Примечания

' Diderot D-, d'Alembert J. Encyclop?die, ou Dictionnaire raisonn? des sciences, des arts et des m?tiers, par une soci?t? de gens de lettres. Vol. 3. Elmsford, New York, 1984, p.

2 Эта тема в обобщенном виде излагается в: «Political Dictionary*. Vol. 1. London, 1845, p. 516-517: «Основополагающие идеи... заключенные в слове „цивилизация", таковы: постепенное продвижение всего общества к богатству и процветанию и совершенствование человека и его индивидуальных способностей». См. также статьи Хельмута Куз-мнча (Kuzmics H.) и Норберта Элиаса в сборнике: «Civil Society and the State». Ed. Keane J. London and N.Y., 1988, а также: Moreau PF. Soci?t? civile et civilisation // Histoire des id?ologies savoir et pouvoir du XVIIle au XXe si?cles. Paris, 1978, Febvre L. Civilisation: evolution of a word and a group of ideas // A New Kind of History. Ed. Burke P. London, 1973, p. 219-257; Bauman Z. On the Origins of Civilisation: A Historical Note // Theory, Culture and Society. Vol. 2.3,1985, p. 7-14.

3 Все цитаты даны no: Hall Ch. The Effects of Civilisation on the People in European States (1805). London, 1850. О Холле мало что известно. Он работал врачом в Западной Англии. Его книга во многом основывается на трудах Смита, Пейна, Годвина и других, а также на его собственных выводах о негативных последствиях индустриализации. Он умер нищим в тюрьме приблизительно в 1820 г.

" См., например: Sahlins М. The Original Affluent Society // Sahlins M. Stone-Age Economics. London. 1974, p. 1-40; Clastres P. Society Against the State. Oxford, 1977, ch. 11.

r' Из недавних работ лучшее изложение функционирования этих режимов со всеми их ограничениями дано в: Feh?r F. et al. Dictatorship over Needs. Oxford, 1983. См. также критику содержащихся в этой работе аргументов в: Vajda М.

6 Franklin B. Autobiography. London, 1886, p. 170.

7 Вебер M. Протестантская этика и дух капитализма // Ве-бер М. Избр. произв. М., 1990, с. 204.

6 Жестокую эксплуатацию фабричных рабочих частными работодателями в гражданских обществах начала 19 века со всей страстностью описывает Маркс в первом томе «Капитала» (Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч Изд. 2-е. Т. 23, с. 275): «Но при своем безграничном слепом стремлении, при своей волчьей жадности к прибавочному труду капитал опрокидывает не только моральные, но и часто физические максимальные пределы рабочего дня. Он узурпирует время, необходимое для роста, развития и здорового сохранения тела. Он похищает время, которое необходимо рабочему для того, чтобы пользоваться свежим воздухом и солнечным светом. Он урезает время на еду и по возможности включает его в самый процесс производства, так что пища дается рабочему как простому средству производства, подобно тому как паровому котлу дается уголь и машинам — сало или масло. Здоровый сон, необходимый для восстановления, обновления и освежения жизненной силы, капитал сводит к стольким часам оцепенения, сколько безусловно необходимо для того, чтобы оживить абсолютно истощенный организм. Таким образом, не нормальное сохранение рабочей силы определяет здесь границы рабочего дня, а наоборот, возможно большая ежедневная затрата рабочей силы, как бы болезненно насильственна и мучительна она ни была, ставит границы для отдыха рабочего. Капитал не спрашивает о продолжительности жизни рабочей силы. Интересует его единственно тот максимум рабочей силы, который можно привести в движение в течение рабочего дня. Он достигает этой цели сокращением жизни рабочей силы, подобно тому как жадный сельский хозяин достигает повышения доходности земли посредством расхищения плодородия почвы».

' См.: Keane J., Owens J. After full Employment. London, 1986, ch. 1. 10 См.: Thompson E.P. The Making of the English Working Class.

" Есть основания считать, что подобная ностальгия наиболее сильна в социалистической традиции. Типичный тому пример можно найти в недавно изданной (марксистско-ленинской) Коммунистической партией Великобритании брошюре «Безработица» («UnempIoyment». London, 1984, р.15): «Сегодня ни одно рабочее движение не может претендовать на то, чтобы быть движением к социализму, если на его знаменах прежде всего не начертаны слова „конец безработице — мы будем работать". Никакие альтернативные планы по освоению новых технологий не могут служить заменой борьбе на рабочем месте за гарантированную работу». Политический волюнтаризм (в сочетании с неточной статистикой) является отличительной чертой книги Горан Терборн: Therborn G. Why Some People are More Unemployed than Others. London, 1986, — в которой безработица интерпретируется, в первую очередь, как следствие вероломства правительства неоконсерваторов. Слабые стороны данной позиции обсуждаются в: Keane J., Owens J. The Political Dangers of a Statutory Right to Work // Critical Social Policy, 1988, No. 21.

12 Все цитаты даны по изданию: Gorz A. Farewell to the Wor- king Class. An Essay on Post-Industrial Socialism. London, 1982 и Gorz A. Paths to Paradise. On the Liberation From Work. London, 1985. Важное значение имеют также его работы: Gorz A. Qui ne travaille pas mangera quand тёте // Lettre Internationale, 1986, 8, и Gorz A. The American Model and the French Left // Socialist Review, No. 84 (November-December 1985), p. 101-108.

