Глава 4 Рациональные индивиды и иррациональные общества
Почти всеми признается вывод Рональда Коуза, что при ну- левых транзакционных издержках этот оптимальный для группы результат может быть достигнут. Считается, что это предположение выполняется везде и всегда, для групп любого типа и численности. Вообще-то говоря, каждому известно, что расходы на ведение пере- говоров, или транзакционные издержки на достижение эффектив- ного, с точки зрения группы, соглашения могут оказаться больше, чем выгоды от перехода к «эффективному» размещению ресурсов. Мы знаем, что это означало бы (при условии использования наи- лучших механизмов достижения соглашений, будь то официальные или неофициальные,частные или правительственные), что альтер- нативное распределение изначально не является по-настоящему эффективным. Таким образом, коузовская логика, по крайней мере в том виде, какой она приняла в трудах некоторых экономистов, за- нимавшихся анализом транзакционных издержек, предполагает, что группы, если они состоят из рациональных индивидов, также рациональны, иными словами, что они, подобно людям, действую' щим в своих интересах, также будут стремиться к удовлетворению общих интересов.
Подобное представление никоим образом не составляет осо- бенность чикагской или коузовской традиции, а, напротив, длитель- ное время было (а в некоторых кругах является и сейчас) расхожей мудростью.
Марксова классовая теория, например, исходит из предположения, что социальный класс, состоящий из рациональ- ных и осведомленных индивидов, всегда действует в своих классо- вых интересах. Во главе капиталистического общества стоит класс буржуазии, и на определенном этапе развития капитализма про- летариат, действующий в собственных интересах, уничтожит ка- питализм, утвердит свою диктатуру и создаст фундамент бесклас- сового и безгосударственного коммунистического общества. Теория групп (или аналитический плюрализм), некогда господ- ствовавшая в политологии, пыталась объяснять политику исходя из предположения, что группы склонны действовать в своих инте- ресах. Теории профсоюзов, разрабатывавшиеся некоторыми эко- номистами, основывались на той же самой посылке. Еще одним примером предположения, что группы, подобно отдельным инди- видам, склонны действовать в своих интересах, является идея, что люди, страшась анархии и стремясь к выгодам, приносимым мир- ным порядком, заключают общественный договор и тем самым учреждают государство.В книге «Логика коллективных действий»53 я показал оши- бочность представления, что группы склонны действовать в соб- ственных интересах. Сегодня аргументация этой книги в приме- нении к большинству контекстов принимается почти всеми. Но осталось несколько существенных контекстов — и теорема Коуза ОДИН ИЗ НИХ, — к которым МОЙ аргумент не применяется, ПО'ВИДИ- мому, потому, что считается не имеющим отношения к делу (или просто еще никогда не рассматривался). К счастью, логика Коуза, рассмотренная в третьей главе, указывает на новые области приме- нения логики коллективных действий и на новые возможности про- демонстрировать эту логику. При этом выявляются самые распро- страненные и пагубные ошибки в интерпретации знаменитой модели «дилеммы заключенного», особенно в том, что касается по- нимания зависимости между числом индивидов в группе и вероят- ностью того, что группа будет действовать в общих интересах.
При верном понимании теоремы Коуза и «дилеммы заклю- ченного» существенно увеличивается объяснительная сила теории, предложенной в этой книге. В этой главе я предлагаю несколько иное, чем прежде, объяснение логики коллективных действий. Хотя люди, хорошо разобравшиеся в моей работе «Логика коллективных действий», сочтут ее достаточной для понимания оставшихся глав данной книги, все же и для них в этой главе найдутся сюрпризы. А начну я с известного вопроса о способности малых групп действовать коллективно.
Еще по теме Глава 4 Рациональные индивиды и иррациональные общества:
- 6. Стадиальность менталитета и ошибки рациональных интерпретаций потестарного поведения
- Глава 1. Сравнительный анализ восприятия безопасности в России и на Западе
- Глава 4 Рациональные индивиды и иррациональные общества
- Глава 14. Личностные права: есть ли пределы?
- Глава 10 ИМИДЖ РОССИИ В ГЛОБАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
- ГЛАВА 3. ПОДВИЖНИКИ СРЕДИ НАС. ВЕРБАЛЬНАЯ МИФОЛОГИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ (ВМЛ)
- Глава 10 ПРОТИВОИНЦЕСТУОЗНЫЕ ТАБУ И ИХ РАСШИРЕНИЕ
- 18.4. Является ли избиратель рациональным?
- ГГлава I «ЗАГОВОР» И ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА: СООТНОШЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО
- ГГлава 3 КРИТИКА НЕОФРЕЙДИСТСКОГО ТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ «ТЕОРИИ ЗАГОВОРА»
- Глава 1 РИТУАЛЬНОЕ НЕЧИСТОЕ
- Глава V. Категории, элементы, виды, числа
- Глава VIII. Время, вновь обретенное