<<
>>

М.М. Щербатов

Некоторые представители правящего класса задолго до Французской революции осознавали, что ждет российскую власть в случае дальнейшего движения по пути, указанному рационалистическим мировоззрением. Это заставило искать выход в сохранении православия и сложившихся на его основе политических отношений.
Консервативные идеи, основывающиеся прежде всего на православии, были близки консервативной боярско-аристократической светской оппозиции реформированию страны на европейских началах. Наиболее ярким представителем такого подхода в политике был князь Михаил Михайлович Щербатов (1733-1790). Он ратовал за особое положение и привилегии дворянства, их дальнейшее расширение, подчеркивал незыблемость монархии и крепостного права. Будучи консерватором и выступая за сохранение монархии и крепостничества, для обоснования своих взглядов опирался как на православную традицию («Хранение владычествующей веры и пребывание государя в оной и в гражданских законах должно составить ненарушимое положение»341), так и на европейские рационалистические идеи. Ссылаясь на идеи Просвещения, он стремился доказать «химеричность равенства состояний», о котором пишут «новые философы». Люди, рассуждал Щербатов, имеют разные способности; это естественное неравенство связано и с сословным неравенством, которое возникло исторически, в процессе возникновения государства и разделения труда. В естественном состоянии все были свободны. «Люди свою вольность уступили для общей пользы». Эта общая польза обеспечивается сохранением и укреплением сословного деления. Особое внимание М. Щербатов уделял положению дворянства, делая упор на наследственность дворянского звания, его связь с монархией, а также на специальные просвещение, образование и воспитание дворян. Он выступал против предоставления купечеству права владеть крепостными, а также против присвоения дворянского звания выходцам из других сословий. Щербатов оспаривал возможность предоставления крепостным права на какое бы то ни было имущество, поскольку «собственности у рабов быть не может». Был также против предоставления крестьянам «естественной вольности», потому что без надзора помещиков крестьяне «предадутся лени», станут дерзки и своевольны. Отрицательно относился к просвещению народа, которое, по его мнению, ведет к духу неповиновения. Отношение Щербатова к самодержавию было неоднозначным. Будучи убежденным сторонником монархии, он, тем не менее, считал, что оно должно больше опираться на родовитое дворянство в управлении обществом и государством. Самовластие государя, произвол, фаворитизм и употребление власти во вред общественному благу может сдержать, по мнению Щербатова, только аристократия. Порицал хаотическое состояние российского законодательства, жестокость уголовных законов, «кнутобойство», бездарность и леность чиновной бюрократии, неустроенность правосудия. М. Щербатов - сторонник ограничения власти монарха «основательными законами». Образование государства этот мыслитель связывал с заключением между народом и правителями общественного договора, который в России соблюдался в «старые добрые времена», в период Петровских преобразований. Современное правительство нарушило общественный договор, стало главным злом, средоточием всех бед России, подрывающим нравственные устои общества. Порочная практика бюрократически-самодержавного режима послужила объектом обличения и в работе «О повреждении нравов в России». Единственную силу, способную дать отпор деспотизму, Щербатов видел в дворянстве, живущем по кодексу чести и от природы наделенном способностью управлять. Дворянство, по мнению М. Щербатова, представляло главную опору монархии и должно было подобающим образом награждаться. Все, чего Россия когда-либо достигла - в политике, военном деле или культуре, - было заслугой аристократии. Поэтому верховная власть должна управлять страной в тесном сотрудничестве с этим классом. В настоящий момент Россия была не подлинной монархией, а деспотией, так как не опиралась на закон, а находилась во власти прихотей цариц и их фаворитов. Все эти идеи были прямо позаимствованы у Монтескье. По отношению к российскому среднему классу Щербатов не испытывал ничего, кроме презрения, считая его «летаргическим и некомпетентным». Он также не придавал никакого исторического значения крестьянству, рассматривая его как пассивный элемент. Неравенство его совсем не беспокоило, потому что он верил в то, что оно заложено естественным законом, который позволял людям с различными способностями и амбициями достигать разного общественного положения и передавать свои привилегии потомству342. В произведении «Путешествие в землю Офирскую господина С. швецкого дворянина» М. Щербатов изложил свой идеал - кастовое рабовладельческое общество и тоталитарное олигархическое государство. Идеальное Офирское государство управляется государем, власть которого ограничена высшим дворянством. Остальные классы, даже рядовое дворянство, доступа к высшей власти не имеют. Идеология Щербатова занимает уникальное место в истории русской мысли благодаря своему консерватизму, основанному не на монархическом, а на аристократическом принципе. Она разделялась ограниченным числом людей, потому что к боярской аристократии в России сложилось негативное отношение; однако те немногие, кто его придерживался, либо находились во власти, либо имели возможность влиять на власть, поэтому консервативноаристократические идеи оказывали непосредственное влияние на формирование социально-политической реальности России XVIII века.
<< | >>
Источник: Герасимов Г.И.. Идеалистическая история России (середина XIX - начало XX вв.).. 2013

Еще по теме М.М. Щербатов:

  1. § 3. Политико-правовая идеология феодальной аристократии. М. М. Щербатов
  2. А.М. Столяренко ПРЕДЫСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЮРИ- ДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  3. Список рекомендуемой литературы
  4. Политический текст как исторический феномен. Специфика современных политических текстов
  5. История и общество
  6. МЕЖДУ МАНИФЕСТОМ О ВОЛЬНОСТИ ДВОРЯНСТВА, ЖАЛОВАННОЙ ГРАМОТОЙ ДВОРЯНСТВУ И КРЕСТЬЯНСКОЙ ВОЙНОЙ. 60-80-е гг. XIX в.
  7. Ю.П.Орловский, А.Ф.Нуртдинова, Л.А.Чиканова . 500 актуальных вопросов по трудовому кодексу российской федерации: комментарии и разъяснения, 2007
  8. ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
  9. 1. Нормативные правовые акты
  10. 2. Официальные издания
  11. 3. Органы власти
  12. ПРЕДИСЛОВИЕ
  13. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  14. 1. Какие отношения регулируются трудовым законодательством?
  15. 2. Какие нарушения в сфере труда признаются дискриминационными?