<<
>>

ГОД 1989 И ДАЛЕЕ

  Мое исследование было посвящено смыслу американского федерализма. В ходе его я также задавался более общим вопросом: кто же правит в демократических обществах — «правительства» или народ в некоем основополагающем смысле, большем, нежели просто демагогическое утверждение.
Есть ли какой-то смысл в том, как люди проявляют свои способности самоорганизации и самоуправления применительно к общим проблемам, требующим коллективных решений и коллективных действий?
Эта проблема касается не только Северной Америки XVIII иХ1Х веков, ноипочти всего современного мира. События 1989 года и их значение для будущего придают особую убедительность тому типу институционного устройства, которое позволяет людям управлять собой самостоятельно.
По всей видимости, год 1989-й, подобно году 1848-му, стал важным поворотным пунктом в становлении современной цивилизации. Эта цивилизация вступает в эпоху, которая может существенно изменить развитие человеческих отношений. Ответной реакцией на надежды 1848 года было возрождение имперских амбиций в Австро-Венгерской империи, появление во Франции — Луи Наполеона, в Германии — Бисмарка и Гитлера и в России — Николая I, Ленина и Сталина. Демократи-

ческие устремления, однако, сохранялись и в какой-то момент одерживали верх. Они продемонстрировали свою жизнеспособность в решении проблем в период после второй мировой войны, что дает определенные основания для осторожного оптимизма.
Но есть, однако, и основания для опасений. Демократические устремления и возврат к автократическому правлению могут быть всего лишь проявлениями исторической цикличности, подобно подъему и падению династий или череде революционных движений, государственных переворотов и смены форм диктатуры. О такой возможности говорится в заключительном разделе книги Роберта Михельса «Политические партии» [74, р. 371 ], где он пишет:
«Демократические течения истории подобны череде волн. Они разбиваются об одну и ту же отмель. И вечно обновляются. Это бесконечное зрелище вдохновляет и одновременно наводит уныние. Когда демократии достигают определенной стадии развития, они начинают трансформироваться, воспринимая аристократический дух, а зачастую и аристократические формы, против которых столь ожесточенно боролись вначале. Появляются новые обвинители, обличающие изменников; после периода славных сражений и бесславной власти они в конце концов сливаются со старым господствующим классом, из-за чего подвергаются нападкам новых соперников, выступающих от лица демократии. Вероятно, эта жестокая игра будет продолжаться бесконечно».
Слегка изменив доводы Михельса, я заменил бы слова об аристократии термином «автократия» и вспомнил мысль Милована Джиласа [32 ] о том, что новый правящий класс может возникнуть и без слияния «со старым господствующим классом». Новые правящие классы могут стать даже более деспотичными, чем древние аристократии. Не явил ли нам 1989 год такое демократическое течение, на смену которому со временем придет новая аристократия? В таком случае жестокая игра продолжается: история повторяется.
Избежать или, по крайней мере, смягчить жестокую игру истории можно с помощью новых идей, открывающих новые возможности развития. Вот почему культурная эволюция человечества открывает перспективу проявления новых возможностей и моделей развития человеческой цивилизации. Для того, чтобы демократии смогли вырваться из порочного круга
революционной борьбы и деспотических порядков, необходимо создать такие системы правления, при которых «правит» не «правительство», а нечто иное.
Таким образом, вопрос, который мы обсуждаем, заключается в том, достаточно ли новы и универсальны идеи, связанные с концепцией федерализма, для того чтобы повлиять на михельсовскую «жестокую игру» истории. Это непростой вопрос, поскольку анализ, проведенный мною в главе пятой, свидетельствует о возникновении автократии в американской системе правления. «Ловушка центрального правительства» создает опасность для конституционной демократии.
Ниже я расскажу о некоторых выводах, связанных с концепцией федерализма, которые представляются мне полезными для установления порядка в самоуправляющихся обществах. Я исхожу из того, что невозможно однозначно определить необходимые и достаточные условия для решения практических проблем в сфере общественных отношений без должной опоры на человеческий интеллект и опыт. Затем я обращусь к проблеме «воплощенного интеллектуального опыта» как главной трудности, с которой сталкиваются все общества. И наконец, я сделаю несколько выводов о будущем федерализма в мире, открытом для новых возможностей взаимопонимания.
<< | >>
Источник: Остром Винсент. Смысл американского федерализма. Что такое самоуправляющееся общество. 1993

Еще по теме ГОД 1989 И ДАЛЕЕ:

  1. Приложение к налоговой декларации "Сумма НДС, подлежащая восстановлению и уплате в бюджет за календарный год и истекший календарный год (календарные годы)"
  2. Далее сам же Сталин пишет:
  3. Я ЧЕРТОВСКИ ЗОЛ И ДАЛЕЕ НЕ НАМЕРЕН ТЕРПЕТЬ ЭТО
  4. И это пишет сам Сталин! Далее он добавляет:
  5. Часть IV От современной к постсовременной социальной теории (и далее)
  6. § 5. Реформы 1989—1993 гг.
  7. МАЦУСИТА, Коносуке (1894-1989)   Matsushita, Konosuke
  8. Глава 13 МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА С 1979 ПО 1989 г.
  9. Лавров В.П.. Расследование преступлений по горячим следам. - М. - 87 с., 1989
  10. Василькова Ю. В.. Социалисты-утописты об образовании и воспитании., 1989
  11. Керимов Д.А.. Политические институты и обновление общества, 1989
  12. ИСИКАВА, Каору (1915-1989) Ishikawa, Kaoru
  13. Далее навязчивые страхи возникают уже в случаях ожидания выполнения этих действий и ситуаций и, наконец, начинают возникать даже
  14. 3. Итоговый документ Венской встречи государств — участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе1 Вена, 15 января 1989 г.
  15. Глава IV. БЮДЖЕТНЫЙ ГОД, БЮДЖЕТ, ОТЧЕТ
  16. В первый же год вас ожидают значительные изменения
  17. Харьков, 1942 год
  18. Харьков, 1942 год
  19. ГОД: XX СЪЕЗД И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -