуется самопознание, принятие себя и ясность в отношении своих целей и побуждений. Однако этот эмоциональный разум позволяет видеть лишь часть картины. Способность действовать осмысленно, а не «реагировать» требует последовательной тренировки навыков лидерства как физического феномена, а не интеллектуальной способности. Развитие этой соматической компетентности подразумевает согласованное функционирование тела, сознания и духа. Сознание создает наши представления об окружающем мире, тело реагирует на импульсы, исходящие извне, дух наполняет жизнь гармонией и смыслом.

Работа с лошадьми, такими как кобыла № 17, заставляет заняться практиками, основанными на соматике, потому что развитие коммуникации и командного партнерства здесь становится возможно лишь потому, что задействуются все три аспекта нашей личности. Если эти аспекты находятся в дисгармонии, наладить контакт с лошадью не удается. Когда же наши тело, сознание и дух являются единым целым, лошадь чувствует расположение и близость к партнеру. Кроме того, использование невербального общения как важного инструмента для создания команда побуждает нас к реализации принципов лидерства на практике, а не к размышлению о них. Лошадь даст непосредственную оценку тому, эффективна наша лидерская позиция или нет.

Таблица I

Распознавание моделей Соматическое измерение Модели Сознание Мышление Личный опыт (личные истории) Оценки и интерпретации Тело Поведение Действия Настрой Дух Восприятие мира Восприятие возможностей

Для Сэма первым шагом в развитии навыков истинного лидера было распознавание своих соматических моделей мышления, поведения и возможностей в связи с тремя соматическими измерениями — сознанием, телом и духом (см. табл. 1).

Следующим его шагом было понимание того, какие именно модели препятствуют его прогрессу. Определив их, Сэм поставил перед собой ряд задач, чтобы развить новые модели в трех соматических измерениях. Благодаря работе с лошадьми он получил практическую основу для того, чтобы объединить свое желание признания, стремление действовать, заинтересованность, а также расслабленное и центрированное состояние тела. Оценку от Сэди Сэму было принять легче, чем от другого человека. Также ему было проще эффективно на нее отреагировать, ведь Сэм знал, что Сэди не может иметь в отношении его никаких планов. Лошадь просто определенным образом отвечала на его действия. В таблице 2 представлено развитие установок мышления, поведения и духовного кругозора в результате соматической практики.

Таблица 2

Случай Сэма Соматическое

измерение До практики После практики Сознание Интерпретация 1: у меня есть право быть лидером

Интерпретация 2: то, что меня не продвигают, — ошибка моего начальства Интерпретация 1: свое место лидера я заслуживаю своими действиями

Интерпретация 2: я должен сам заслужить уважение начальства Тело Настрой: обида, зависть; напряженные плечи, тяжелый взгляд Настрой: заинтересованность, готовность действовать; расслабленные плечи, спокойный взгляд Дух Я хочу быть лидером Я стремлюсь к развитию и хочу в качестве руководителя быть полезным людям

Я много лет занимаюсь проблемами лидерства и работаю с лошадьми. Находясь среди моих друзей-животных или в обществе людей, я снова и снова возвращаюсь к мысли, которую не раз выражали поэты: богатство жизни заключается в необъяснимом и непостижимом чувстве сопричастности всему, что происходит в мире. Кроме того, большое значение имеет глубокая внутренняя заинтересованность в своих действиях и гибкость мышления. В моей работе с кобылой Ж» 17 и в занятиях Сэма с Сэди желание сменить уже известное на нечто иное послужило основой для обучения и развития новых навыков. Я благодарна естественной способности лошадей учить нас истинному слушанию — слушанию с открытым сердцем.