<<
>>

Теория субкультуры (subcultural crime theory)

Теория субкультуры утверждает, что некоторые группы или субкультуры в американском обществе одобряют преступление или придерживаются ценностей, влекущих за собой совершение преступления^ Индивиды, взаимодействующие с членами таких групп, могут, в конце концов, перенять преступные ценности группы и заняться криминальной деятельностью, Например, люди могут воровать, поскольку другие научили их, что воровать хорошо, или, по крайней мере, допустимо.

Такие индивиды не обязательно испытывают напряжение (хотя для объяснения происхождения преступных групп или субкультуры часто используют теорию напряжения). Теория субкультуры, таким образом, констатирует, что преступному поведению учатся при общении с теми, кто одобряет преступность или придерживается ценностей, которые ведут к преступлению. Основная формулировка такой точки зрения принадлежит Э. Сазерлэнду (Е. Ht Sutherland and D. R. Cresseyf 1978; Rt Lt Matsuedaf 1988),

Существуют различные варианты теории субкультуры, кбторые различаются между собой, во-первых, определением групп, имеющих преступные ценности, и Природы этих Ценностей, во-вторых, происхождением этих групп, и, в-третьих, способами влияния этих групп на индивида.

Преступные группы и преступные ценности

Ученые, Придерживающиеся теории субкультур^, доказали, что существуют четыре типа преступных групп или субкультур: (I) группы, которые безоговорочно одобряют все или большинство преступлений и осуждают все виды общепринятого поведения; (2) группы, которые безоговорочно одобряют некоторые формы преступности (особенно незначительные преступления), но в остальном придерживаются общепринятого поведения; (3) группы, которые оправдывают или одобряют преступления при определенных условиях, но в остальном привержены общепринятому поведению, и (4) группы, которые в явном виде не одобряют преступления, однако придерживаются ценностей, приводящих к преступлению.

Безоговорочное одобрение преступности

Такая позиция представляет собой самую крайнюю форму субкультурной теории девиантности и лучше всего изложена в работе А. Коэна (А. Cohen, 1955)• Как мы заметили в предыдущем разделе, А. Коэн использует теорию напряжения для

объяснения происхождения банд, отличающихся делинквентным поведением, в среде городских мужчин низшего социального класса, Он утверждает, что такие мужчины не в состоянии достичь статуса среднего класса законными путями, поэтому они адаптируются, выдвигая альтернативную систему статусов, где могут успешно конкурировать. Их враждебность по отношению к среднему классу, сре дц прочего, приводит к созданию противоположной субку.тйgt;туры; т. е. они начинают ценить все то, что осуждает средний класс. Они также приходят осужде нию всего того, что цени^ средний класс, включая такие общепринятые формя поведения, как учеба и упорный труд. Делинквентную субкультуру изначально составляют испытывающие напряжение мужчины, описанные выше, но затем в нее могут войти и не испытывающие напряжения индивиды.

А. Коэн при этом точно подмечает, что принадлежащие к делинквентной субкультуре продолжают испытывать длительную привязанность к общепринятым ценностям, которые они нарушают. Эта привязанность, однако, подавляется и при случае преодолевается с помощью чрезмерного противодействия общепринятым ценностян или, в терминах автора, посредством «формирования реакции*.

Безоговорочное одобрение отдельных форм преступности

Большинство ученых, придерживающихся теории субкультуры, не столь катего- ричны, как А. Коэн. Они не считают, что определенные группировки безоговорочно одобряют все виды преступности и осуждают все виды общепринятого поведе* ния. Многие сторонники теории субкультуры заявляют, что определенные группн имеют некоторую приверженность общепринятым ценностям, но безоговорочно одобряют отдельные виды преступности, обычно незначительные правонарушения. Многие авторы доказали, например, что все молодые люди или, по крайней мере, определенные слои молодежи одобряют употребление спиртных напитков, вождение машины лицами, не достигшими нужного возраста, половые отношенщ азартные игры, прогулы занятий и нарушения «комендантского часа» для молодежи (D.

Matza, 1964; Е. W. Vaz, 1967). Такой же довод приводится в отношении низшего социального класса. Было доказано, что «белые воротнички» в некоторых корпорациях одобряю^ определенные формы корпоративных преступлений, такщ как ограничение конкуренции и обман потребителя (J. Е. Conklin, 1977).

Одобрение преступлений при определенных условиях

Возможно, наиболее распространенное мнение сторонников теории субкультуры - то, что некоторые группы в целом одобряют общепринятое поведение, но при этом считают, что преступное поведение оправданно, даже необходимо при определенных условиях. Например, молодежь, о которой пишут Р. А. Клоуорд и Л. Е. Оули (R. A. Cloward and L. Е. Ohlin, 1960), не может достичь финансового успеха общепринятым способом. Вместо того чтобы создать альтернативную статусную сис тему (status system), они пытаются добиться финансового успеха незаконным путем, например воровством. Вскоре они начинают оправдывать свое воровство, аргументируя это тем, что несправедливая социальная система не дает им возможности достичь успеха законными путями. Они не одобряют воровство в целом, но рассматривают свои действия как необходимые и оправданные в данной ситуацш В дальнейшем они продолжают придерживаться общепринятого поведения в других сферах своей жизни (R. A. Cloward and L. Е. Ohlin9 1960:19).

