Список обязательной литературы для студентов Колледжа Сейнт-Джон
1 ПЕРВЫЙ ГОД ' • Гомер. «Илиада», «Одиссея» • Эсхил. «Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды», «Прикованный Прометей» • Софокл. «Царь Эдип», «Эдип в Колоне», «Антигона», . «Филоктет» • Фукидид. «История Пелопоннесской войны» • Еврипид. «Ипполит», «Вакханки» • Геродот. «История» • Аристофан. «Облака» • Платон. «Мено», «Горгий», «Государство», «Апология Сократа», «Критий», «Федон», «Пир», «Парменид «Теэтет», «Софист», «Тимей», «Федр» • Аристотель. «Поэтика», «Физика», «Метафизики «Никомахова этика», «О поколении и развращении «Политика», «Части животных», «О возникновении животных» • Евклид. «Начала» • Лукреций. «О природе вещей» • Плутарх. «Ликург», «Солон» • Никомах. «Арифметика» • Лавуазье. «Начальный учебник химии» • Гарвей. «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных» • Эссе Архимеда, Фаренгейта, Авогадро, Дальтона Канниццаро, Вирхова, Мариотта, Дриша, Гей-Лю< а ка, Шпеманна, Стирса, Дж. Дж. Томпсона, Менделеева, Бертолле, Ж. Л. Пруста ВТОРОЙ ГОД • Библия • Аристотель. «О душе», «Об истолковании», «Пред- аналитика», «Категории» Аполлоний. «Конические сечения» Виргилий. «Энеида» Плутарх. «Цезарь», «Катон Младший» Эпиктет. «Беседы», «Руководство» Тацит. «Анналы» Птолемей. «Альмагест» Плотин. «Эннеады» Августин. «Исповедь» Св. Ансельм. «Прослогион» Фома Аквинский. «Сумма теологии», «Сумма против язычников» Данте. «Божественная комедия» Чосер. «Кентерберийские рассказы» Де Пре. «Месса» Макиавелли. «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» Коперник. «Об обращениях небесных сфер» Лютер. «Свобода христианина» Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль» Палестрина. «Месса папы Марцелла» Монтень. «Опыты» Виет. «Введение в аналитическое искусство» Бэкон. «Новый Органон» Шекспир. «Ричард II», «Генрих IV», «ГенрихУ», «Буря», «Как вам зто понравится», «Гамлет», «Отел- ло», «Макбет», «Король Лир», «Кориолан», Сонеты Поэзия Марвелла, Донна и других поэтов XVI—XVII веков Декарт. «Геометрия», «Рассуждение о методе» Паскаль. «Происхождение конических сечений» Бах. «Страсти по Матфею», Сочинения Гайдн. Квартеты Моцарт. Оперы Бетховен. Сонаты Шуберт. Песни Стравинский. «Симфония псалмов» ТРЕТИЙ ГОД Сервантес. «Дон-Кихот» Галилей. «Две новые науки» Гоббс. «Левиафан» Декарт. «Размышления о первой философии», «Правила для руководства ума» Мильтон. «Потерянный рай» Ларошфуко. «Максимы» Лафонтен. «Басни» Паскаль. «Мысли» Гюйгенс. «Трактат о свете», «О движении тел под влиянием удара» Элиот. «Миддлмарч» Спиноза. «Богословско-политический трактат» Локк. «Второй трактат о правительстве» Расин. «Федра» Ньютон. «Математические начала натуральной философии» || Кеплер. «Извлечение IV» («Сокращение коперниковой астрономии») Лейбниц. «Монадология», «Рассуждение о метафизике», «Опыт о динамике», «Философские эссе», «Начала природы и благодати, основанные на разуме» Свифт. «Путешествия Гулливера» Юм. «Трактат о человеческой природе» Руссо. «Общественный договор», «Рассуждение о начале и основаниях неравенства» Мольер. «Мизантроп» Адам Смит. «Исследование о природе и причинах богатства народов» Кант. «Критика чистого разума», «Основы метафизики морали» Моцарт. «Дон Жуан» Джейн Остин, «Гордость и предубеждение» Дедекинд. Очерки по теории чисел Эссе Янга, Максвелла, Тейлора, Эйлера, Д. Бернулли ЧЕТВЕРТЫЙ, ПОСЛЕДНИЙ ГОД Статьи Конфедерации Декларация независимости Конституция Соединенных Штатов Решения Верховного суда США Гамильтон, Джей, Мздисон. «федералист» Дарвин. «Происхождение видов» Гегель. «Феноменология духа», «Логика» (статья из « Энциклопедии») Лобачевский. «Новые начала геометрии с полной теорией параллельных» Токвиль. «Демократия в Америке» Линкольн. Избранные речи Кьеркегор. «Филосфские фрагменты», «Страх и трепет» Вагнер. «Тристан и Изольда» I Маркс. «Капитал», «Политико-экономические рукописи 1844 г.», «Немецкая идеология» Достоевский. «Братья Карамазовы» Толстой. «Война и мир» Мелвилл. «Бенито Серено» Твен. «Приключения Гекльберри Финна» О'Коннор. Избранные рассказы Уильям Джеймс. «Психология, краткий курс» || II Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки», «Так || говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» I Фрейд. «Лекции по введению в психоанализ» 1 Валери. Стихотворения Букер Т. Вашингтон. Избранные сочинения Дюбуа. «Душа черного народа» Хайдеггер. «Что такое философия?» Гейзенберг. «Физические основы квантовой теории» Эйнштейн. Избранные статьи Милликен. «Электрон» Конрад. «Сердце тьмы» Фолкнер. «Медведь» Поэзия Йитса, Т. С. Элиота, Уоллеса Стивенса, Бодлера, Рембо Эссе Фарадея, Дж. Дж. Томсона, Менделя, Минков- ского, Резерфорда, Дэвиссона, Шредингера, Бора, Максвелла, де Бройля, Дрейша, (Эрстеда, Ампера, Бо- вери, Саттона, Моргана, Бидла и Тейтума, Сассмена, Уотсона и Крика, Джейкоба и Мопода, Гарди Из ГЛАВЫ 5 вы ПОМНИТЕ, что одним из путей через зыбучие пески психологии, воздействующие на нашу способность принимать хорошие инвестиционные решения, является коммуникация — передача точной и полной информации, очищенной от шума. Вся цепь коммуникации, начиная с источника передачи исходной информации, должна быть избавлена от шума. В идеале, для того чтобы информация была точной и аутентичной (в противном случае мы будем заниматься правильной передачей ошибок), она должна быть в разумной степени релевантной по отношению к подлежащей решению проблеме (иначе мы будем попросту без толку крутить шарманку) и касаться коренной проблемы (в противном случае мы будем лишь впустую тасовать данные, не увеличивая понимания проблемы). Один из способов убедиться в том, что исходная информация точна и релевантна, заключается в применении корректирующего устройства, о котором мы кое-что узнали в главе 5. В системах электронной коммуникации корректирующее устройство — это реальный, осязаемый элемент оборудования. В человеческих интеллектуальных системах коммуникации корректирующим устройством может быть любой когнитивный механизм, который мы способны изобрести для установления аутентичности информации. Одно из очень эффективных подобных изобретений (по меньшей мере, при передаче) — способность проводить анализ в процессе чтения и критически осмысливать прочитанное. Как только мы разовьем у себя навыки внимательного чтения, мы сможем определять, достойно ли прочитанное передачи по каналу коммуникации. Для тех, кто занимается финансами и инвестированием, это крайне важно, ибо объем подлежащего прочтению материала сам по себе практически гарантирует, что в нем есть информация второстепенной важности. Ради простого самосохранения нам необходимо уметь отсеивать самое важное и самое ценное от не столь важного и не столь ценного. Для того чтобы быть в состоянии вводить в коммуникационный канал лишь доброкачественную информацию, необходимо развить способность к распознаванию: научиться различать в море информации то, что грозит утопить нас, и то, что действительно расширяет наши знания. Способность правильно выбирать достойные чтения материалы и читать их разумным, чутким образом, для того чтобы повысить зна ния, — такова суть данной главы. И здесь студенты Колледжа Сейнт-Джонс дают нам весьма ценный инструмент. ? ? ? В ДОПОЛНЕНИЕ К ПОЛНОМУ СПИСКУ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, рассчитанному на четырехлетний срок обучения, почти каждый студент Колледжа Сейнт-Джонс близко знакомится с книгой, название которой не упоминается в списке, — «How to Read a Book» («Как читать книги») Мортимера Дж. Адлера4. Среди студентов ходят затасканные, пестрящие пометками на полях и подчеркиваниями экземпляры этой книги, и многие считают ее непременным инструментом извлечения максимальной пользы из чтения. Эта замечательная книга неожиданно ставшая бестселлером при первом издании в 1940 г., в 1972 г. была пересмотрена, и ее все еще издают, а студенты Сейнт-Джонса