Задать вопрос юристу
 <<
>>

§ 1. Источники права

  Древнейшим источником права в формальном смысле в государствах Двуречья был, несомненно, обычай. Нормы права первоначально были неписаными. Обязательный правовой характер в классовом обществе приобретали те правила поведения, которые вырабатывались в обществе в результате длительного повторения одинакового решения тождественных или аналогичных случаев общественной жизни.
В Вавилоне многие обычаи, сложившиеся еще при первобытнообщинном строе, сохраняются первое время и по образовании государства, подвергаясь, однако, существенным изменениям в соответствии с классовым характером, который приобрело общество. Об одной из попыток богатой верхушки общества сломить силу старых обычаев созданием новых обычаев, выгодных для имущих, рассказывает документ, повествующий о реформах Урукагины.
В этом же документе содержится указание на сохранившийся в Шумере от времен матриархата обычай полиандрии (многомужества), которому отныне государство отказывает в своем признании, угрожая смертной казнью тем женщинам, которые будут его придерживаться. Другим примером обычая, ведущего свое происхождение от родового общества, может служить обычай похищения невест, о котором упоминают древние шумерийские законы и сохранение которого допускается законодателем, но лишь при том условии, чтобы похищение не сопровождалось применением насилия. Наряду с обычаем, однако, весьма рано появляется другой источник права — закон.
Этот источник уже был в полной силе во времена Урукагины (XXIX в. до н. э.) и, разумеется, появился значительно раньше. От времен У рекой династии до нас дошли отрывки кодекса шумерий- ских законов. Последние касаются вопросов усыновления, похищения женщин, возмещения ущерба, причиненного собственнику судна, возмещения ущерба, причиненного нанимателем собственнику вола.
Шумерийский кодекс времен Урской династии, несомненно, оказал влияние на позднейшие законы Хаммурапи. В последних, однако, заметно значительное смягчение суровых положений древ- нешумерийского права.
Законы Хаммурапи представляют собой обширный законодательный памятник. Общее число статей кодекса Хаммурапи исчисляют в 282. В тексте, найденном в Сузах в 1902 г., часть статей оказалась стертой. Этот пробел был частично восполнен последующими находками, а отчасти более ранними.
Несколько недостающих на камне статей было восстановлено благодаря еще ранее найденным таблеткам из библиотеки ассирийского царя Ассурбанипала, которые содержали тексты законов Хаммурапи, а вскоре вслед за находкой столба в Сузах там же были найдены еще 3 обломка другой стелы из такого же материала, с тем же текстом, благодаря чему удалось восстановить несколько статей законов. В 1914 г. Пенсильванский университет опубликовал найденную при раскопках в Ниппуре таблетку, содержащую текст ст. 90—162 кодекса. Эта таблетка дала возможность восполнить текст законов одиннадцатью новыми статьями из числа недостающих в основном тексте.
В настоящее время остается неизвестной полностью или почти полностью 21 статья, а в четырех статьях остаются более или менее значительные пробелы.
Законы Хаммурапи представляют собою кодекс рабовладельческого общества. Суровыми мерами он охраняет собственность на рабов, преследует утайку беглых рабов, заботится о сохранении знаков, наложенных на них.
Повреждение здоровья раба или лишение его жизни рассматривается как ущерб, нанесенный его хозяину, и влечет не наказание, а лишь обязательство возместить причиненный ущерб. Кодекс преследует цель оградить всесторонние интересы рабовладельцев, интересы рабовладельческого государства, религиозной организации Вавилона, собственность рабовладельцев. Рабы занимают самое низкое положение в вавилонском обществе, хотя вместе с тем в Вавилоне отношение к рабам еще не приобрело той степени жестокости, какая обнаруживается позднее, в более развитом рабовладельческом обществе — древнеримском. Система кодекса Хаммурапи. Кодекс Хаммурапи затрагивает самые различные вопросы права. Его изложение, однако, весьма далеко от точности и полноты. Правовые положения изложены казуистически, без достаточных обобщений. Кодекс вызывает много недоуменных вопросов в силу неполноты и казуистичности своего изложения. Вполне возможно, что законы Хаммурапи представляют собою запись судебных решений или наиболее важных распоряжений царя по отдельным конкретным вопросам.
Буржуазные ученые считают, что судебник Хаммурапи не придерживается в своем изложении никакой системы. Такой вывод в значительной мере обусловлен тем, что в кодексе Хаммурапи действительно не проводится при изложении правовой системы тех различий правового материала, которые являются обычными для буржуазных систем права. В нем не делается различия между гражданским правом и уголовным, не заметно различия частного и публичного права, по-видимому, нет различия между гражданским и уголовным процессом. Тем не менее, несмотря на отсутствие привычных для буржуазных юристов делений права, было бы неправильно утверждать, что в кодексе Хаммурапи нет никакой системы и что законодатель не придерживался никакого порядка при изложении правового материала.
Система здесь, несомненно, имеется, и ее нетрудно вскрыть, анализируя кодекс.
Начинается изложение с вопросов суда. Этому посвящены первые пять статей кодекса, составляющие как бы первый, вводный его раздел. Эти статьи со всей решительностью выступают против царившего в судах произвола. Они угрожают судье строгими наказаниями за изменение судебных решений, обвинителям — тяжелыми карами за недобросовестное обвинение, а свидетелям — за ложные показания на суде. Эти статьи позволяют догадываться о неприглядной картине широко распространенных подкупов судей и свидетелей, к которым, по-видимому, прибегала систематически в Вавилоне имущая верхушка.
Вслед за тем начинается обширный раздел, посвященный регулированию вопросов собственности (ст. 6—126). Сюда относятся не только нормы, регулирующие положение различных видов собственности, в частности земельной собственности, но и нормы, предусматривающие защиту собственности, в частности, устанавливающие наказания за кражу, грабеж, ответственность за порубку деревьев, потраву полей и т. п. К этому же разделу относятся все статьи, которые регулируют способы приобретения собственности, способы пользования чужой собственностью — большинство договорных обязательств и т. п. Вслед за этим вторым разделом следует раздел, посвященный браку, семье (ст. 127—195). Здесь рассматриваются не только вопросы о форме и способах заключения брака, об условиях допустимости многоженства, об условиях развода, о личных и имущественных взаимоотношениях супругов, а также родителей и детей, но вместе с тем предусматриваются и все преступления, направленные против семьи и установленного порядка семейных отношений. Вместе с тем в составе этого раздела, непосредственно примыкая к статьям, касающимся приданого и предбрачного дара жениха, помещены статьи, трактующие о наследовании имущества.
За разделом о браке и семье следует раздел, посвященный преступлениям против личности, вернее, защите личности и ее здоровья (ст. 196—214). Вслед за этим разделом идет последний раздел кодекса, посвященный труду и орудиям труда (ст. 215—282). В этом разделе содержатся статьи, устанавливающие вознаграждение и ответственность врача, ветеринара, строителя, судовщика, статьи о найме быков и об ответственности хозяина за бодливого быка, о сельскохозяйственных рабочих, ремесленниках, пас

