§ 2. Общий характер древнейшего частного права

Полноправным лицом, субъектом права является лишь римский гражданин. Древнейшее частное право, которое сами римляне называли “квиритским правом” (ius Quiritium), является неразвитым, малоподвижным и предусматривает лишь немногочисленные простейшие сделки. Семья характеризуется своей замкнутостью, и рабы и свободные члены семьи подчиняются неограниченной власти главы семьи. Обмен еще не развит. Заимодавец пользуется огромной властью над личностью заемщика. Сделки продажи представляют собой редкое явление.

Вместе с тем следует отметить, что право непосредственно связано с религией; нарушение права часто влечет за собой религиозные санкции. Формализм и символика. Древнейшее право проникнуто формализмом. Правовые действия требовали для своей действительности произнесения определенных слов, совершения строго определенных действий. На этой почве развивается правовая символика (хотя в Риме правовые символы играли меньшую роль, чем у других народов). Рука — символ власти, захватить рукой (manu сареге) означало стать собственником (mancipatio), жена находилась in manu mariti. Прикоснуться палкой, заменившей, вероятно, копье, к вещи значило удостоверить свою власть над вещью. В суд надо было принести предмет спора; если спор шел о стаде, то стадо символизировалось овцой, или козой, или клочком шерсти (Инст. Гая, IV, 17) и т. д. Само собой разумеется, эти правовые символы являлись отражением реальностей, иногда существующих, иногда былых.

Вместе с тем формализм был выгоден богачам-эксплуатато- рам. Оно имели большую возможность разобраться в существующих обрядах и придать совершаемому ими акту юридически безупречную форму. Бедняк мог по неведению не выполнить необходимых формальностей и не приобрести права, не освободиться от обязанности, хотя бы, по существу, он сделал все, что казалось нужным, — уплатил цену и т. п. Отголоски такого пользования формализмом видны в дальнейшем периоде, когда претор был вынужден смягчить значение соблюдения формы, если сторона действовала добросовестно. Конечно, иногда формализм шел на пользу не только отдельным эксплуататорам. Формализм устанавливал некоторый порядок, который соответствовал интересам господствующего класса в целом; формализм являлся некоторой гарантией против произвольной экспроприации чужой собственности и т. п.

Древнейшее право отличается также чрезвычайным консерватизмом. Юридические формы проявляют большую живучесть; они сохраняются в силе и тогда, когда существо отношений уже значительно изменилось. Новые отношения не сразу находят себе новую правовую форму, но втискиваются в рамки старых формул и институтов. Это явление характерно вообще для права эксплуататорского общества, но в Риме оно может быть наблюдаемо особенно ясно. Эксплуататоры стремятся сохранять неизменными правовые формы; этим они силятся подчеркнуть незыблемость, особую авторитетность, “святость” права, существующего якобы независимо от жизненных отношений. Формализм, символизм и консерватизм представляют собой такие явления, которые и по внешности роднят древнее право с религиозным культом.