СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ (ЭСДЕКИ)
В первые годы XX столетия часто встречались единые организации эсеров и социал-демократов. Признанный противник народнического террора Г. В. Плеханов, патриарх отечественного марксизма, даже
как-то заметил, что южные эсеры думают «по-нынешнему», т.
е. как социал-демократы. Гоц и Гершуни стремились объединить все и вся, полагая, что борьба с самодержавием — общее дело. Но убийство Сипягина положило конец сотрудничеству социалистов. Эсдеки считали деятельность эсеров вредной для борьбы с царизмом. Но суть разногласий не только в отношении ктеррору. Весь социализм эсеров вовсе не революционен, а их революционность не имеет ничего общего с социализмом. Стоит ли с этим согласиться?Бердяев думал, что революция — явление старого мира, в ней действуют люди старого мира и не рождается ничего нового. Маркс, напротив, полагал, что революция для того и нужна, чтобы не только свергнуть старый господствующий класс, но и чтобы сам свергающий класс сбросил с себя «всю старую мерзость» и стал «способным создать новую основу общества»[418]. Парадокс последнего подхода заключался в том, что, во-первых, марксисты уверяли, что пролетариат, на который они делали ставку, является в наибольшей степени «проклятьем заклейменным», самым низшим и забитым слоем «современного» общества и одновременно — самым революционным классом (поскольку лишен всяких средств производства и терять ему в старом обществе нечего, кроме своих цепей). Во-вторых, они же считали, что рабочий, ставший простым придатком машины, ленив в умственном отношении, легко подчиняется чужой воле, не умеет видеть дальше собственного носа и легко приспосабливается к роли исполнителя[419]. В-третьих, марксисты не сомневались в том, что рабочие не в состоянии самостоятельно дорасти до понимания необходимости борьбы за власть, выработать социалистическое (антибуржуазное) сознание, поэтому оно должно «быть привнесено только извне», выработавшей его социалистической интеллигенцией и партией[420].
И, наконец, в-четвертых (и это самое удивительное), «[д]ело не в том, в чем в данный момент видит свою цель... пролетариат. Дело в том, что такое пролетариат на самом деле и что он, сообразно этому своему бытию, исторически вынужден будет делать»[421]. Вы понимаете, что это означает и к чему неизбежно ведет? Вероятно, Вы сумеете кое-что уточнить после знакомства с основнымиположениями программы эсдеков, принятой на II съезде партии летом 1903 г.[422] (I съезд, провозгласивший создание Российской социал-демократической рабочей партии — РСДРП, состоялся в 1898 г.), и ее сравнения с программой эсеров.
Ближайшая цель — низвержение самодержавия и замена его демократической республикой с всеобщим, равным, тайным и прямым избирательным правом, демократическими свободами, местным самоуправлением и правом наций на самоопределение. Поскольку партия именовала себя «рабочей» (эсеры под рабочим классом понимали весь «народ»: трудовое крестьянство, пролетариев, тружеников-интелли- гентов), то понятно, почему треть программы касалась пролетариата и его требований: 8-часового рабочего дня, отмены штрафов и сверхурочных работ, введения еженедельных выходных, государственного страхования и т. д. Крестьян ожидали отмена выкупных платежей и повинностей, возвращение отрезков и выкупных сумм. Все это обеспечит Учредительное собрание.
Показательно: выступая на II съезде, Плеханов отметил, «что успех революции — высший закон. И если бы ради успеха революции потребовалось временно ограничить действие того или другого демократического принципа, то перед таким ограничением преступно было бы останавливаться». Речь шла не только об ограничении всеобщего избирательного права, но и об отношении к парламенту. «Очень хороший парламент» стоило бы сделать «долгим», «а если бы выборы оказались неудачными, то нам нужно было бы стараться разогнать его не через два года, а если можно, то через две недели»[423].
РСДРП — партия исторического оптимизма. По мнению ее ведущих теоретиков, Россия в полном соответствии с марксистским прогнозом объективно и неуклонно движется к социалистической революции.