бережно передают ее друг другу5. Существуют и другие книги, в которых изложена система «как следует читать». Некоторые из них вышли в свет после книги Адлера (см. список литературы к этой главе), но я не знаю ничего лучше, чем «Как читать книги». Мой экземпляр этой книги донельзя испещрен подчеркиваниями желтым маркером, поля покрыты примечаниями, стрелками и восклицательными знаками, но всякий раз, открывая ее, я нахожу там нечто новое. Хотя первоначальной концепции Адлера уже 60 лет, уроки, которые эта книга дает нам как инвесторам, обладают вечной ценностью. Думаю, что стоит потратить время на глубокое изучение этих уроков. ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ ЧТЕНИЯ любой книги, по мнению Адлера, заключается в обретении понимания. (Пока мы отодвигаем в сторону идею чтения ради удовольствия.) Чтение ради обретения понимания — не то же самое, что чтение ради получения информации. Это различие крайне важно, и я полагаю, что особенно важно оно для инвесторов. Большую часть материалов, которые мы ежедневно прочитываем (если только мы сознательно не отбираем материалы для чтения за пределами наших основных занятий, что является несомненно достойным делом), мы читаем ради сбора информации. Действительно, «The Wall Street Journal», «Forbes», «Financial Times», «Business Week» и другие газеты, журналы, специализированные издания и аналитические отчеты, ложащиеся на наши рабочие столы, содержат новую информацию, но необязательно дают нам новые прозрения. В процессе чтения этого материала мы получаем дополнительные данные, однако наше понимание проблем в общем не увеличивается. Очевидно, информация — непременное условие просвещения, но, говорит Адлер, вся соль в том, чтобы не останавливаться на стадии информированности. Есть простой способ объяснить различие между сбором информации и обретением понимания. Всякий раз, когда вы, читая нечто, обнаруживаете, что можете легко «понять» прочитанное, вы, скорее всего, просто каталогизируете информацию, разносите ее «по полочкам». Но если вы сталкиваетесь с работой, которая заставляет вас остановиться, задуматься и перечитать написанное, чтобы лучше, яснее понять суть, то более чем вероятно, что в процессе этого ваше понимание увеличивается. Исполвзуя этот пример в качестве лакмусовой бумажки, подумайте, сколько вы прочитали за последний год ради получения информации и сколько — ради лучшего понимания. Чтение, которое заставляет вас остановиться и задуматься, есть путь к лучшему, более совершенному пониманию — не только из-за содержания того, что вы читаете, но и в силу размышлений, в которые вы вовлечены. Вы получаете уроки как у вашего собственного мышления, так и от автора. Вы строите новые связи. Адлер описывает это как разницу между обучением в результате наставлений и обучением в результате открытия. Такая разница с очевидностью проявляется в удовлетворении, которое люди испытывают, не получив готовый ответ со стороны, а найдя его самостоятельно. Хотя, имея готовый ответ, вы, возможно, быстрее решите проблему, поиск ответа и его нахождение в результате собственных исследований гораздо мощнее воздействуют на ваше общее понимание. Процесс движения от меньшего понимания к большему — исключительно важное путешествие для всех, кто стремится к мудрости. Дело не просто в том, чтобы прочитать одну книгу, отложить ее и потянуться за следующей. Достижение подлинного понимания требует от человека труда — размышлений. В той мере, в какой ваше чтение сопряжено с новыми для вас предметами, вы, как читатель, начинаете не на равных с автором — автор знает об этих предметах больше, чем вы. И чем менее знаком вам материал, тем больше усилий надо прилагать для преодоления этого неравенства. К тому же некоторых авторов просто труднее понимать из-за особенностей их стиля, и чтение их работ требует от нас больших усилий. Адлер сравнивает чтение с отношениями между пит- чером (подающим) и кэтчером (принимающим мяч) в бейсболе. Питчеры, как и ряд авторов, могут отличаться буйным нравом и неуправляемостью, что требует от кэтчера большего труда. Хотя некоторые идеи контролируемы и точны, уловить другие гораздо сложнее. Таким образом, если вы собираетесь стать хорошим читателем, вам порой придется делать дополнительные усилия, чтобы ухватить неряшливо поданную идею. АДЛЕР ПРЕДЛАГАЕТ ВСЕМ активным читателям обязательно и постоянно держать в уме четыре фундаментальных вопроса6. 1. О чем вообще эта книга? 2. Что конкретно в ней говорится? 3. Верна ли эта книга — полностью или частично? 4. Каковы выводы из этой книги? Неважно, сколь велик объем материала, каков его жанр (художественная это литература или научная) и какова непосредственная причина прочтения этого материала (получение информации, расширение знаний или просто удовольствие), — если вы хотите быть разумным, раз-» мышляющим читателем, вам всегда следует оценивать прочитанное, задавая себе четыре указанных вопроса. В сущности, описанный Адлером процесс слагается из четырех уровней чтения: элементарного, ознакомительного, аналитического и синоптического (или сравнительного). Каждый из этих уровней образует основание для следующего, а процесс в целом имеет кумулятивный характер. Элементарное чтение — это самый базовый уровень, уровень, которого мы достигаем в начальной школе. При ознакомительном чтении, чтении второго уровня, акцент ставится на время. Исходная предпосылка в данном случае такова: человек не знает, хочет ли он читать эту книгу целиком, а время ограничено. Цель — как можно быстрее определить, о чем эта книга. Такое чтение сопряжено с систематическим процессом, который можно назвать целевым перелистыванием. При элементарном чтении главный вопрос — «Что говорится в этом предложении?», при ознакомительном — «О чем эта книга?». Ознакомительное чтение, в свою очередь, имеет два уровня: предварительное чтение (или беглый просмотр) и поверхностное чтение. Предварительное чтение — это быстрый просмотр, который нужен, чтобы установить, заслуживает ли книга более внимательного изучения. Сначала читают предисловие, в котором авторы обычно вкратце объясняют суть своей книги, причину ее написания и, возможно, схематично дают содержание. Далее внимательно рассматривают оглавление книги — это позволяет получить общее представление о ее содержании. Затем открывают последние страницы и проглядывают указатель, обращая внимание на знакомые и незнакомые термины. Эта процедура Дает представление о главных темах, раскрытых в книге. Многое о книге можно узнать из приведенной в ней библиографии. Знаете ли вы имена авторов, на которых ссылаются в книге, и читали ли какие-то их работы? Далее Адлер рекомендует систематический просмотр. Прочтите несколько абзацев из разных частей книги, в том числе из раздела, в котором рассматривается в какой-то мере знакомая вам тема, а затем загляните в самый конец книги и ознакомьтесь с авторским резюме. Вся описанная процедура — от чтения предисловия, просмотра оглавления, указателя и библиографии до систематического просмотра — должна занять от получаса до часа, после чего вы будете знать, о чем вообще эта книга (то есть получите ответ на первый фундаментальный вопрос Адлера), что нового она расскажет вам, хотите ли вы потратить свое драгоценное время на ее чтение. Если книга вас интересует, Адлер предлагает прочитать ее поверхностно, то есть на втором уровне ознакомительного чтения. При этом вы частично сможете ответить на второй фундаментальный вопрос: «Что конкретно говорится в этой книге?». Цель такого чтения состоит в том, чтобы ознакомиться с книгой полностью, не увязая в отвлекающих моментах вроде неизвестной вам терминологии. Обращайте внимание на то, что знаете, и перескакивайте через трудные для вас части. В противном случае вы увязнете в процессе ознакомительного чтения. Если вы сочтете книгу достойной аналитического чтения (о котором мы поговорим ниже), у вас будет достаточно времени, для того чтобы сбросить скорость, изучить новые понятия и усвоить незнакомые предметы. Но до тех пор пока вы не ре шите, что книга заслуживает усилий, нет смысла тратить время на ее аналитическое чтение. Ознакомительное чтение требует высокого уровня концентрации внимания. Даже если вы просто просматриваете книгу, не следует предаваться грезам наяву. Сохраняйте собранность и фокусируйте внимание на том, что читаете, так чтобы вы могли понять основные положения, изложенные в книге. Адлер предлагает нам выступать в роли детектива, постоянно ищущего улики, которые поведают о том, заслуживает ли книга более глубокого изучения. СКАЗАННОЕ подводит НАС К АНАЛИТИЧЕСКОМУ ЧТЕНИЮ, чтению третьего уровня. Это самый тщательный и полный способ усвоения книги. «Если ознакомительное чтение является лучшим и самым полным чтением, какое возможно в условиях ограниченного времени, — говорит Адлер, — то аналитическое чтение — лучшее и самое полное чтение в условиях неограниченного времени»7. Аналитическое чтение позволяет получить (или подтвердить) ответы на два первых фундаментальных вопроса: «О чем вообще эта книга?» и «Что конкретно в ней говорится?». Аналитическое чтение также дает самый полный ответ на третий вопрос: «Верна ли эта книга?». У аналитического чтения три задачи: ^развитие детализированного понимания содержания книги; 2) интерпретация содержания путем изучения особой точки зрения автора на предмет; 3) анализ того, удалось ли автору достичь успеха, убедительно изложив свою точку зрения. Возможно, вы сочтете полезным сначала подойти к аналитическому чтению так, как вы под ходили бы к чтению литературы, обязательной для семинарских занятий. Берите блокнот и конспектируйте ключевые темы по главам. Записывайте собственными словами то, что, по вашему мнению, было главной целью автора при написании книги. Составьте список того, что, как вам кажется, является основными доводами автора, а затем сравните этот список с кратким оглавлением. Решите для себя, справился ли автор с первоначально указанными целями, отстоял ли свои доводы и убедил ли вас в своей основной мысли. Спросите себя, не выглядит ли автор нелогичным и не излагает ли он материал, известный вам из других источников, неточно. Если что-то представляется вам неполным или неудовлетворительным, то признается ли автор в том, что полный ответ по каким-либо причинам невозможен, или же пытается ввести читателей в заблуждение? Прочитав несколько книг таким дотошным образом, вы, вполне вероятно, обнаружите, что ваши аналитические способности улучшаются и что вы можете обходиться и без блокнота. Однако вам всегда следует стремиться к ответам на следующие фундаментальные вопросы: «О чем конкретно говорится в книге?» и «Верна ли она?». Подробное изучение книги посредством аналитического чтения начинает давать ответ на четвертый фундаментальный вопрос: «Каковы выводы из этой книги?». ЧЕТВЕРТЫЙ И НАИВЫСШИЙ УРОВЕНЬ — это то, что Адлер называет синоптическим, или сравнительным, чтением (мы будем пользоваться понятием «сравнительное чтение», которое я считаю более описательным). На высшем уровне чтения мы заинтересованы в получении знаний о некотором предмете и для этого мы сравниваем и противопоставляем работы разных авторов, а не сосредоточиваем внимание только на одной работе конкретного автора (или авторского коллектива). По мнению Адлера, это самый взыскательный и самый сложный уровень чтения, на котором читатель сталкивается с двумя проблемами: во-пер- вых, с проблемой поиска литературы по определенной теме; во-вторых, после того как такая литература найдена, с принятием решения, какие книги следует читать. Как только вы определите предмет, который желаете изучить, вы делаете следующий шаг: составляете библиографию. В зависимости от предмета библиография может включать мало или много наименований. Для аналитического чтения большого числа книг понадобятся месяцы, а то и годы. Поэтому людям, занимающимся сравнительным чтением, следует прибегать к сокращенному или усеченному чтению, используя стратегию, которая сходна со стратегией ознакомительного чтения. Это предполагает просмотр каждой книги, для того чтобы убедиться, что в ней говорится нечто важное о предмете, и отсеивание менее подходящих книг. После того как вы решите, какие книги следует включить в круг чтения, вы готовы приступить к сравнительному чтению. Первый шаг при сравнительном чтении — выявление наиболее важных фрагментов в каждой книге. Вы не проводите полный анализ каждой книги по отдельности, но находите в каждой из них важные фрагменты, имеющие отношение к предмету, о котором вам необходимо узнать. Этот подход в корне отличается от анализа книги во всей ее полноте. При аналитическом чтении вы воспринимаете информацию от автора в том виде, в каком она представлена им; при сравнительном чтении ваши исследования должны служить вашим собственным потребностям. Составьте перечень вопросов, сформулированных вашим языком, и проанализируйте, насколько хорошо выбранные книги дают ответ на эти вопросы. Не пугайтесь, если разные авторы по-разному отвечают на ваши вопросы; потратьте время на то, чтобы установить контекст ответа, который дает каждый из авторов. Заключительный этап сравнительного чтения — обсуждение предмета всеми авторами. Проявите осторожность: не принимайте безоговорочно ту или иную позицию и позвольте дебатам авторов развертываться с определенной объективностью. Разумеется, абсолютная объективность возможна крайне редко, но чем сильнее ваша способность противиться перепрыгиванию к окончательным выводам, тем лучше будет ваше общее понимание предмета. В конце концов вы получите ответ на четвертый фундаментальный вопрос Адлера: «Каковы выводы из этой книги?». А также ответ на вопрос: «Важен ли этот материал для меня и не надо ли мне узнать побольше?». Проиллюстрируем процесс относительно несложным примером. Предположим, вас заинтересовала история Чарлза Дарвина и его открытий. Вы хотите лучше разбираться в процессе эволюции и его приложении к финансам и рын кам, но вам также любопытно узнать больше о Дарвине как человеке и о его научной деятельности. Итак, вы мысленно очерчиваете себе то, чем заинтересовались, и не редактируете сами себя. У вас получился следующий перечень. ? Мне кое-что известно о плаванье под парусами; разве не приятно попробовать вообразить кругосветное путешествие на маленьком корабле, которое длится пять лет? ? Всякий раз, когда я катаюсь на велосипеде, я наслаждаюсь пением птиц, но я никогда не задумывался о небольших различиях между видами птиц. Какого рода ум надо иметь, для того чтобы замечать форму клюва и затем размышлять о том, почему это важно? ? Я помню, каково быть молодым и начинать профессиональную карьеру. Как Дарвину, имевшему формальное образование в совершенно иной сфере (теологии), удалось пройти через критическое рассмотрение его трудов более старшими учеными коллегами, завоевавшими прочные позиции в научном мире? ? Дедом Дарвина по материнской линии был Джозайя Веджвуд, создатель замечательного фарфора. Любопытный факт. Интересно, не унаследовал ли Дарвин свой творческий стиль по этой линии? ? Дарвин намеревался выдвинуть теорию, которая, как он знал, вызовет к нему личную враждебность и презрение профессионалов; как он справился с этим? ? Что подумал бы Дарвин о применении, которое получили его идеи? Например, поддержал бы он социал-дарвинизм или отверг его? ? Большая часть теории Дарвина подтверждена современными более совершенными методами исследований, но некоторые ее аспекты оказались неточными. Что думают о Дарвине современные ученые? Преобразуйте все ваши «интересно» в перечень ключевых вопросов. В итоге вы, возможно, получите примерно такой список. ? Я хочу узнать о ранних годах жизни Дарвина и о том, что и как повлияло на его интеллектуальное развитие. ? Я хочу узнать о плаванье «Бигля» во всей полноте, в богатстве подробностей. ? Я хочу узнать, как развивались теоретические воззрения Дарвина, как их воспринимали современники и как их рассматривают современные ученые. Итак, вам надо изучить книги двух типов: биографии Дарвина и работы, посвященные анализу его трудов современными учеными или писателями, которые специализируются на научной проблематике. Вы сводите воедино список возможных книг (заимствуя их наименования из библиотечного каталога, ресурсов Интернета, библиографии из других книг и т. д.) и бегло просматриваете их в порядке ознакомительного чтения. Книги, содержащие материал по занимающим вас вопросам, оставляете; с теми, в которых такого материала нет, вы дальше работать не будете. Теперь вы готовы к тому, чтобы сравнивать книги. (Поскольку вы ищете ответы на два комплекса вопросов, у вас на столе, вероятно, будет две стопки книг. Процесс одинаков для обеих стопок.) В каждой книге вы находите фрагменты, касающиеся ваших вопросов. Авторы могут использовать разную терминологию при рассмотрении различных вопросов; в этом случае вы должны унифицировать терминологию и перевести ее в обычную лексику. Сравнивайте то, что авторы говорят в избранных фрагментах, выделяйте все, что можно узнать о собственной точке зрения каждого автора, и постепенно вы почувствуете, какие книги вызывают у вас наибольшее доверие. Именно эти книги и заслуживают полного и внимательного прочтения. Не удивляйтесь, если чтение этих книг откроет вам нечто новое о Дарвине, если новые мысли приведут к расширению первоначального списка вопросов и в конце концов заставят вас прочесть еще больше книг. В этом-то и состоит вся прелесть чтения. ОГЛЯДЫВАЯСЬ на полную программу Адлера, мы замечаем тщательно выстроенные им связи. Каждый уровень чтения связан со следующим, и процесс идет нарастающим итогом. Очевидно, что, не имея базисных навыков элементарного чтения, никто и никогда не сможет заниматься ознакомительным чтением. Нам также понятно, насколько важно ознакомительное чтение для чтения аналитического. Наконец, мы видим, что при подготовке к сравнительному чтению необ ходимо как ознакомительное, так и аналитическое чтение. Нельзя надеяться на достижение высшего уровня чтения, не овладев более простыми его уровнями. ? ? ? ВАЖНО ОТМЕТИТЬ, ЧТО обсуждаемые до сих пор приемы применимы к научной литературе или к книгам, которые Адлер называет демонстрационными (художественную литературу мы рассмотрим чуть позднее). Демонстрационной, по его мнению, является любая книга, передающая знания. Адлер делит эти книги на две категории: литературу практическую и литературу теоретическую. Теоретические книги посвящены идеям — истории, математике, естественным и социальным наукам. Практические книги, напротив, предполагают деятельность. Любые содержащиеся в практических книгах истины становятся реальными, только когда вы предпринимаете действия; одного чтения здесь недостаточно. Самым известным примером подобной литературы являются книги о том, «как сделать...». Любая книга, содержащая набор правил, которым вы должны следовать, или ряд действий, которые вы должны осуществить для достижения определенной цели, является практической книгой. Разумеется, у многих практических книг есть и теоретические составляющие. Как правило, вначале излагаются общие принципы, которые затем трансформируются в последовательность действий. Практические книги в значительной мере посвящены процессам — поэтапным правилам — и конечным результатам. Для того чтобы анализировать практическую книгу, вам следует сосредоточить внимание и на комплексе правил (средствах), и на цели (результате). Правила должны представляться вам разумными и выполнимыми. Адлер говорит, что «Как читать книги» — работа практическая. В ней есть комплекс правил и конечный результат или цель. Когда вы анализируете какую-либо книгу, вам прежде всего надо решить, достойна ли цель, с которой написана книга, а затем понять, являются ли изложенные в ней правила самым логичным путем достижения этой цели. Конечно же, мы частенько обнаруживаем, что нам надо побольше узнать о теме, и начинаем поиск книг, которые могут дать необходимую информацию. Это означает, что мы уже поставили для себя задачу и теперь изыскиваем наилучшие ресурсы. В этом случае особенно ценным является сравнительное чтение. Продолжая развивать пример с книгой Адлера, сравните несколько книг по теме «критическое чтение» — возможно, вы выберете «Как читать книги» в качестве путеводителя, а быть может, и нет. ? ? ? ЧТЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ — совсем иное дело. При чтении такой литературы мы не интересуемся комплексами правил и конечными результатами; мы просто хотим узнать что-то об истории, о какой-то из естественных или точных наук, о философии или иной отрасли, в которой, как мы думаем, наши знания неполны. Цели авторов теоретических книг также отличаются от целей, которые преследуют авторы демонстрационной литературы. Авторы теоретических книг стремятся не указать читателям маршрут движения к цели, а передать — посредством объяснений и рассуждений — знания. Проблема, с которой сталкиваемся мы как читатели теоретической литературы, состоит в восприятии знаний и интегрировании этих знаний в нашу решетку интеллектуальных моделей. То, насколько хорошо мы можем решать эту проблему, является функцией двух очень разных факторов: способности автора объяснять и нашей способности быть внимательными, вдумчивыми читателями. Первая, собственно говоря, не в нашей власти. Мы можем лишь отбросить конкретную книгу и взяться за другую. Но вторая всецело зависит от нас. Как уже говорилось, трудности, с которыми мы сталкиваемся как читатели, возрастают, когда мы имеем дело с незнакомым материалом. Для большинства из нас эта проблема особенно остро встает при чтении книг, посвященных естественным или точным наукам либо математике, где даже простое понимание материала может быть устрашающей задачей. Большинство современных ученых пишут исключительно для других ученых; непосвященные читатели для них — отнюдь не приоритетная группа. Все это разительно отличает современную теоретическую литературу от теоретических книг, которые писали сто лет назад. И сегодня даже те из нас, кто не является ученым, могут читать «Математические начала» Ньютона или «Происхождение видов» Дарвина и понимать эти труды. Хотя Ньютон и Дарвин, несомненно, хотели, чтобы их идеи дошли до других ученых, они были особенно заинтересованы в разъяснении своих концепций широкой публике. Сегодня такая заинтересованность не является всеобщей. Некоторые ученые и писатели, специализирующиеся на научной литературе, успешно закрывают пропасть между высокой наукой и массовой литературой, но они в меньшинстве. Джордж Джонсон, Джеймс Глейк, Ричард Доукинс, Митчелл Уолдроп, Стивен Джей Гулд — вот авторы некоторых научных книг, доступных уму среднего читателя. Ричард Фейнман написал несколько понятных неспециалистам книг по физике, а Мюррею Гелл-Манну в книге «The Quark and the Jaguar» («Кварк и ягуар») удалось изложить сложные проблемы физики, не нагоняя при этом ужаса на всех нас. Кроме того, я рекомендую ознакомиться с приведенным на с. 204—206 списком книг, ставших современной классикой. Список блестящих научных работ, доступных массовому читателю, составлен специально для этой книги исследовательским отделом Института научной информации. Я просил отобрать 10 лучших книг, что оказалось явно мучительной задачей для этих удивительно осведомленных исследователей. Перечисленные ниже авторы составляют, к сожалению, исключения. Я не могу подсказать легких решений для тех, кто хочет читать и понимать современную научную и математическую литературу. Если люди не изучали эти науки в колледже и не имеют определенных представлений об их основных концепциях и терминологии, то зачастую остаются за чертой.