<<
>>

Цивилизация как социальная общность

Самой большой человеческой общностью на сегодня является цивилизация. Границы цивилизаций размыты, критерии неопределенны; все это дает основания для произвольного толкования этого понятия. Цивилизации образовались в результате самостоятельного развития некоторых идей, которые сформировали культуру этих цивилизаций.
Отличие различных цивилизаций определяется, во-первых, отличием базовых идей, которые лежат в их основе, а во-вторых, историческим развитием, которое формирует содержание этих цивилизаций, в том числе и культурное. По мнению Э. Дюркгейма, «Цивилизация обязана своим существованием кооперации ассоциированных индивидов и сменяющих друг друга поколений; следовательно, она есть результат главным образом социального творчества. Именно общество ее создало, общество ее хранит и передает индивидам. Именно от него мы ее получаем. Цивилизация - это совокупность всех благ, за которые мы назначаем самую высокую цену; это совокупность наивысших человеческих ценностей»131. Россия определенно принадлежит к европейской цивилизации. Есть три крупных идейных влияния, которые наложили отпечаток на особенности русской культуры, - это язычество, православие и монгольское влияние. Конечно, перечисленные неевропейские влияния имеют большое, но не критическое значение, не меняющее европейской сущности российской культуры. В постмонгольское время все базовые идеи были заимствованы на Западе и адаптированы к российским реалиям, что требует отнести ее к европейской цивилизации, а не выделять в отдельную цивилизационную общность, как это сделал А. Тойнби. Основу русской культуры последовательно составляли славянское язычество, православие и коммунизм. Две последние концепции - европейские. Первая, язычество, возможно, отличается от европейских языческих воззрений, однако формирование цивилизационной общности началось в постязыческое время. Племена не могли создать цивилизацию, которая была напрямую связана с государственным периодом развития.
<< | >>
Источник: Герасимов Г.И.. Идеалистическая история России (середина XIX - начало XX вв.).. 2013

Еще по теме Цивилизация как социальная общность:

  1. 28. СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ, ИХ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ И ТИПЫ
  2. Глава 3. СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ
  3. § 7. Коллективные права социальных, национальных и иных общностей
  4. § 2. Причины обострения отношений между социально-этническими общностями
  5. Раздел 1 РОССИЯ КАК ЦИВИЛИЗАЦИЯ
  6. Глобализация как неизбежное явление развития цивилизации
  7. 6.5. Менеджмент социальной работы как функция социального государства
  8. ДЕЛО НАУКИ. КАК СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК МОЖЕТ СЛУЖИТЬ ИХ ПРОГРЕССУ
  9. § 3. Общности
  10. Проектная общность
  11. 2) Об общности имущества
  12. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ КАК ТЕХНОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  13. 5. Менеджмент социальной работы как составная часть общей системы управления социально-экономическими процессами в Обществе