Тенденция глобализации
Тенденция глобализации тесно связана с другими социальны- * ми тенденциями: с тенденцией рационализации, поскольку мир в целом изменяется по общим рациональным правилам; тенденцией интегративного разнообразия, поскольку мир становится все более интегрированным, хотя с ростом разнообразия все не так просто и именно унификация мира послужила одной из причин кризиса современной цивилизации.
В Древней Греции и других регионах (в частности, в Индии) были города-государства, имевшие все более сильно проявлявшуюся тенденцию к объединению путем заключения соглашений и покорения чужих территорий.
Древний Рим — город-государство — превратился в крупнейшую империю античности. Затем нашествие варваров приостановило на время интеграционный процесс в данном районе, но бн шел в других частях планеты. «Еще где-то 500 лет назад Европа являла собою смешение политических систем (больших и очень маленьких), жители которых часто не имели ни чувства гражданства, ни общей идентичности. Большинство людей, по-видимому, не имели практически никакого представления о политической системе9 к которой принадлежали.1 Там же. С. 106.
148
/
Тенденция глобализации
Потом Европа превратилась в нечто вроде совокупности наций-государств, каждое из которых удерживало свой народ посредством общей идентичности. Это произошло не случайно, действительно, правительствам возникающих наций-государств пришлось немало для этого потрудиться»1. Система европейских наций-государств сложилась в Новое время, и Вестфальский договор 1648 г. закрепил данный принцип политической организации Европы.
После Второй мировой войны часть государственной власти перешла к наднациональным организациям (сначала Общий рынок, а ныне Европейский союз). Стала создаваться единая Европа, и уже происходят выборы в общеевропейский парламент, функции которого все более расширяются. В 1999 г. введена общая валюта — евро, которая достойно соперничает с американским долларом. Та же тенденция социальной интеграции проявляется в других регионах. В Америке аналогичную роль в части функций играет НАФТА — Североамериканское соглашение о свободной торговле. В Азиатско-Тихоокеанском регионе ныне формируется единое экономическое сообщество. В 2005 г. состоялся учредительный саммит в Малайзии. Восточноазиатское сообщество (ВАС) объединяет государства общей численностью 3,5 млрд человек, имеющие ВВП 8,2 тлрн долл. (70% от ВВП Евросоюза). России грозит, таким образом, оказаться между двух жерновов: ЕС и ВАС. А перед нею еще Америка, Африка и Ближний Восток. Ближний Восток, впрочем, объединится не скоро, но Африка тоже может начать этот процесс.На глобальном уровне большое значение приобретают культурные, цивилизационные различия. Чем в большей степени современные конфликты имеют глобальное измерение, тем более справедливым выглядит утверждение американского политолога С. Хантингтона, что современные конфликты — это «конфликты цивилизаций».
С глобализацией научных законов проблем не возникает. А вот с глобализацией этических норм дело обстоит сложнее. Этические нормы формировались в пределах малых групп, а в отношении других групп было дозволено все — война, убийство, захват и обращение в рабство противников. Тенденция глобализации актуализирует конфликт внутри- и межгрупповых этических норм. Возникает искушение объединить мир путем его завоевания, используя межгрупповые формы поведения. Это вызывает противо
1 Алмонд Г., ПауэллДж., Стром К., Далтон Р. Сравнительная политология сегодня. Мировой обзор. М., 2002, С. 23.
/
149
Политология
действие, как видим сегодня в Ираке, где в результате военных действий США погибли, как признал президент Буш, 30 тыс.
мирных жителей и 2140 военнослужащих США,«Глобализация — это результат насильственного навязывания народам мира могущественными правительствами, особенно правительством США, торговых сделок и прочих соглашений, призванных облегчить корпорациям и богачам господство над национальными экономиками при отсутствии обязательств перед представителями этих наций»1. ТНК называют фактическим мировым правительством новой имперской эры, или, как еще говорят, «мировой закулисы».
«Современный человек в качестве вожделеющего существа формируется уже не национальной, а общемировой системой духовно-символического производства, но в качестве производящего субъекта его возможности по-прежнему ограничены местными национальными рамками»2. Здесь следует отметить концепцию так называемых референтных групп, которые в качестве господствующих навязывают свои взгляды, вкусы и потребности всему остальному населению планеты. Существует понятие социокультурной модели. «Она воплощает не столько своекорыстную волю класса, сколько принудительный дух, господствующее вожделение эпохи. Например, в наше время вожделенной целью является рост, процветание, благосостояние»3.
