Современные классические книги, написанные о науке учеными
Это — весьма субъективный список. В него вошли 10 лучших книг, написанных учеными (а не журналистами, специализирующимися на научно-популярной литературе) и опубликованных за последние несколько десятилетий. Эти книги стали воплощением наивысшего мастерства в написании книг о науке, научных методах или о жизни и деятельности ученых. Здесь указаны даты первой публикации книг; большинство из них издавались неоднократно. Richard Dawkins. The Selfish Gene. New York: Oxford University Press, 1976. Книга об эволюции и генетике, написанная с точки зрения наших генов. Мы — средства их выживания. Советую также ознакомиться с двумя другими известными книгами Доукинса «The Blind Watchmaker» и «Unweaving the Rainbow», однако «The Selfish Gene» — вероятно, самая известная книга этого автора. Richard P. Feynman, with Ralph Leighton. Surely You're Joking, Mr. Feynman: Adventurers of a Curious Character / Ed. Edward Hutchings. New York: W. W. Norton, 1984. Написание книг о Ричарде Фейнмане — физике, лауреате Нобелевской премии, работающем в Калифорнийском технологическом институте, стало буквально надомным промыслом, но сначала прочитайте его собственную книгу. Stephen Jay Gould. The Mismeasure of Man. New York: Norton, 1981. Любая книга Гулда достойна внимания читателей, но эта, посвященная научным исследованиям расо вых различий и коэффициентов интеллектуально- J го развития, дает хорошее представление о научном складе мышления. Frangois Jacob. The Statue Within: An Autobiography. New York: Basic Books, 1988. Элегантная, легко читаемая философская книга французского ученого — лауреата Нобелевской премии представляет собой искусное описание его жизни, отданной науке. Thomas S. Kuhn. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press, 1962. В этой авторитетной классической работе рассматривается динамика развития науки, а также то, как ученые реагируют на новые идеи. Roger Penrose. The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. New York: Oxford University Press, 1989. Вызывающий размышления трактат о том, почему машины не могут мыслить, написанный с позиций математики и физики. Oliver Sacks. The Man Who Mistook His Wife for a Hat and Other Clinical Tales. New York: Summit Books, 1985. Автор-невролог показывает, как интеллектуальные отклонения и расстройства восприятия раскрывают нормальные функции мозга. Lewis Thomas. The Lives of a Cell: Notes of a Biology Watcher. New York: Viking Press, 1974. Эти написанные эрудитом очерки охватывают широкий круг связанных с исследованиями тем (феромоны, зародыши, компьютеры) и многие иные вопросы. I James D. Watson. The Double Helix: A Personal Account of the Discovery of the Structure of DNA. New York: Atheneum, 1968. Будучи глубоко личной историей поразительного открытия, сделанного очень молодым человеком, эта книга позволяет бросить взгляд изнутри на соперничество ученых и понять важность приоритета в науке. Steven Weinberg. The First Three Minutes: A Modem View of the Origin of the Universe. New York: Basic Books, 1977. Лауреат Нобелевской премии по физике драматически описывает, как все начиналось. Источник: Institute for Scientific Information (ISI— Thomson Scientific), Research Department, Philadelphia, PA, 2000. ЧТЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ подобно чтению любых других демонстрационных книг в том смысле, что требует от нас активного «включения» в материал, иными словами, тщательного рассмотрения сформулированных Адлером четырех фундаментальных вопросов. В то же время чтение философской литературы отличается от чтения демонстрационных книг, поскольку лишь посредством тщательного мышления и можно читать философские труды. В отличие от научных работ мы не можем независимо установить, верна ли, например, книга по философии. Мы можем лишь определить, кажутся ли нам верными мысли автора, согласуются ли они с нашими собственными размышлениями о тех же вопросах. Итак, как следует подходить к чтению философских трудов? Прежде всего, используя принципы Адлера, необходимо делать все, что в ваших силах, для того чтобы понять перспективу автора, основополагающие посылки, лежащие в основе его идей. Если они не сформулированы явным образом, вам надо провести определенное расследование. Возможно, в поисках ключей к пониманию вам придется изучить несколько работ данного автора или постараться больше узнать об истории и культуре эпохи, когда жил и творил автор. А быть может, потребуется почитать работы других философов, занимавшихся теми же самыми вопросами. Затем вам надо решить, придерживается ли автор своих собственных посылок. Далее, попытайтесь понять лексику, использованную для описания проблем. Язык авторов может порой быть очень замысловатым, так как словам, заимствованным из обыденного языка, нередко придают весьма специфический смысл. Наконец, и это самое важное, составьте собственное мнение на основе здравого смысла и своих наблюдений за окружающим миром. «Действительно, самым отличительным признаком философских вопросов является то, что каждый должен отвечать на них сам, — указывает Адлер. — Присвоение чужих мнений — не решение философских вопросов, а увиливание от них»8. Проиллюстрирую процесс на собственном примере. Глава 6 этой книги посвящена философии — науке, в которой я не особенно сведущ. Размышляя о том, как охватить столь огромный предмет в одной главе, я понял, что сначала сам должен изучить основные философские концепции, а затем определить, какие из них могут быть особенно важны для инвесторов. Первым шагом, который я предпринял, стало обзорное чтение литературы о философии как науке. (Обратившись к библиографии к главе 6, вы найдете некоторые из книг, служивших мне источниками ценной информации при написании этой главы.) Затем оказалось, что я могу воспользоваться определенным преимуществом: пойти по кратчайшему пути. К этому моменту я знал, что мой коллега Билл Миллер, феноменально успешный финансовый управляющий, изучавший философию в аспирантуре, находит философскую школу прагматизма исключительно ценной. Поэтому я начал вести поиск именно в этом направлении (не будь у меня такого короткого пути, я просто продолжал бы обзорное чтение и осмысление прочитанного до тех пор, пока не почувствовал бы, что в состоянии делать собственные выводы). Я прочитал несколько книг, посвященных прагматизму, в том числе важные работы крупнейших представителей этого учения. Чтобы узнать побольше о жизни Уильяма Джеймса и его эпохе, я прочел новую биографию Джеймса, хорошо принятую читателями. Я изучил произведения самого Джеймса и работы других филосо- фов-прагматиков. Наконец, я нашел время, для того чтобы спокойно посидеть и сделать обобщения, тщательно продумывая все, что прочитал, в контексте некоторых личных переживаний. По мере того как прочитанное постепенно раскла дывалось в моем уме «по полочкам», я пришел к выводу, что прагматизм — это область философии, которая, по всей вероятности, таит в себе уроки, важные для инвесторов. ВООБЩЕ ГОВОРЯ, самые популярные и наиболее доступные пониманию демонстрационные книги можно найти среди литературы по социальным наукам. Опыт, описанный в этих книгах, зачастую всем нам хорошо знаком, и у всех нас давно сложились свои убеждения. Но парадокс состоит в том, что именно эти убеждения усложняют чтение литературы по социальным наукам. Не забывайте, что ваша цель как читателя — определить, правдива ли книга, а не установить, подтверждает ли она ваши собственные мысли по данному вопросу. «Вы прежде всего должны проверить, правильно ли ваше мнение, — советует Адлер. — Вы не сможете понять книгу, если отказываетесь слушать то, что она говорит вам»9. Когда мы читаем книги по социальным наукам, важно отделить наши предвзятые мнения от мнения автора. Еще более важен метод сравнительного чтения. Люди, покупающие книги по социальным наукам, чаще всего хотят больше узнать о проблеме и не интересуются репутацией того или иного автора. Поэтому вместо аналитического чтения одной книги полезнее заняться сравнительным чтением нескольких книг. ДАВАЙТЕ СДЕЛАЕМ ПАУЗУ И постараемся шире посмотреть на то, что мы узнали из этой главы. Начнем с неопровержимого утверждения: интеллектуальная способность к критическому мышлению крайне важна для успеха в инвестицион ном бизнесе. Совершенствование этого навыка — развитие склада ума, благоприятствующего тщательному анализу, — тесно связано с навыком вдумчивого, внимательного чтения. Под действием своего рода двойной петли обратной связи один навык усиливает другой. Хорошие читатели являются хорошими мыслителями; хорошим мыслителям свойственно быть книгочеями, и в процессе чтения они учатся быть еще более хорошими мыслителями. Итак, сам процесс чтения существенно улучшает ваши аналитические способности. В то же время содержание того, что вы читаете, расширяет ваш запас знаний, и это исключительно ценно. Если вы решаете расширить основу ваших знаний, читая литературу по лежащим за пределами финансов дисциплинам (включая некоторые из тех, что представлены в этой книге), вы занимаетесь сборкой собственной решетки интеллектуальных моделей из разных элементов. Говоря конкретнее, стремление стать внимательным читателем дает инвестору два огромных преимущества — делает его умнее в самом широком смысле этого слова и позволяет ему понять ценность развития критического склада ума, а не принимать любую информацию за истинную. Этот критический склад ума, в свою очередь, имеет два аспекта, связанных с процессом чтения: 1) способность оценивать факты; 2) способность отделять факты от мнений. Чтобы понять, как действует этот процесс, рассмотрим аналитические доклады. Я выбрал эти доклады в качестве конкретного примера, потому что все мы тратим очень много времени на их чтение, но общий подход можно (и должно) использовать при работе с любой литературой. Прежде всего, вы должны обратить внимание на факты, содержащиеся в докладе. Как известно, аналитики нередко допускают элементарные ошибки в своих расчетах. Убедиться в точности цифр — самый простой способ начать двойную перепроверку фактов. Затем следует обратить внимание на другие содержащиеся в докладе фактические данные и подумать, как вы могли бы провести их независимую проверку. Возможно, полезным окажется изучение собственных публикаций интересующей вас компании, или сопоставление фактов, приведенных в вашем докладе, с фактами, опубликованными в независимом источнике вроде «Value Line», или сравнение доклада с другими подобными докладами, составленными другими аналитиками. Далее попытайтесь сознательно установить, каков в прочитанном вами докладе удельный вес фактов и мнений или интерпретаций этих фактов. Если вы уже выяснили, что некоторые факты шатки, можете считать это четким указанием на то, что львиная доля прочитанного вами, вероятно, является мнением составителей доклада. Но даже если факты верны, нельзя исключить того, что большая часть комментариев отражает мнение одного человека. Здесь вам надо остановиться и подумать, что кроется за этим мнением. Не действует ли в данном случае некий корыстный интерес? Нет ли у этого аналитика какой-нибудь старинной склонности, проявляющейся в данном докладе? Не изменилось ли мнение аналитика по сравнению с теми мнениями, которые он высказывал в более ранних докладах, и если изменилось, то есть ли законная причина этому? Всякий раз, читая доклад подобным образом, вы совершенствуете свои способности к критическому мышлению. ? ? ? То, ЧЕМУ мы УЧИЛИСЬ до сих ПОР, касалось тщательного чтения демонстрационных работ, но знания, прозрения и мудрость содержатся не только в научной литературе. Романы, поэзия, очерки, пьесы, рассказы, даже так называемое массовое чтиво могут формировать и расширять наше понимание мира, в котором мы живем. Отмечая, что ненаучная литература апеллирует более к нашему воображению, нежели к нашему интеллекту, Адлер помещает все такие книги под общую рубрику «художественная, основанная на воображении литература». Хотя четыре главных вопроса в полной мере относятся к любой литературе, Адлер считает, что чтение художественной литературы — дело гораздо более трудное, чем чтение демонстрационной литературы. Демонстрационная литература передает знания, объясняет Адлер. Когда мы читаем демонстрационные книги, наша цель — определить их правдивость. Художественная же литература передает опыт. С этим опытом связана красота книги. Однако любой опыт крайне субъективен, а потому его невозможно анализировать. Проблема в том, что читатели художественной литературы должны просто приветствовать этот опыт, раскрыть свои чувства и воображение для его восприятия. «Не пытайтесь противиться воздей ствию, которое оказывает на вас художественная литература, — говорит Адлер, — пусть она делает то, что хочет»10. Для того чтобы обогатиться чтением художественной литературы, необходимы иные навыки, чем при чтении демонстрационной литературы. Совет начинающим: учтите, что авторы художественной литературы пользуются языком иначе. Множественные метафоры, оттенки смысла передают между строк больше того, что сказано явным образом. Таким образом, целое произведение имеет больший смысл, чем сумма составляющих его слов. Наше познание содержащейся в произведении истины также протекает иначе. Технические ошибки, встречающиеся в демонстрационной литературе, могут снизить наше доверие к книгам. Но при чтении художественного произведения вопрос, изображает ли писатель действия и чувства персонажей правдоподобным образом, важнее вопроса, точны ли конкретные технические подробности описываемого. Тем не менее в других отношениях критическое чтение художественной литературы подобно критическому чтению научной литературы. Читая художественное произведение, точно так же необходимо вникать в его содержание, понимать характеры персонажей и их взаимоотношения, находить главные утверждения автора, полностью погружаясь в воображаемый мир, следовать «линии доказательства» автора, переживая то, что переживают персонажи книги. Однако в итоге главным оказывается не вопрос, согласны ли вы с книгой, а вопрос, понравилось ли вам произведение и почему. Практично мыслящие люди наверняка зададут вопрос: какие уроки могут извлечь инвесторы из чтения художественной литературы? Если чтение такой литературы не расширяет знаний об инвестировании, то зачем же тратить на него свое бесценное время? Мой ответ прост: это стоит делать, потому что мы учимся на опыте — и не только на собственном. Точно так же, как на своем повседневном опыте мы учимся быть лучшими партнерами, родителями, гражданами и инвесторами, мы способны учиться всему этому на вымышленном опыте, который вносят в наше воображение авторы художественной литературы. В этом отношении художественная литература может и развлекать, и учить нас. Замечали вы когда-нибудь, что, читая повесть, роман или, например, поэму, вы застываете, наткнувшись на предложение, которое совершенным образом отражает ваши личные переживания, но вы неспособны столь ясно выразить их словами? Мысль автора художественного произведения не нова, но внезапно она начинает казаться более яркой и более реальной. Это прозрение истины может быть столь же сильным и внезапным, как разряд электрического тока, и она навсегда останется с вами. Такова сила художественной литературы: она помогает нам познать то, что мы знаем, почувствовать то, что мы чувствуем, поверить в то, во что верим. Любой человек, читавший Шекспира, многое узнал о человеческой природе, но он также был захвачен красотой и драматизмом речи персонажей. Великие поэты многое рассказывают нам о любви, жизни и смерти. Писатели-натура листы заставляют нас подумать о нашей роли в земной экосистеме. Современные романисты и драматурги побуждают нас задуматься над великими и внушающими трепет вопросами нашего времени, при этом развлекая нас. Я вовсе не говорю, что лишь «серьезная» художественная литература может чему-то научить нас. Даже книжки, которые мы читаем в основном чтобы развлечься, могут дать нам новые мысли, повлиять на наше мировоззрение или показать нам лучшие способы действий. Позвольте привести сугубо личный пример. Я очень люблю «Записки о Шерлоке Холмсе» Конан Дойла. Я читаю эти рассказы ради удовольствия, но одновременно и учусь. Методы, которыми Холмс разгадывает загадки, научили меня кое-каким способам решения инвестиционных вопросов. Если охваченные обвинительным зудом полицейские Скотланд-Ярда всегда спешат делать выводы, Холмс противится соблазну легких решений. Например, в рассказе «Долина страха» Холмс предупреждает молодого инспектора, идущего по горячему следу профессора Мори- арти: «Искушение создавать незрелые теории на основе недостаточных данных — проклятие нашей профессии». В рассказе «Скандал в Богемии» озадаченный д-р Уотсон спрашивает: «Как вы думаете, что это значит?». Холмс отвечает: «Пока у меня нет данных. Строить теории, не имея данных, — величайшая ошибка. Человек, сам того не ощущая, начинает гнуть факты под теории, а теории под факты». Можно ли в более сжатой и четкой форме сказать о необходимости тщательного анализа? Да, я признаю, что чтение рассказов о Шерлоке Холмсе никогда напрямую не помогало мне выбрать какие-то конкретные акции, но я уверен, что произведения Конан Дойла сделали меня как инвестора лучше. ? ? ? ЧТЕНИЕ ПОЛЕЗНО УМУ. Даже если вам повезло получить широкое образование, которое отстаивал Бен Франклин и которое культивируют в учебных заведения вроде Колледжа Сейнт-Джонс, вы захотите читать всю жизнь. Изучение нестандартных, бросающих вызов идей дает вам стимулы, поддерживает открытость и живость ума. А если благодаря образованию, которое вы получили, у вас есть конкретные и «практические» знания, но не хватает широты понимания, то завершить начатое, восполнить пробелы в знаниях — это уж ваше дело. В любом случае процесс протекает легче и более плодотворен, если вы владеете навыками интеллигентного, привыкшего к аналитическому восприятию читателя. Мне хотелось бы гарантировать, что такой подход автоматически принесет вам практическую мудрость Чарли Мангера. Но это невозможно. Одного лишь чтения как такового для этого недостаточно. Вы должны включить себя — ваш ум и отчасти вашу душу — в процесс, научившись размышлять над прочитанным. Действительно, чем упорнее вы работаете над тем, чтобы понять и впитать в себя прочитанное, тем глубже вы усваиваете его содержание. Как говорит сам Чарли, «хорошая литература позволяет вам достичь немногого. Затем она оказывает бо лее сильное воздействие. Если же вы доберетесь до сути прочитанного, она накрепко входит в ваше сознание»11. Но если вы по-прежнему скептически относитесь ко всему, о чем мы здесь говорили, и обеспокоены тем, что вам придется читать еще больше, чем раньше, и особенно литературу, которая, как вы опасаетесь, окажется слишком трудной для понимания, еще раз прислушайтесь к словам Чарли Мангера: Я верю... что овладение самым лучшим из открытого другими людьми полезнее, чем сидеть и пытаться самостоятельно измыслить уже открытое. Если вы займетесь чтением в дарвиновском стиле, с любознательностью и упорством читая все более сложные книги, чтение не покажется вам столь уж трудным делом. Вы удивитесь тому, как хорошо вы постигаете суть... Не усваивать элементарную практическую мудрость — огромная ошибка... Если вы будете усваивать практическую мудрость, открытую другими людьми, ваша жизнь обогатится — не только в финансовом, но и во многих других отношениях12.