<<
>>

Социальное пространство

Общество неоднородно, то есть определенным образом структурировано сначала в сознании человека, а затем и в реальности, - это то, что в социологии называют социальным пространством .
Основные идеи социального пространства были сформулированы Пити- римом Сорокиным в его классической работе «Социальная мобильность», вышедшей в 1927 году. В ней он подчеркивал невозможность совмещения или даже сравнения таких понятий, как «геометрическое пространство» и «социальное пространство». По его утверждению, человек низшего сословия может физически соприкоснуться со знатным человеком, но это обстоятельство нисколько не изменит существующие между ними экономические, престижные или властные различия, то есть не уменьшит существующую социальную дистанцию. Таким образом, два человека, между которыми существуют значительные имущественные, родственные, должностные или иные социальные различия, не могут находиться в одном социальном пространстве, даже если они стоят обнявшись. Кроме того, П. Сорокин определил, что социальное пространство многомерно. Это означает, что в одних общностях индивид может занимать высокий социальный статус, а в других он может быть значительно ниже. Следовательно, каждая личность в обществе живет в 87 1 нескольких социальных пространствах, связанных между собой таким образом, что изменение одного статуса меняет другие статусы или позиции, находящиеся в других социальных измерениях1. В соответствии с теорией П. Сорокина каждый занимает в обществе несколько статусов в различных социальных структурах, что позволяет нам говорить не о социальном пространстве, а о социальных пространствах, каждое из которых структурировано. Показатели статусов каждого из индивидов различны. Так, богатый человек (то есть занимающий достаточно высокий статус в социальноэкономической структуре) может иметь невысокую должность в организации, а следовательно, крайне низкий должностной статус.
Важный вклад в разработку теории социального пространства внес П. Бурдье. Он называет социальным пространством88 89 логически мыслимый конструкт, своего рода среду, в которой осуществляются социальные отношения. По его мнению, это не физическое пространство, но оно стремится реализоваться в нем более или менее полно и точно. Социальное пространство, считает П. Бурдье, можно описать и как совокупность полей, специфических однородных «под-пространств» (например, поле литературы, экономическое поле и т. п.), власть над которыми дает обладание дефицитными благами - капиталом. Именно распределение различных видов капитала (экономический, культурный, социальный, символический) в социальном пространстве и структурирует его90. В рамках идеалистического подхода то, что П. Бурдье называет капиталом, - это идеальная ценность, а значит, этой ценностью капитал является не объективно, а лишь в рамках конкретного господствующего мировоззрения. Нет ценностей вечных, объективных, данных человеку извне, - все они историчны, идеалистичны и субъективны. Исходя из этого можно утверждать, что система ценностей, определяемая господствующим мировоззрением, структурирует общество, причем сначала идеально, в сознании человека, и лишь затем объективно, в обществе. П. Бурдье пишет: «На базе знания пространства позиций можно вычленить классы в логическом смысле этого слова, то есть класс как совокупность агентов, занимающих сходную позицию, которые, будучи размещены в сходных условиях и подчинены сходным обусловленностям, имеют все шансы для обладания сходными диспозициями и интересами и, следовательно, для выработки сходной практики и занятия сходных позиций. Этот класс на бумаге имеет теоретическое существование, такое же, как и у любой теории: будучи продуктом объяснительной классификации, совершенно сходной с той, что существует в зоологии или ботанике, он позволяет объяснить и предвидеть практики и свойства классифицируемых, и, между прочим, поведение, ведущее к объединению в группу. Однако реально это не класс, это ненастоящий класс в смысле группы, причем группы “мобилизованной”, готовой к борьбе; со всей строгостью можно сказать, что это лишь возможный класс... Что существует, так это пространство отношений» . П. Бурдье считает, что нельзя отождествлять реальный и сконструированный класс, как это принято в марксистской традиции. В рамках идеалистического подхода социальное пространство формируется ценностями господствующей мировоззренческой системы. История показывает, что в обществах с разным мировоззрением различны не только очевидно зависимые от ценностей позиции - такие, как престиж, власть, положение в обществе, но и биологически определяемые - возраст, пол, раса. Например, в мировоззренческих системах различно положение стариков: в одних они уважаемые «аксакалы», в других - никчемный балласт, который мешает жить молодым. Отношение к расовым отличиям в коммунистической и капиталистической системе мировоззрения также было различно.
<< | >>
Источник: Герасимов Г.И.. Идеалистическая история России (середина XIX - начало XX вв.).. 2013

Еще по теме Социальное пространство:

  1. Социальное пространство и социальный ареал
  2. Социальное пространство
  3. Я. А. Шматко «СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО» ПЬЕРА БУРДЬЁ
  4. 2.1. Принцип гравитации в социальном пространстве
  5. СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И СИМВОЛИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
  6. ФИЗИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВА
  7. СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И ГЕНЕЗИС «КЛАССОВ»
  8. Глава 8 СОЦИАЛЬНОЕ И ОРГАНИЗАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО
  9. Бурдье Пьер. Социология социального пространства, 2007
  10. Бурдье  Пьер. Социальное пространство: поля и практики, 2005
  11. Жилье нового среднего класса: пространства и мечты о социальной сегрегации
  12. «ЯЗЫК ПРОСТРАНСТВА, СЖАТОГО ДО ТОЧКИ»: «ТВОРИМОЕ ПРОСТРАНСТВО» АЛЕКСАНДРА ДОВЖЕНКО
  13. ГЛАВА ВТОРАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИНШОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ, СОЦИАЛЬНЫХ И ВОЕННЫХ ЗАДАЧ И ЦЕЛЕЙ
  14. 10 «ЯЗЫК ПРОСТРАНСТВА, СЖАТОГО ДО ТОЧКИ»: «ТВОРИМОЕ ПРОСТРАНСТВО» АЛЕКСАНДРА ДОВЖЕНКО
  15. Социум в пространстве или пространство в социуме. Проблема интенсификации идентичности
  16. Глава VIII СОЦИАЛЬНО-ТРУДОВЫЕ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