Социализм — конечная, хотя и отдаленная перспектива, рисующаяся в виде бесклассового общества без частной собственности, с планомерной организацией производства на основе господства государственной собственности. Необходимое условие социалистической революции «составляет диктатура пролетариата, т. е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплуататоров». При этом Ленин, один из создателейпартии, под диктатурой понимал власть, не ограниченную «никакими законами», вообще «ничем не ограниченную» и опирающуюся «непосредственно на насилие». Эту власть осуществляет не весь народ, а лишь его революционная часть. Авангардом же революционных сил является партия[424]. Как Вы думаете, что отсюда следует? Учтите: эсеры соглашались на временную революционную диктатуру в случае необходимости.
На II съезде произошел раскол. Ленин, попытавшийся освободиться от «стариков» и утвердить себя в роли «дирижера партии», столкнулся с сопротивлением значительной части руководства, поддержанной Ю. О. Мартовым и Плехановым. Кроме того, Ленину виделась мощная, дисциплинированная, тайная, централизованная организация профессиональных революционеров, строящаяся на доверии и не нуждающаяся в демократии (которая и невозможна в реальных российских условиях), способная перевернуть Россию, опираясь на беззаветную решимость своих членов[425]. Его оппоненты усматривали в этой модели и ленинизме в целом упрощенную копию или карикатуру бюрократически-самодержавной системы министра внутренних дел. Л. Д. Троцкий писал в 1904 г. в брошюре «Наши политические задачи» о грозящем заместительстве пролетариата партией, о неизбежной диктатуре над пролетариатом со стороны партии, вырождении самой партии (партийная организация замещает партию, ЦК замещает партийную организацию, диктатор замещает собой ЦК). Плеханов, выступая против ленинского «бонапартизма», рисовал будущий партийный режим в не менее мрачных тонах. ЦК устраняет «все недовольные им элементы, всюду сажает своих креатур и...
без труда обеспечивает себе вполне покорное большинство на съезде. Съезд, составленный из креатур ЦК, дружно кричит ему: "ура!" одобряет все его удачные и неудачные действия и рукоплещет всем его планам и начинаниям. Тогда у нас, действительно, не будет» партии, а «осуществится идеал персидского шаха». При таких условиях в партии «очень скоро не осталось бы места ни для умных людей, ни для закаленных борцов: в ней остались бы лягушки, получившие, наконец, желанного царя, да Центральный Журавль, беспрепятственно глотающий этих лягушек одну за другой»[426].
Оппоненты Ленина победили — прошла их формулировка первого параграфа устава (отыщите ее самостоятельно). Правда, при выборах в ЦК большинство получили сторонники Ленина, которых с тех пор стали называть большевиками, а за его противниками закрепилось прозвище меньшевиков. Реальность была обратной, к тому же и те и другие работали бок о бок в единых организациях. Партия в 1906 г. на IV съезде объединится. Окончательный организационный раскол произойдет лишь в 1912 г. Интересно, что независимые наблюдатели сходились в том, что без Ленина ни раскола, ни даже партийной склоки не было бы. Но, может быть, Ленин прав, и в условиях России победы добиться нельзя было иначе, чем путем раскола, освобождения от несогласных, создания монолитной сверхцентрализованной боевой организации? Вы бы вступили в такую век назад?
Никто в начале прошлого столетия не верил, что в России в ближайшей перспективе возможен социализм, поэтому о взглядах социалистов на будущее общество — а они весьма примечательны — мы поговорим в следующей главе. Здесь же рассмотрим их поведение в «звездный час» всякой революционной партии — в период первой российской революции.
Декабрьские вооруженные восстания в четырех десятках городов (крупнейшее — в Москве), террор, экспроприации («эксы», как тогда говорили) денег, масса сорванных, раскрытых, неудачных выступлений. Все не в такт, невпопад. Стихийно складывающееся единство действий всех революционных сил на местах.
Требование Ленина проводить безусловно раскол. Поражения, провалы. И никаких выводов.Если и были в России безнадежные оптимисты, то их следовало искать среди эсеров. Даже весной 1906 г. часть партии полагала, что «против своих врагов народ пойдет не с выборными билетиками в руках — он пойдет с дубиной»[427]. Партия собиралась довести до максимума аграрный террор (хотя признавала, что ее влияние в деревне ничтожно) и реализовать свой старый лозунг: «Звать мужика Землей к Воле и вести через Волю к Земле». Многие были уверены, что правовое государство разрядит возбужденное состояние частичными уступками и подорвет готовность народа к революционным действиям[428]. В 1906 г.
из партии эсеров выделились два крайних крыла: левое радикальное (эсеры-максималисты, готовые к немедленной социальной революции) и сверхумеренное (народные социалисты, собиравшиеся идти в Думу, отказавшиеся от Учредительного собрания и социализации земли). Основная часть партии во главе с Черновым, Союз союзов и Крестьянский союз решили бойкотировать думские выборы. Боевики В. В. Мазурина «взяли» в Москве 800 тыс. рублей, террористы М. И. Соколова действовали в Петербурге, готовя покушение на премьер-министра. Руководители обеих групп — активные участники декабрьских боев в Москве. Максималисты были вне контроля Азефа. Но предатель наглухо блокировал центральный террор.
Объединившиеся социал-демократы вроде бы нашли почву для компромисса. Партия осознала, наконец, что необходимо включить в программу крестьянское требование о конфискации всех помещичьих земель без выкупа. Но меньшевики, уступив здесь большевикам, добились признания дальнейшей муниципализации, т. е. передачи земли после конфискации в распоряжение местных органов власти, а не государства, на чем настаивал Ленин. Плеханов и меньшевики-аграрники сумели убедить делегатов IV съезда в том, что национализация земли облегчит «реставрацию московской Руси», ее экономической основы — «азиатского способа производства» и не даст гарантий от возрождения старых политических порядков[429].
Настояли меньшевики и на запрете эксов. Ленин голосовал против запрета и не подчинился ему. Проиграли ленинцы и в вопросе о бойкоте выборов в Думу. Ленин, еще в декабре 1905 г. выступавший за выборы, весной 1906 г. под давлением местных организаций и переоценки перспектив революции настаивал: «Дума... новый полицейский обман», а не парламент[430]. Позднее он признает, что ошибался. Но, как писал один из самых проницательных его биографов, Л. Фишер, Ленин «знал лишь одну истину — свою собственную», «сомнения занимали мало места в его умственном хозяйстве. Он сознательно не допускал их и избегал сомневающихся». Придя к какому-то мнению, вождь большевиков отстаивал его от любых рациональных контраргументов даже перед лицом неопровержимых фактов до тех пор, пока оно не заменялосьновым взглядом, «который Ленин защищал с той же убежденностью»[431]. На съезде же решили, что следует отказаться от бойкота там, где выборы еще не прошли.
Ленин, не признававший компромиссов, предпочитавший остаться в меньшинстве и даже в одиночестве, будучи политическим изоляционистом, пахарем на одинокой борозде (Фишер), после съезда не смирился с утратой главенства большевиков в центральных органах партии и потерей контроля над газетой «Социал-демократ». Он решил издавать собственную газету. Но и партийную кассу контролировали меньшевики! Поэтому... в России развернулись большевистские эксы. Один из основателей партии, талантливый человек и великолепный организатор Л. Б. Красин возглавил Боевую техническую группу, координировавшую проведение десятков эксов. Основными районами действия боевиков стали Урал и Кавказ. Кавказские боевики под руководством И. В. Сталина отличались особой дерзостью и успехами. Осенью 1906 г. один из самых известных большевистских террористов — Камо (С. А. Тер-Петросян) привез Ленину из России почти 1 млн рублей. На часть денег закупили оружие, которое Камо решил транспортировать морем. Корабль затонул в шторм. Камо поклялся вернуть партии потерянные деньги. Летом 1907 г. в центре Тифлиса группа Камо захватила 250 тыс. рублей. Большевики считали, что лишь одного этого экса достаточно, чтобы память о Камо сохранилась вечно. Меньшевики осудили и этот экс, и Ленина, и его нечистоплотность в финансовых вопросах. «Драчка» (одно из любимых ленинских словечек) между социал-демократами продолжалась.
Еще по теме СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ (ЭСДЕКИ):
- § 1. Сущностные черты отношений власти в переходных исторических ситуациях
- ЧАГА Яков Трофимович (1880 — после 1949)
- Большевикпровокатор
- 12 секретных апостолов
- СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ (ЭСДЕКИ)
- НАРАСТАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ В СТРАНЕ. РЕВОЛЮЦИЯ 1905-1907 ГГ.