<<
>>

2.3 ДИАЛЕКТИКА КОЛОНИАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА

«Темная сторона Возрождения составляет основу... возрождения классической традиции в качестве оправдания колониальной экспансии». Walter Mignolo, The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, andColonization (AnnArbor: University ofMichigan Press, 1995), p.
vi. 1 Bartolome de Las Casas, In defense of the Indians, ed. Stafford Poole (De Kalb: Northern Illinois University Press, 1974), p. 271. См. также: Lewis Hanke, AH Mankind Is One: A Study ofthe Disputation between Bartolomi de Las Casas and Juan Gines de Sepulveda in 1550 on the Intellectual and Religious Capacity ofthe American Indians (De Kalb: Northern Illinois University Press, 1974). 2 Цитируется в: С. L. R. James, The Black Jacobins, 2nd ed. (New York: Random House, 1963), p. 196. 3 Aime Cesaire, Toussaint Louverture: la revolutionfrancaise et leprobleme colonial (Paris: Pre sence Africaine, 1961), p. 309. 4 Си.: Eugene Genovese, From Rebellion to Revolution: Afro-American Slave Revolts in the Mak- ingofthe Modern World (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1979), p. 88. 5 Маркс К., Капитал,т. i, Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, изд. 2-е,т. 23 (M., i960), с. 769 6 Маркс К., «Британское владычество в Индии», Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, изд. 2-е, т. 9 (М., 1957). с 13S- 7 Маркс К., «Русско-турецкие отношения — уловки и увертки британского кабинета — последняя нота Нессельроде — Ост-Индский вопрос», Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, изд. 2-е, т. 9, с. 205. 8 Маркс К., «Британское владычество в Индии», там же, с. 136. ю Маркс К., «Будущие результаты британского владычества в Индии», Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, изд. 2-е, т. 9, с. 224. 11 Аяз Ахмад указывает на то, что, похоже, Маркс полностью заимствовал свое описание индийской истории у Гегеля. См.: Aijas Ahmad, In Theory: Classes, Nations, Literatures (London: Verso, 1991), pp. 231,241. 12 Маркс К., «Будущие результаты британского владычества в Индии», там же, с.
225. 13 Robin Blackburn, The Overthrow of Colonial Slavery, 1776-1848 (London: Verso, 1988), pp. З.11. 14 См.: Elizabeth Fox Genovese and Eugene Genovese, Fruits of Merchant Capital: Slavery and Bourgeois Property in the Rise and Expansion ofCapitalism (Oxford: Oxford University Press, 1983) , p. vii. 15 Robin Blackburn, Overthrow ofColonial Slavery, p. 8. 16 Взаимоотношение между наемным трудом и рабством в развитии капитализма является одним из центральных вопросов, разработанных в: Yann Moulier Boutang, De L 'esclavage аи salariat: economie histotique du salariat bride (Paris: Presses universitaries de France, 1998). 17 Это является одним из основных аргументов Робина Блэкберна в: Robin Blackburn, Overthrow ofColonial Slavery. См., в частности, р. 520. 18 Moulier Boutang, De l 'esclavage аи salariat, p. 5. 19 Franz Fanon, The Wretched of the Earth, trans. Constance Farrington (New York: Grove Press, 1963), p. 38. По поводу манихейского разделения колониального мира см.: Abdul JanMohamed, «The Economy of Manichean Allegory: The Function of Racial Difference in Colonialist Literature», Critical Inquiry, 12, no. 1 (Autumn 1985), 57-87. 20 Fanon, The WretchedoftheEarth, p. 42. 21 Edward Said, Orientalism (New York: Vintage, 1978), pp. 4-5,104. 22 Культурная антропология осуществила радикальную самокритику в последние несколько десятилетий, показывая, как много ее наиболее влиятельных ранних течений участвовали и поддерживали колониалистские проекты. Ранними классическими примерами этой критики являются: Gerard Leclerc, Anthropologie et colonialisme: essai sur fhistoire de I'africanisme (Paris: Fayard, 1972); и Talal Asad, ed., Anthropology and the Colonial Encounter (London: Ithaka Press, 1973). Среди многочисленных более современных работ мы нашли особенно полезной следующую книгу: Nicholaus Thomas, Colonialism's Culture: Anthropology, Travel, and Government (Princeton: Princeton University Press, 1994). 23 Этот аргумент четко разработан в: Valentin Mudimbe, The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge (Bloomington: Indiana University Press, 1988).
См. особенно pp. 64,81 и ю8. 24 Ranajit Guha, An Indian Historiography of India: A Nineteenth-Century Agenda and Its Implications (Calcutta: Centre for Studies in Social Sciences, 1988), p. 12. 25 An Inquiry into causes of the insurrection ofnegroes in the island ofSt. Domingo (London and Philadelphia: Crukshank, 1792), p. 5. 26 См.: Paul Gilroy, The Black Atlantic (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993). pp. 1-40. 27 См.: Franz Fanon, Black Skin, White Mash, trans. Charles Lam Markmann (New York: Grove Press, 1967), pp. 216-222. 28 Jean-Paul Sartre, «Black Orpheus»,« What Is Literature?» and Other Essays, (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988), p. 296. 29 Jean-Paul Sartre, Предисловие к Fanon, The Wretched ofthe Earth, p. 20. 30 «Фактически, негритюд подобен движению руки вверх для обозначения слабой доли такта [le tempsfaible] диалектической прогрессии: теоретическое и практическое утверждение белого превосходства является тезисом; позиция негритюда как противоположной ценности есть момент негативности. Но этот негативистский момент недостаточен сам по себе, и те чернокожие, которые обращаются к нему, прекрасно это знают; они знают, что он нацелен на подготовку синтеза или на осуществление человеческого существа в безрасовом обществе. Таким образом, негритюд нужен для уничтожения самого себя; он является «переходом», а не «пунктом назначения», средствами, но не целью». Sartre, «Black Orpheus», p. 327. 31 Fanon, The WretchedoftheEarth, p. 52. 32 Ibid., pp. 58-65. 33 См.: Malcolm X, «The Ballot or the Bullet», Malcolm XSpeaks (New York: Pathfinder, 1989), pp. 23-44. 34 Мы должны помнить, что в сфере коммунистических и социалистических движений националистический дискурс не только легитимировал движения борьбы за освобождение от колониальных держав, но также служил средством, используемым для того, чтобы отстоять автономию и отличие местного революционного опыта от моделей ведущих социалистических держав. Например, китайский национализм был знаменем, под которым китайские революционеры могли сопротивляться советскому контролю и советским моделям, переводя марксизм на язык китайского крестьянства (то есть в идеи Мао Цзедуна).
Подобным же образом, в последующий период, революционеры от Вьетнама до Кубы и Никарагуа настаивали на национальном характере освободительных движений для того, чтобы отстоять свою независимость от Москвы и Пекина. 35 Устав Организации Объединенных Наций, 2.1 в: Leland Goodrich and Edward Hambro, Charter ofthe UnitedNations (Boston: World Peace Foundation, 1946), p. 339. (Русск. пер. см. в: Устав Организации Объединенных Наций и Статут Международного Суда (Женева: Организация Объединенных Наций. Департамент Общественной Информации, 1982), с. ю. — прим. пер.) 36 Partha Chatterjee, Nationalist Thought and the Colonial World: A Derivative Discourse? (Lon don: Zed Books, 1986), p. 168. ЗАРАЖЕНИЕ 1 Луи Селин, Путешествие на край ночи (М.; Л.: 1934). с. и б. Последовательно цитирует ся в тексте. 2 См.: Cindy Patton, Global AIDS I Local context, в печати; and John O’Neill, «AIDS as a Globalizing Panic», in Mike Featherstone, ed., Global Culture: Nationalism, Globalization, and Modernity (London: Sage, 1990), pp. 329-342.
<< | >>
Источник: Хардт М., Негри A.. Империя. 2004

