<<
>>

§1. Идеи Древней Руси

Основными источниками идей, формировавших социально-политическую реальность Древней Руси и России, были языческие и византийские идеи и концепции. На протяжении всей допетровской истории главной мировоззренческой парадигмой, в которой создавались и усваивались социальнополитические идеи, было православие.
Позднее, уже в XVII веке, русские мыслители начали осваивать рационалистические европейские социальнополитические теории и конструкции. Славянские языческие социально - политические идеи Первые социально-политические идеи у славян были созданы в рамках мифологического языческого мировоззрения. Как считают исследователи296, один из ключевых моментов мифологии власти Древней Руси - отсутствие веры в божественное происхождение княжеской власти. Отсюда логично вытекает то, что подчинение населения князю изначально не имело религиозной мотивации. Княжеская власть, по представлениям восточных славян, - сугубо земной институт. Сакральной являлась не должность князя, а общественные отношения (то есть институт веча). Языческая религия Древней Руси стала идейной основой вечевого строя. При этом социальный идеал языческой Древней Руси был диаметрально противоположен социальной мифологии и политической практике христианской Восточно-Римской империи. Сакральное восприятие славянами природных явлений и религиозный культ предков оказали решающее влияние на становление государственности Древней Руси. Русская земля воспринималась славянами как единая для всех мать-кормилица, как сакральное пространство погребенных в ней предков и отчизна всех русичей - «Даждьбожьих внуков». Русская земля как территориальное образование возникла в результате союза русских земель, но никак не союза княжеств. Идея русской государственности - заимствованная идея, она не вытекала из языческого мировоззрения славян и не очень хорошо с ней сочеталась. Об этом говорят многие исследователи, особенно указывая на религиозные реформы великого князя Владимира, который, как считается, преследовал цель идеологического подкрепления своих позиций единодержавца страны. Здесь Владимир руководствовался классическим принципом: «Один великий бог на небе - один великий государь на земле». Однако нельзя согласиться с утверждением, что ее глубинный смысл состоял в интенсивных поисках в 980-е годы правящей верхушкой молодого Древнерусского государства религиозных структур, наиболее отвечавших ее интересам297. Не интересы определяют господствующее мировоззрение, а, напротив, мировоззрение определяет интересы. Исходя из этого постулата можно утверждать, что созданная на Руси государственность изменила социальную реальность, поставив под сомнение эффективность языческих политических идей. По мнению С.М. Соловьева, «русское язычество было так бедно, так бесцветно, что не могло с успехом вести спора ни с одной из религий, имевших место в юговосточных областях тогдашней Европы, тем более с христианством». В смене религии главную роль сыграли не политические, а мировоззренческие факторы. Идеи христианства победили языческих богов.
<< | >>
Источник: Герасимов Г.И.. Идеалистическая история России (середина XIX - начало XX вв.).. 2013

Еще по теме §1. Идеи Древней Руси:

  1. § 5. Правовые идеи юридических памятников Киевской Руси
  2. Общественно-политическая мысль Древней Руси XI-XIV вв. Общественно-политическая мысль Древней Руси XI-XIV вв., 1960
  3. Весовые гирьки Древней Руси
  4. 3.1. Законодательство о наказании и его исполнении в Древней Руси
  5. И. Я. Фроянов, А. Ю. Дворниченко. Города-государства Древней Руси, 1988
  6. Глава I ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РУСИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XV ВЕКА
  7. Философско-правовые идеи в Древнем Китае
  8. Правовые идеи в Древней Индии
  9. Правовые учения и идеи в Древнем Китае
  10. Правовые идеи и учения в Древней Греции
  11. Правовые идеи и учения в Древнем Риме
  12. 2.2. ИДЕИ УПРАВЛЕНИЯ В ТРУДАХ МЫСЛИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ
  13. ГЛАВА 3. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАЗВИТИЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ОБ УГОЛОВНЫХ НАКАЗАНИЯХ И ИХ ИСПОЛНЕНИИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ, ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ И СОВЕТСКОЙ РОССИИ
  14. 2.5. РАЗРАБОТКА ПРОБЛЕМ УПРАВЛЕНИЯ В АНТИЧНЫХ ГОСУДАРСТВАХ (ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ, ДРЕВНИЙ РИМ)