Задать вопрос юристу

ДМИТРИЕВ Алексей Иванович (1897 — после 1930)

Дмитриев Алексей Иванович родился в 1897 г. в с. Ивница Курской губ. в крестьянской семье; в 1927 г. переехал в пос. Гуарек по приглашению А.А.Усова, которого знал с 1918 г.; женат; работал землекопом в рабочем поезде; допрошен 08.08.30 г.
Мухиным; по делу проходил свидетелем. Дальнейшая судьба неизвестна. Показания ДМИТРИЕВА А.И. 08.08.30 г. Проживаю я в пос. Гуарек Лазаревского с/с с 1927 г. Происхожу из Курской губ., с. Ивница. Еще там, в Курской губ., в 1918 г. познакомился с УСОВЫМ А.А. и с того же года знаю его как последователя индусской философии, и еще там он снабжал меня теософической литературой собственного сочинения, а когда он в 1920 г. или в 1921 г. уехал на жительство в Джубгу и оставил мне теософическую литературу для переплета, я ближе познакомился с теософическим течением, но теософом я не был и не состою. Желания вступить в Теософическое общество у меня тоже не было. Приехав на жительство в 1927 г. в пос. Гуарек, через УСОВА А.А. я познакомился с ЕРШОВОЙ И.З. и другими поселянами, впоследствии познакомился с ГЕЛЬФАНД- БЕЙНОМ Петром Сауловичем. Вращаясь в обществе УСОВА, ЕРШОВОЙ, ГЕЛЬФА- НДБЕЙНА, МАТВЕЕВОЙ (недавно приехавшей, т.е. в 1929 г.) я у УСОВА и ЕРШОВОЙ часто брал теософическую литературу, которую они мне давали как в печатном виде, так и переписанную от руки. Нужно сказать, что до 1918 г. литература вся издавалась в специальной теософической типографии, а с 1918 г. издание ее было прекращено и новая литература в период моего пребывания в Гуареке попадала к нам только в рукописях, а иногда и отпечатанная на машинке. Получалась литература через Инну Захаровну ЕРШОВУ, которая специально, особенно в курортное время, привозила литературу из Харькова, Ростова. Кто привозил, фамилии указать не могу, т.к. не знаю, но знаю, что к Инне Захаровне в период 1928-29 и даже 1930 г. часто из этих городов приезжали мне неизвестные лица. Что касается, собирались ли у ЕРШОВОЙ какие-либо нелегальные собрания, я не знаю и ни о каком съезде теософическом мне не известно. Сказать что-либо о приездах к ЕРШОВОЙ и МАТВЕЕВОЙ сочинских теософов не могу, последних не видел никогда.
По части взглядов на существующий строй лиц, принадлежащих к теософическому движению, могу сказать следующие имевшие место разговоры между мной и ими, в частности в 1927-28 гг., да и раньше, только не помню даты, в разговоре с УСОВЫМ о его эмиграции, он по поводу свободомыслия высказывал мне такую точку зрения: «...на мир я смотрю как на мир, не принадлежащий кому-нибудь, а как на мир, где жизнь должна быть вполне свободной». Помню, кажется, в 1928 или 1929 г. УСОВ написал книгу по Австралии, «Птицы и звери Африки» (так! — А.Н.), и ему в пропуске через печать было отказано пропустить несколько рассказов. В связи с этим, УСОВ в разговоре со мной высказал следующую мысль — на предложение переделать рассказы под советским современным стилем: «...Я не привык и не умею переделывать так, как другие делают, когда им предлагают переделку, и они ее делают, лишь бы получить деньги. А я этого делать не буду, т.к. это не в моем духе». Кроме этого, УСОВ, будучи в 1928 г. в Москве на службе, писал мне оттуда письмо, в котором у него была фраза в отношении коммунистов: «...Я не записан в партию, но я в душе выше тех коммунистов, которые числятся только на бумаге». Беря иногда от ЕРШОВОЙ теософическую литературу и разговаривая с ней по отдельным вопросам теософии, она мне часто про теософическое движение высказывала мысль, что: «...Теософическое движение есть движение, объединяющее все религии, приводящее их к единству». В общем, разговаривая со мной по теософии и разбивая отдельные мои неправильные понимания теософических идей, [ЕРШОВА] стремилась по-моему втянуть меня в общество теософов, но я, повторяю, далек от Общества и лишь только интересовался литературой. Кто вступил в Гуареке в Теософическое общество, я не знаю, также не знаю политических взглядов, выше поименованных. Больше показать ничего не могу. Записан протокол с моих слов правильно и мне прочитан. Дмитриев [АУФСБ РФ по КК, П-58969, л. 384-384об]
<< | >>
Источник: А.Л.НИКИТИНА. ОРДЕН РОССИЙСКИХ ТАМПЛИЕРОВ I Документы 1922—1930 гг.. 2003

Еще по теме ДМИТРИЕВ Алексей Иванович (1897 — после 1930):

  1. ПАСТУХОВ Александр Сергеевич (1897 — после 1930)
  2. КРЫЛОВ Дмитрий Николаевич (1890 — после 1930)
  3. ТРОИЦКИЙ Виктор Иванович (1893 — после 1930)
  4. ЩЕРБА Сергей Иванович (1898 — после 1930)
  5. Алексей Алексеевич Худяков, Алексей Иванович Худяков. Страхование гражданской ответственности владельцев транспортных средств Теория и практика гражданского права и гражданского процесса, 2004
  6. ГЕЛЬФАНДБЕЙН Петр Саулович (1897 —после 1930)
  7. ГОЛУБЕВ Дмитрий Александрович (1895 —после 1930)
  8. ЛЕОНТЬЕВ Константин Иванович (1889 — после 1960)
  9. Александр Иванович Загоровский (1850 - после 1909)
  10. СНО Владимир Иванович (1901 — после 1936)
  11. СТРЕЛЬЦОВ Михаил Васильевич (1898 — после 1930)
  12. ЛЕНИВЦЕВ Павел Евгеньевич (1862 — после 1930)
  13. ПОСТНИКОВА Елена Васильевна (1903 — после 1930)
  14. БОГОМОЛОВ Николай Константинович (1887 — после 1930)
  15. БЛОЦКИЙ Павел Степанович (1902 — после 1930)