М. Вольфгангй Ф. Ферракути (М. E.WolfgangandF. Ferracuti, 1967) разработали Похожую теорию для объяснения высокого процента убийств, совершаемых молодыми мужчинами, особенно афроамериканцами, в городских трущобах. Авторы указывают, например, что количество убийств в Филадельфии, совершаемых цветными мужчинами в возрасте 20-24 лет, составляет 92 на 100 тыс. По сравнению с этим, число убийств, совершаемых белыми мужчинами такого же возраста, 3,4. По мнению М. Вольфганга и Ф. Ферракути, эта разница объясняется системой ценностей Молодых мужчин-афроамериканцев. Разделяя многие (общепринятые ценности, они отличаются от большей части общества тем, что считают насилие оправданным в определенных ситуациях.

«Обычно от мужчины ожидают, что он должен защищать имя и честь своей матери, целомудрие женщин,., и не сносить унижения по поводу своей расы (даже от представителя своей собственной расы), своего возраста или своей мужественности» (А/. Е. Wolfgang and F. Ferracuti, 1967: 153). Таким образом, индивиды в этой группе полагают, что в ответ на определенные типы оскорблений и угроз следует употреблять насилие. Они развивают то, что М. Вольфганг и Ф. Ферракути называют «субкультурой насилия». Тако^ же подход был использован для объяснения повышенного процента убийств на Юге (К FI Hawley and S. Ft Messner71989; 5. F. Messner, 1988; Я N. Parker, 1989), Э, Андерсон (Е. Anderson, 1994) также представляет современный вариант этой точки зрения в своем описании «кодекса улицы». Говорят, что этот кодекс наиболее распространен в среде молодых мужчин-афроамериканцев, живущих в бедных внутригородских общинах. Этот кодекс вращается вокруг вопросов «уважения» и поощряет молодых мужчин отвечать насилием на проявления неуважения*

В заключение Дж. Сайкис и Д. Матца (G. Sykes and D. Matza, 1957) попытались систематизировать все оправдания поведения, которые используют правонарушители. Согласно авторам, большинство делинквентов полагают, что преступление плохо, amp; общепринятое поведение—хорошо. Однако йх приучают, что преступления оправданны в определенных ситуациях. В частности, они обучаются определенным «методам нейтрализации» ^ оправданиям или извинениям, определяющим ситуации, в которых преступление оправданно или, по крайней мере, простительно, Эти методы используются до совершения делинквентного деяния и делают это деяние возможным путем нейтрализации убеждений индивида, что преступление — плохо (существует и альтернативная точка зрения Q. F. Sheley, 1980)). Дж. Сайкис и Д. Матца перечисляют пять способов нейтрализации: Отрицание ответственности. Делинквенты, использующие этот метод, заявляют, что их действия вызваны не подконтрольными им силами, например нелюбящими родителями или употреблением наркотиков.

Отрицание нанесения вреда, При этом делинквенты заявляют, что их действия являются безвредными, что, например, воровство из магазинов не наносит ущерба, поскольку страховка покроет потери. Отрицание жертвы. Делинквенты заявляют, что их жертвы получают то, что заслужили. Например, они заявляют, что совершили кражу у нечестного владельца магазина или избили кого-либо при самообороне. Осуждение осуждающих. При этом делинквенты заявляют, что те, кто их осуждает, сами ведут себя сомнительно. Подростки, употребляющие мари

хуану, например, могут указать на пьющих родителей; воры moijt сослаться на коррупцию в рядах полицейских и политиков» Ссылка на повышенную преданность. Правонарушители говорят, что преданность друзьям и другим людям иногда может потребовать делинквентное го поведения. Например, они крадут, Чтобы помочь своей семье.

Дж. Сайкис и Д. Матца описывают чувства, лежащие в основе этих методов, с помощью следующих фраз: «Я этого не хотел», «В действительности я никому не навредил», «С ними это должно было случиться», «Все ко мне придираются», «Я сделал Зто не ради себя». Следовательно, утверждая, что имеется широкий ряд оправданий преступного поведения, Дж. Сайкис и Д. Матца идутдалыпе, чем Р. А. Ююуорд и Л. Э. Оулин, и М. Вольфганг и Ф. Ферракути. Тем не менее другие исследователи называют иные оправдания, распространенные в среде делинквентов и остальных людей (W. W. Minor, 1981; A. Bandura, 1990;J. Е. Corililinj 1992). 

<< | >>
Источник: Под ред. Дж. Ф. Шели. Криминология. 2003

Еще по теме Теория субкультуры (subcultural crime theory):

  1. Теория субкультуры (subcultural crime theory)
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Акционерное право - Бюджетная система - Горное право‎ - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право зарубежных стран - Договорное право - Европейское право‎ - Жилищное право - Законы и кодексы - Избирательное право - Информационное право - Исполнительное производство - История политических учений - Коммерческое право - Конкурсное право - Конституционное право зарубежных стран - Конституционное право России - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминальная психология - Криминология - Международное право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Образовательное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право интеллектуальной собственности - Право собственности - Право социального обеспечения - Право юридических лиц - Правовая статистика - Правоведение - Правовое обеспечение профессиональной деятельности - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор - Римское право - Семейное право - Социология права - Сравнительное правоведение - Страховое право - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Судебное дело - Судебные и правоохранительные органы - Таможенное право - Теория и история государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия права - Финансовое право - Экологическое право‎ - Ювенальное право - Юридическая антропология‎ - Юридическая периодика и сборники - Юридическая техника - Юридическая этика -