<<
>>

АЗБУКА КОММУНИЗМА

Напомним ленинскую «азбуку марксизма»: «Политика есть концентрированное выражение экономики... Политика не может не иметь

и              I я                                           W              и              и              и

первенства над экономикой».

И Бухарин, ценнеишии и крупнеишии теоретик партии (В. И. Ленин), не сомневался в том, что «революционная государственная власть является могущественнейшим рычагом

экономического переворота», «служит фактором разрушения старых экономических связей и создания новых», «политическая власть как "концентрированное насилие"... сама является экономической силой»[804]. Примечательно игнорирование российскими коммунистами широко известной тогда критики, высказанной Ф. Энгельсом в адрес немецкого социалиста Е. Дюринга, возлагавшего надежды на возможность переделать «хозяйственное положение», «экономические результаты» развития «при помощи "первичного фактора", "непосредственного политического насилия"»[805]. Отсюда много чего следует (Вы можете перечислить, что именно?), среди прочего — полнейшая производность экономических аспектов военного коммунизма от политических целей и идеологических установок большевиков. Да и не их одних...

Коммунисты с середины позапрошлого века формулируют свою теорию просто и ясно: уничтожение частной собственности. Достичь этого можно лишь посредством революции, которая «есть, несомненно, самая авторитарная вещь, какая только возможна», и диктатуры пролетариата. Трудно допустить, чтобы частные собственники, у которых революционное государство «вырвет весь капитал» для его централизации и общественного производства «по заранее обдуманному плану», смирились с подобным исходом. Тем более что «стоит только произвести первую радикальную атаку на частную собственность, и пролетариат будет вынужден идти все дальше, все больше концентрировать в руках государства весь капитал, все сельское хозяйство, всю промышленность, весь транспорт и весь обмен».

«В один прекрасный день... буржуа... надоест пассивно наблюдать все возрастающий подъем социализма; они прибегнут к насильственным действиям». Легко догадаться, что последует за этим, «если победившая партия не хочет потерять плоды своих усилий» и готова «навязывать свою волю другой части [населения] посредством ружей, штыков и пушек»[806]. Конечно, Вы можете возразить, что Маркс и Энгельс, продумывавшие подобные схемы, намечали и альтернативный вариант вроде осуществления «всецело мирными и легальными средствами» социальной революции в Англии, Франции и Америке, где «старое общество могло бы мирно

врасти в новое», «где конституционным путем можно сделать все, что угодно, если только имеешь за собой большинство народа»[807]. Но, во-первых, история ничего подобного за полторы сотни лет не продемонстрировала, поскольку торжество коммунизма вовсе не вытекает из логики ее развития. Во-вторых, перечисленные страны относятся к первому эшелону, посему «нам не указ». А в-третьих, как заметил К. Поппер, один из серьезнейших критиков марксизма, «именно предсказание революции, не исключающей насилия, является — с точки зрения политической практики — наиболее пагубным элементом марксизма»[808].

Выбирая революцию, Вы должны отдавать себе отчет в том, что дальше Вас будет вести не столько логика обстоятельств, сколько логика Вашего теоретического и идеологического выбора. Посудите сами. Ваша партия, вооруженная марксистской теорией, в одно прекрасное утро, как и предупреждал Энгельс, вследствие беспомощности всех остальных партий берет власть в стране далеко не развитой. Потеряв Западные «окраины», Украину, Закавказье и Туркестан, Вы вообще остаетесь нищими. Чтобы выжить, принимаете секретную резолюцию, в которой записано, что гарантия российской социалистической революции — «только в превращении ее в международную», поэтому следует «всеми силами и... средствами поддерживать... революционное движение пролетариата всех стран»[809], и начинаете «поддерживать» (примеры отыскать не составит труда).

Теория же гласит, что пролетарская революция — дело общемировое. Воспользуемся «Азбукой коммунизма», написанной Н. И. Бухариным и Е. А. Преображенским летом-осенью 1919 г. в качестве разъяснения программы РКП(б) и считавшейся Коммунистическим манифестом XX в. Пролетарская революция может победить только как революция мировая (§ 35). Думать, что революция может произойти без гражданской войны, — это то же самое, что надеяться на «мирную» революцию. Те, кто верят в это, — не марксисты. Пролетариат никогда не сумеет договориться с буржуазией. Глупо рассуждать об общих интересах угнетателей и угнетенных, о классовом мире между ними в эпоху классовых битв и гражданской войны, когда старый мир разлетается на куски. Это все

равно, что призывать к миру волков и овец (§ 32, 47). Гражданская война — не плод каприза какой-то партии. Она неизбежна, как неизбежна революция. Окончательная победа над врагом и торжество диктатуры пролетариата — таков неизбежный результат всемирной гражданской войны. Эта война уже началась революциями в России в марте и октябре 1917 г., продолжилась в Финляндии и Венгрии, в Австрии и Германии; начались революции и в других странах (§ 32). Гражданская война, как любая другая война, требует жертв. Всякому ясно, что цена такой величайшей революции как всемирная пролетарская революция, уничтожающая систему угнетения, строившуюся веками, будет чрезвычайной. Всемирная гражданская война требует кровавых жертв. Чем больше масштаб войны, тем выше число жертв, шире разрушения. Но человечество обязано покончить с капитализмом раз и навсегда. Коммунизм быстро компенсирует все потери и откроет дорогу к неограниченному развитию производительных сил (§ 33, см. также: ХРЕСТОМАТИЯ, Документ 12).

Даже если Вы решите ограничиться только Россией (чего никто в партии не планировал), это ничего не изменит: «Диктатура пролетариата есть ожесточенная война»[810]. В любом случае Ваша партия — партия войны и диктатуры изначально. И коммунизм Ваш будет сразу же военным или, если угодно, казарменным.

Насаждение, строительство социализма, подведение под него базы и т. п. — это война. Вы сами создаете «чрезвычайные обстоятельства», порождая войну. Поэтому, когда Ленин в апреле 1918 г. заявил, что гражданская война уже кончилась, что после Бреста начинается полоса мирного строительства, позволяющего через учет и контроль не спеша продвигаться к социализму, он в очередной раз заблуждался. Если Вы думаете иначе, вернитесь к пп. 3-4. И не забудьте определить место армии в оформляющейся системе.

Карр, совсем как Бухарин, восторгался гениальностью Ленина, поражался его величайшему искусству политической стратегии и тактики, «его дальновидности, проявлявшейся в умении заранее предвидеть ход событий в самых непредсказуемых ситуациях», уверенно писал «о великой созидательной роли этого государственного деятеля»[811]. Но факты со всей очевидностью обесценивают эти восторги. Ленин сам

признавал, что не сумел разглядеть такие «детали», как Брестский мир и НЭП (заметьте, не военный коммунизм). Он надеялся, что Германия победит в мировой войне. Он верил в мировую революцию и постоянно «предсказывал» ее начало. Он считал, что строительство основ социализма посредством расстрелов каждого десятого и принудительных чисток сортиров, наделения отдельных лиц диктаторскими полномочиями откроют мирную дорогу к свободному развитию человечества и т. д. Важно то, что эти просчеты совершенно незначимы, так как главное для Ленина — удержание власти, ради чего он разнуздал и частично использовал все разрушительные стихии. До 1921 г. он преуспел в создании организованного хаоса. Впрочем, не только в этом. Несомненная его заслуга — военный коммунизм.

<< | >>
Источник: Долуцкий И. И., Ворожейкина Т. Е.. Политические системы в России и СССР в XX веке : учебно-методический комплекс. Том 1. 2008

Еще по теме АЗБУКА КОММУНИЗМА:

  1. Хозяйственный расчёт и рентабельность предприятий.
  2. КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ
  3. МНЕНИЕ РУССКИХ ОБ ИНОСТРАНЦАХ
  4. Социалистический труд как «чистая нравственность»
  5. Раздел II ПОНЯТИЕ ВИНЫ КАК СУБЪЕКТИВНОГО ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
  6. КАКОВЫ ЖЕ ИТОГИ?
  7. АЗБУКА КОММУНИЗМА
  8. «РАБОЧИЕ-ЯКОБИНЦЫ... ИМЕЛИ МУЖЕСТВО И МУДРОСТЬ САМИ СЕБЯ ТЕРМИДОРИЗИРОВАТЬ» (ЛЕНИН)
  9. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ОППОЗИЦИЯ. 1923-1927 ГГ.
  10. КОНСТИТУЦИЯ-МЕЧТА И БОЛЬШОЙ ТЕРРОР. 1936-1938 гг.
  11. ПОЛОЖЕНИЕ И РОЛЬ СЕКТ ДО 1905 г.
  12. БЕСЫ
  13. Александр Иванович Герцен
  14. Экономическое, техническое, культурное лидерство Испании
  15. Хронологическая таблица
  16. 1. ЮРИДИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КАК ОСОБАЯ МЕРА ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРИНУЖДЕНИЯ
  17. 2. Книги, моногорафии