тухах, наказаниях за кражу сельскохозяйственных инструментов, о найме ослов, повозки, судна и, наконец, о рабах. Этот последний раздел при всем разнообразии вопросов, которые в нем рассмотрены, несомненно, объединяется единством предмета, которому он посвящен. Во всех его статьях, повторяем, речь идет о труде и об орудиях труда.
Таким образом, система кодекса Хаммурапи представляется в следующем виде: Суд. Собственность. Брак и семья. Защита личности. Труд и орудия труда.
Наряду с законодательством значение источников права имели различного рода административные распоряжения, в первую очередь распоряжения царя, которые давались в отдельных конкретных случаях. До нас дошла переписка царя Хаммурапи с губернатором Ларсы Синидинамом. Она может служить примером всестороннего вмешательства царя в управление страной и свидетельством значения распоряжений царя в качестве источника права. 
<< | >>
Источник: В. А. Томсинов. Всеобщая история государства и права .Том 1. 2011 {original}

Еще по теме § 1. Источники права:

  1. § 3. «Нормативные факты» и проблема источников позитивного права («первичные источники» [«нормативные факты»] и вторичные, или формальные, источники права. Их разграничение в связи с противопоставлением социального права и права индивидуального. Позитивное право государства) 1,1
  2. § 4. Источники международного права и источники права Российской Федерации
  3. § 3. Место норм общего права в системе источников права США
  4. Тема 1. Экологическое право как отрасль права. Понятие, система и источники экологического права.
  5. Лекция 1. Гражданское право как базовая отрасль частного права 1.1. Частное и публичное право. 1.2. Предмет гражданского права. 1.3. Метод гражданского права. 1.4. Принципы гражданского права. 1.5. Источники гражданского права.
  6. ИСТОЧНИКИ И ФОРМЫ ПРАВА
  7. ИСТОЧНИК ПРАВА
  8. 2.5. Источники конституционного права
  9. 9. Понятие источника международного права.
  10. 1.5. Источники горного права
  11. Что понимается под источником права
  12. 13.1. Понятие и виды источников права
  13. § 2. Источники уголовно-процессуального права
  14. 1.9. Источники российского права
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -