КАК НАВЯЗЫВАЮТ ЗАПАДНУЮ «МОДЕЛЬ КУЛЬТУРЫ» РАЗВИВАЮЩИМСЯ СТРАНАМ

Экспансия монополий США неотделима от попыток навязать более слабым партнерам американское идеологическое господство. Но экономическое могущество никогда не было проявлением культурного и духовного превосходства Америки. Могущество денег служит «аргументом» для произвола империалистических кругов, навязывающих другой стране «модель культуры», которая несет с собой политические догмы, экономические концепции, социальные схемы, выработанные в интересах господствующей державы. И к тому же внешнеполитическая пропаганда не обременительна для США материально: наоборот, она является

очень выгодной областью вложения капитала.

Империализм США в наивысшей степени олицетворяет сегодня все, что делается в области экспорта СМИ горсткой капиталистических монополий для удержания в мире идеологических позиций буржуазии.

Объем «духовной» продукции, направленной за рубеж американскими СМИ, не имеет ничего общего с равноправным обменом, сотрудничеством или, тем более, с помощью иностранным государствам. 100:1 — в такой пропорции оценивает ЮНЕСКО обмен информацией между промышленными странами Запада и развивающимся миром10. Но подобного рода перманентная идеологическая агрессия не может продолжаться вечно. И дело не только в энергичных мерах протеста против практики имперской политики Америки. Несмотря на колоссальные масштабы деятельности империалистических концернов СМИ, их влияние часто преувеличивается. Во-первых, сфера их действия почт не имеег распространения в мире социализма. Во-вгорых, по данным ЮНЕСКО, около 2/3 населения Земли пребывает пока вне сферы прямого воздействия средств массовой информации11.

Сложный, подчас зигзагообразный путь молодых государств к прогрессу ставит необходимым условием достнже- пия политигсскоіі и экономической независимости ликвидацию последствий социально-культурной колониализации. Мощный, централизованный аппарат внешнеполитической пропаганды Запада ежедневно и в больших дозах поставляет в развивающиеся страны свою продукцию. Идеологическое воздействие с помощью информации — лишь надводная часть огромного айсберга социально-культурной экспансии развитых западных стран. Ее невидимое основание покоится на материальной мощи и сильных позициях, которые занимают в экономике многих развивающихся государств транснациональные корпорации.

Единым фронтом выступают против иностранного духовного засилья развивающиеся страны. Обращаясь к участникам Всемирной конференции по средствам массовой информации в Акапулько в октябре 1974 г., президент Мексики Луис Эчеверрия указал, что в капиталистических странах «средства массовой информации стоят на службе коммерческих целен, что противоречит интересам общества»12. Высказывание Эчеверрия представляется в этой связи типичным.

Есть достаточно доказательств для утверждения, что массовая информация из империалистических стран оказывает отрицательное воздействие па общественное сознание в развивающихся странах и способствует упрочению того, что можно назвать духовным колониализмом.

Речь идет не только о недостатке объективности и тенденциозности такого рода информации, но, в первую очередь, о пропагандируемых социально-экономических установках, которые определяют позицию руководителей западных средств массовой информации.

Положение в странах Африки капиталистической ориентации таково, что распространяемые там пресса, фильмы и телепрограммы из США и бывших метрополий делают финансовые сборы куда более значительные, чем местные СМК.

Два латиноамериканских исследователя Луис Рамиро Белтран и Элизабет Фокс Кардона в своем исследовании 1976

г. форм и степени экспансии США в национальных системах средств массовой коммуникации западного полушария пришли к выводам, которые уже трудно замалчивать и которые звучат сегодня с трибун представительных международных форумов13. Они приводились, в частности и в документах коллоквиума ЮНЕСКО во Флоренции (18—20 апреля 1977 г.) по проблемам свободного и сбалан- 214 сироваїїного обмена информацией между развитыми и развивающимися странами. Нельзя не согласиться с Белтраном и Кардоной, когда они утверждают: —

что система массовых коммуникаций Латинской Америки настолько зависит от финансовых, технологических и политических влияний Соединенных Штатов, что вполне законно было бы квалифицировать такую ситуацию как доминирование иностранного государства; —

что большинство основных средств печатной и аудио* визуазпой коммуникации в этих странах служат в качестве основной своей функции—защиіе широких интересов США: —

что из США поступает львиная доля того, что затем печатается в латиноамериканских газетах, передается по радио и телевидению в виде новостей и развлекательных программ. Это засилье не является иллюзорным и было бы опасно не рассматривать его как угрозу национальному суверенитету со стороны Соединенных Штатов.

По словам этих авторов, экономические и политические институты США, а также американские СМК в состоянии контролировать поведение основных латиноамериканских органов информации и коммуникации. Последние ориентируются на определенные слои аудитории и определяют свое содержание в соответствии с теми же нормами, которые господствуют в США. Эти СМК в Латинской Америке поощряют потребительство, изнурение, банальности, насилие, расизм, элитизм и консерватизм.

Белтран и Кардона пишут, что распространение новостей в странах латиноамериканского континента находится целиком под контролем информационных агентств США, которые путем отбора и манипулирования систематически деформируют восприятие внешнего мира в средствах массовой информации Латинской Америки. Такой же извращенной трактовке подвергается и информация, касающаяся специфически латиноамериканских вопросов.

Информация о Латинской Америке поступающая на мировой рынок новостей через посредство телеграфных агентств США также оказывается в целом фальсифицированной. Складывающаяся из такой информации картина противоречит действительности, так как основана на деше-- вых сенсациях и крайне тенденциозном отношении к происходящим на континенте революционным переменам14.