13 Из недавних работ см. Dahl R.A. A Preface to Economic Democracy. Cambridge, 1985. Классическое выражение социал-демократической по- зиции по этому вопросу дано в: Marshall Т.Н.

м См.: Keane J., Owens J. After full Employment, ch. 1 и passim.

'' Эта тенденция оказывается гораздо более давней, чем предполагает Горц. Согласно Р. Папу (P?hl RE. Divisions of Labour. Oxford, 1984, p. 335), в период «полной занятости» с 1960 по 1980 гг. в Великобритании число рабочих и служащих, имевших полный рабочий день, сократилось более чем на 2 миллиона, тогда как количество занятых неполный рабочий день удвоилось и составило 4,4 миллиона, из них 3,8 миллиона женщин. Согласно другим оценкам, в 1951 г. только 5 % наемных рабочих в Великобритании имели неполный рабочий день по сравнению с 21 % сегодня, причем большая их часть сосредоточена в сфере обслуживания. Отмеченной тенденции соответствует и тот факт, что из общей численности работающих в таких британских компаниях, как «Сейнзберн»н «Маркс и Спенсер», свыше GO % заняты неполный рабочий день, а работодатели в целом все чаще говорят о необходимости более «гибкого» удовлетворения их потребностей в рабочей силе.

" Из телевизионного интервью в августе 1983 г., Лондон.

,: Lafargue P. The Right to Be Lazy (1883). Chicago, 1975, p. 35: «Позвольте нам быть ленивыми во всем, кроме любви и пития и кроме самой лени».

1в Согласно Горцу, экстенсивная урбанизация, преобладание капиталистического потребительства и рост государственного обслуживания в таких сферах, как здравоохранение и образование, привели к крушению традиционных систем взаимопомощи, а также к общему подрыву способности людей полагаться только на самих себя.

" Среди имеющихся обзоров форм экономической деятельности, свойственных демократическому гражданскому обществу, наиболее важный (и наилучшим образом восполняющий пробелы в теории Горца) дан в: Nove A. The Economics of Feasible Socialism. London, 1983. Предпринятая Ноувом попытка отказаться от экономических допущений, характерных как для концепции государственного социализма, так и для социализма «самоуправления», достойна похвалы и безусловно согласуется с моими усилиями по разработке радикально иного подхода к проблеме демократии и социализма.

№ Braverman Н. Labour and Monopoly Capital. New York, 1974. и См. Mahnkopf В. Verb?rgerlichung. Die Legende vom Ende des Proletariats. Frankfurt am Main and New York, 1985.

22 Middlemas K. Unemployment: the Past and Future of a Political Problem // Unemployment. Ed. Crick B. London, 1981, p. 141.

23 Vilmar F. Reduction in Working Hours - a Way to Full Employ- ment? // The Future of Work: Challenge and Opportunity. Ed. Frag- niere G. Maastricht, 1984, p. 78.

21 Walz F. Shorter Working Hours and Their Impact on Overall Employment // Swiss Bank Corporation Economic and Financial Prospects. Vol. 1 (February-March 1984), p. 5; Guvillier R. The Reduction of Working Time. Geneva, 1984.

25 «Euroslat: Labour Force Sample Survey, 1977». Brussell, 1978.

2t OECD, Labour Supply, Growth Constraints and Work Sharing. Paris, 1982; «Europ?ische Wirtschaft», 1985, 10, S. 1-9.

27 Примером служит предложенный Фридманом отрицательный подоходный налог; иной вариант в общих чертах изложен в: Roberts К. Automation, Unemployment and the Distribution of Income. Maastricht, 1982. В глазах сторонников стратегии «сильное государство, свободный рынок» принцип социального пособия выглядит механизмом, позволяющим упростить процесс заключения соглашений в сфере социального обеспечения, а также средством повышения мобильности работников наемного труда н обеспечения большей «гибкости» (читай: сокращения) заработной платы. Утверждается, что государственные институты социального обеспечения получили бы более рациональное управление, требующее более эффективных затрат. Но важнее всего то, что можно было бы реставрировать рыночные механизмы. Государственное обеспечение граждан гарантированным доходом в размере прожиточного минимума дало бы возможность рабочим н служащим приспосабливаться к требованиям работодателей. Старые отрасли промышленности, переживающие сейчас период упадка, а также новые предприятия, особенно тс, что связаны с новыми технологиями в области микроэлектроники, смогли бы сократить свои фонды заработной платы и платить рабочим меньше. Совместительство и неполная занятость, особенно при низкооплачиваемой и негарантируемой работе, также скорее всего возросли бы; получая доход в размере прожиточного минимума и имея возможность работать неполный день, нынешние безработные обрели бы стимул к участию в рынке труда с тем, чтобы наряду с предоставляемым государством доходом иметь дополнительный заработок.

28 См. Hinrichs К., Offe С, Wiesenena] Н. Time, Money and Welfare State Capitalism // Civil Society and the State.

29 Некоторые плодотворные предложения разрабатываются в: Van der Veen R.J., Van Parijs P. Universal Grants versus Socialism // Theory and Society. Vol. 15,1987, p. 723-757.