Еще по теме 2.3 ДИАЛЕКТИКА КОЛОНИАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА:

  1. Глава II Характеристика антинаполеоновских коалиций (Полемика с Н. А. Троицким)
  2. Ю. С. Пивоваров РУССКАЯ ВЛАСТЬ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЕЕ ОСМЫСЛЕНИЯ, или ДВА ВЕКА РУССКОЙ МЫСЛИ
  3. ТОТАЛИТАРИЗМ НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА
  4. 2.1 ДИАЛЕКТИКА КОЛОНИАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА
  5. ДИАЛЕКТИКА КОЛОНИАЛИЗМА
  6. БУМЕРАНГ ИНАКОВОСТИ
  7. ПОЛИТИКА РАЗЛИЧИЯ
  8. ОСВОБОЖДЕНИЕ СМЕШАННЫХ ФОРМ, ИЛИ ВЫХОД ПО ТУ СТОРОНУ КОЛОНИАЛЬНЫХ БИНАРНОСТЕЙ
  9. ОТКРЫТЫЕ ГРАНИЦЫ
  10. ИМПЕРСКИЙ РАСИЗМ
  11. 2.3 ДИАЛЕКТИКА КОЛОНИАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая коммуникация - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социальная политика - Социология политики - Сравнительная политология - Теория политики, история и методология политической науки - Экономическая политология -