Азиатский исследователь Асок Митра определил нарушение равновесия в распределении информационных потоков на своем континенте между развитыми капиалистиче- скими странами и развивающимися следующим образом.

В первую очередь, речь идет о все увеличивающемся разрыве между транснациональными индустриями по распространению информации и незначительными по своим масштабам национальными службами информации. Ресурсы, расходуемые на один день каком-либо крупной компанией, часто превышают весь годовой бюджет небольшой азиатской страны, в которой расходы на информацию составляют лишь незначительный процент. Транснациональные (американские) компании в области индустрии массовой коммуникации являются почти что монопольными потребителями новейшей технологии и тем самым еще более увеличивают указанный разрыв.

Деятельность иностранных «гигантов» информации способствует застою в отношениях между азиатскими государ- ствами-соседями.

Важной причиной для тревоги является тот факт, по мнению А. Митра, что в большинстве стран Азин процесс формирования общественного мнения все больше подпадает мод влияния транснациональных концернов информации. Отсутствие прочной уверенности в правильности избранных национальных целей — результат прошлой колониальной зависимости развивающихся стран, населению которых столетиями искусственно прививался комплекс неполноценности. Трудности в воспитании истинных, полноценных чувств национальной гордости, веры в духовные силы собственного народа и национальной культуры являются одним из самых тяжелых и долговременных по своим последствиям видов ущерба, нанесенного империализмом развивающимся странам15.

Ценности и идеи «общества потребления», воплощенные в информационных и развлекательных программах, противоречат фундаментальным интересам и целям развивающихся стран. Такая западная «информация» не только выступает против традиционных форм жизни и культурной само бытности, но также провоцирует еще более серьезные конфликты между бедностью и богатством, между желанием и возможностями и ведет к еще большему расслоению и разобщению между массами и элитой. В то время как развивающиеся страны стремятся мобилизовать все свои ресурсы для проведения эффективной национальной политики, для развития тех ценностей, которые являются условием прогресса их стран — распространение местного опыта, повышение роли производительных сил и создание атмосферы трудового энтузиазма и солидарности — западные средства информации предлагают программы, задуманные для разжигания эгоизма и индивидуализма, апологии культа денег и насилия, безответственности и «сладкой жизни».

Навязывание подобных «ценностей» и образцов мышления через каналы различных средств массовой информации глубоко противоречит национальным культурным и социальным реалиям развивающихся стран, их стремлениям сохранить собственную самобытность и ускорить свое социальное развитие.

Экономическая 1 мощь транснациональных компаний, действующих в развивающемся мире, способствует в конечном счете быстрому распространению опасной социальной болезни — болезни потребительства, развивающейся из жажды приобретательства.

«Отсутствие четко сформулированных национальных норм и самостоятельной практики приводит к тому, что в молодых государствах продюссеры радио и телевизионных программ придерживаются западного стиля, как если бы рецепт подачи программы новостей или эстрадного шоу был включен в инструкцию по эксплуатации закупаемого студийного оборудования. Более того, мы заметили, что методика производства программ тем не менее продается запад* ными странами н таким образом способствует стандартизации радио и телевидения в глобальном масштабе. Разве телевидение Нигерии, Перу или Сенегала не может распоряжаться подбором программ, а также выработать собственный, национальный стиль, который был бы более привлекателен и близок для местного населения, чем проблемы рекламируемые в интересах какого-нибудь сталелитейного короля?»16.

Правомерен ли вопрос, который ставят в своей книге известные буржуазные исследователи Элнху Кац и Жорж Ведсль? Трудности, вероятно, заключаются не в том, что трудно выработать новый стиль подачи информационного материала, будь это радио или любой другой канал массовой коммуникации. Подобный стандартизированный, космополитический стиль массовой коммуникации есть результат агрессивных и постоянных усилий многонациональных корпораций, которые навязывают собственные методы и формы коммерциализации информации, позволяющие им с успехом манипулировать потребительскими вкусами огромных аудиторий в развивающихся странах.

Нигерийцы, перуанцы, сенегальцы или таиландцы способны великолепно адаптировать свои системы информации сообразно собственным национальным целям. В Пер}1 были в течение короткого времени предприняты меры по структурному изменению прессы. Но империалистические корпорации сделали все, чтобы затормозить внедрение новых форм социально-политической коммуникации в Перу. В Чили им удалось ликвидировать все, что было сделано в этой области правительством Сальвадора Альенде.

Прогресс в сложившейся международной информационной системе несоцналнстического мира затруднен тем обстоятельством, что большая ее часть подпадает под влияние транснациональных монополии и функционирует сообразно нормам империалистических экономических отношений. Этот факт признается последние годы многими учеными на Западе17.

Колонизация информации в развивающихся странах приобрела внешне более благопристойные формы, чем прежде. При сокращении прямых форм владения учреждениями массовой информации со стороны транснациональных концернов, последние в то же время стали оказывать свое возрастающее злиянне посредством продажи программ, технологии, подготовки кадров и консультирования — и это западное влияние ставит еще более серьезные проблемы, чем в эпоху непосредственного иностранного владения средствами массовой коммуникации развивающихся стран. Транснациональные концерны создали определенные модели эффективного, с западной точки зрения, производства в области массовой коммуникации — аппаратуры и оборудования, а также информационной и развлекательной продукции. Эти новые западные структуры СМК придерживаются в своей деятельности идеологических рамок, позволяющих содействовать конкретным экономическим и социальным установкам. Распространяемое империалистическое влияние — вкусы и ценноеги, модели образа и уклада жизни — как уже говорилось выше, является глубоко чуждым большинству государств.