Возникает вопрос: до какого момента тенденция глобализации, как и другие объективные тенденции, будет развиваться: бесконечно или до определенной точки? Эволюция глобализации придет, по-видимому, к некоторому завершению, но когда' это произойдет, никому не известно. «Эпоха Просвещения верила в то, что переход из традиционного общества в современное, из архаики в модерн соответствует логике общечеловеческой культуры или общечеловеческой судьбы. Код всемирной истории — э+о всеобщий код, заложенный во всех культурах: вот почему, хотя и не все народы одновременно переходят в современность, все они находят в ней свой собственный дом, свою никем не навязанйую судьбу»4. Нынешний экологический императив заставляет откаг заться от этой идеи. В будущее войдут только избранные, и те, кто идет впереди, будут стараться закрыть за собо# дверь, чтобы не
1 Хомский И.
Указ. соч. С. 19.2 ПанаринАС. Указ. соч. С, 96. 3Там&е. С. 112.
4 Там же. С. 312.
150
Тенденция глобализации
пустить туда другие народы. Борьба за место под солнцем под влиянием экологического кризиса обострилась. «Так, мораль христианского и просвещенческого универсализма стала заменяться новой избраннической моделью — теорией Запада как избранного народа новейшей эры... Таким образом индустриализация, урбанизация и просвещение из универсалистских ценностей превращаются в привилегию избранных любимцев прогресса; .у Зреет неприятный вывод; необходима новая расчистка этих дефицитных территорий от всего того, что местное население успело на них со7 орудить в ходе «затратных», «нерациональных» индустриализации, урбанизации и милитаризации»1. Однако для того чтобы это население не сопротивлялось назревшему переделу ресурсов и территории, его необходимо лишить средств сопротивления —национального суверенитета и других атрибутов былой самостоятельности.
Кант утверждал, что вечный мир наступит только тогда, когда будет всемирное правительство. В этом есть логикас кем воевать, если на Земле одно государство? Но сколько столетий потребуется для объединения мира в единую политическую систему, социологи сказать не могут. В истории имели место три глобальных проекта: Британская империя, советский коммунистический и современный американский. Два предыдущих закончились неудачей.
Современные государства уже не могут быть полностью суверенными, разве что претендующие на мировое господство США. О данных претензиях говорит то, что США включают в сферу своих национальных интересов, по существу, весь мир и осуществляют агрессию в любой точке земного шара, как бы далеко она ни находилась от Америки. Можно ли сказать, что американский проект овладения миром по «индейскому варианту» уничтожения противников успешно претворяется в жизнь? Неудачная попытка Британской империи завоевать Афганистан после покорения Индии свидетельствует о том, что делать здесь какие-либо выводы преждевременно.
Тенденция глобализации таит в себе разные возможности.
«Левое» видение Тенденций глобализации дает книга американского ученого Майкла Хардта и итальянского философа Антонио Негри «Империя» (2000), которая исходит из непреложности дан-Ной тенденции и рассматривает перспективы решения социаль1 Там же, С. 313.
151
Политология
ных проблем внутри объединяющегося мира. Нельзя сбрасывать со счетов и многочисленных антиглобалистов.
Параметры альтернативной глобализации: индустриализация с преимущественным развитием высбких технологий и фундаментальной наукой, рост численности населения в пределах, необходимых для развития промышленного, сельскохозяйственного и научно-технического потенциала, и главное — реализация смысла жизни — духовный прогресс человека. Это глобализация без таких _ ее отвратительных черт, как агрессия — подчинение других народов огнем и мечом, разрушение природной среды, духовный кризис человека. Этот путь сохраняет преемственность по отношению к предыдущему периоду в России, который тоже был альтернативной глобализацией — коммунистической по отношению к капиталистической, представленной империализмом.
*
Еще по теме Тенденция глобализации:
- 1.1.1. Глобализация и геоэкономика: проблемы и перспективы
- Глобализация как неизбежное явление развития цивилизации
- § 8.1. Понятие и сущность глобализации
- Глава 3. Либерализация международного воздушного транспорта — основная тенденция XXI в.
- Тенденции-2020
- Тенденция глобализации
- Приложение 1 Вызовы глобализации евразийские ответы
- Глава 1. Подходы к глобализации: страны развитой рыночной демократии, новые индустриальные страны Азии, развивающиеся государства и Китай
- Глава 2. Глобализация и процесс изменения границ в международных отношениях
- Глава 3. Глобализация,регионализация и региональная интеграция
- Глава I ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
- Тенденции-2020
- Изменения социального ареала жизни личности под воздействием глобализации
- СУВЕРЕННОЕ ГОСУДАРСТВО В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: демократия и национальная идентичность
- ИЗМЕРЕНИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
- § 1. Особенности современного этапа глобализации
- § 3. Административно-правовой статус вынужденного мигранта в Российской Федерации в аспекте глобализации
- 1. Что такое глобализация?
- Военно-политическая глобализация как фактор модернизации национальной безопасности