Гласа одиннадцатая РОЖДЕНИЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА
Главнейшим политическим итогом современного нам периода является появление на мировой арене социалистического человека. Создание человека этого нового типа представляет собой одновременно основную цель и высшее достижение социализма. Напвысшего развития этот тип человека достигнет при коммунизме, следующем после социализма этапе общественного развития. Одним из самых распространенных и в то же время самых лживых обвинений против коммунизма является то, что коммунистическое движение якобы интересуется только государством и нисколько не интересуется личностью, что коммунизм якобы стремится создать людей с настолько извращенным пониманием коллективизма, что у них нет никакой другой цели в жизни, кроме обезличенного служения всемогущему государству. В речи по случаю своего вступления на пост президента Трумэн повторил эту клевету. Но подобные обвинения не имеют ничего общего с действительными целями коммунизма. Наоборот, высшей целью коммунизма является именно максимальное развитие способностей личности, создание свободного и счастливого человека более высокого типа. Если в настоящее время коммунисты придают такое большое зпачение дисциплине, то это объясняется требованиями классовой борьбы, настоятельной необходимостью для всех трудящихся и всех социалистически мыслящих людей сплотиться перед лицом все еще сильного капиталистического врага. Нп одно политическое движение не стремится так сознательно к созданию личности высшего типа, как коммунизм. Коммунисты отличаются тем, что они, как никто, стараются создать цельную, гармонично развитую личность, которая, пользуясь максимальной личной свободой, в то же время умеет в полной мере осуществлять основные принципы коллективизма. При социализме и коммунизме коллективизм и развитие личных способностей человека являются не антагонистическими, а дополняющими друг друга принципами. По коммунистическим понятиям, основная цель общества состоит в создании свободных членов коллектива, когда государство будет служить народу, а не наоборот. Несмотря на то, что СССР еще молодая страна п ему приходится преодолевать трудности, чинимые враждебным капиталистическим миром, в СССР быстро развивается новый, социалистический тип человека. Советские граждане осуществляют между собой плодотворное сотрудничество, а не истребляют друг друга в отчаянной борьбе за существование и собственное благополучие, как при капитализме. 1. Социализм (а впоследствии коммунизм) развивает личность на основе целого ряда конкретных и связанных между собой свобод. Первая и основная из них — это экономическая свобода. Когда промышленность находится в руках народа и нет господствующего класса, живущего эксплуатацией трудящихся, когда производи ство направлено на удовлетворение общественных нужд, а не на увеличение прибылей меньшинства, люди экономически свободны, и единственной целью производства является повышение их благосостояния. При такой свободной экономической системе народ пользуется неотъемлемым правом на труд. Труд становится делом доблести и чести, правом и обязанностью каждого. Девиз народа гласит: «Кто не работает, тот не ест». Таким образом, труд и свобода превращаются в гармонически сочетающиеся принципы. При социализме трудящимся не прть ходится унижаться, выпрашивая работу у частных предпринимателей; им не приходится также слоняться по улицам без дела в состоянии деморализации, как при капитализме, когда самовластные владельцы промышленных предприятий не могут обеспечить их работой. Лгут те, кто утверждает, будто при социализме, в частности в СССР, возникает новый господствующий класс, эконо- мпчески эксплуатирующий народ. Если бы это было верно, капиталисты всего мира сразу перестали бы так злобно ненавидеть Советский Союз. Революционная особенность социализма заключается именно в том, что он освобождает трудящихся от экономической эксплуатации и использует весь производственный механизм общества для повышения личного благосостояния и зажиточности трудящихся. Это — основа всех остальных социалистических свобод. Социализм освобождает также производство от оков капитализма и открывает безграничные перспективы для развития промышленности. Только такой строй может обеспечить действительное применение атомной энергии в широких масштабах для мирных целей. Капитализм не сумел распространить на весь мир даже блага пара и электричества, и свыше половины населения земного шара все еще не пользуется этими насущно необходимыми благами. Еще менее способен капитализм использовать на благо человечества атомную энергию. Положить начало подлинному атомному веку сможет только социализм с его системой свободного производства. 2. При социализме народ пользуется также и политической свободой. Уничтожение экономической эксплуатации неизбежно сопровождается крушением политического господства класса капиталистов. При социализме люди могут впервые выпрямиться во весь рост и дышать вольным воздухом политической свободы. Политическая свобода при социализме дает пм новое чувство человеческого достоинства, новое сознание, что они подлинные люди, а не роботы, отбывающие пожизненное наказание в мрачных заводских цехах ради прибылей и славы пара- зитов-предпринимателей. Трудящиеся Союза Советских Социалистических Республик обладают такой свободой, таким правом свободы слова и собраний, таким правом быть хозяевами своей политической судьбы, каких не знают трудящиеся ни одной капиталистической страны, в том числе и Соединенных Штатов. Это поразительное обстоятельство известно всем, кто знает жизнь рабочего класса России. В настоящее время, в связп с угрозой, которую создает против СССР капиталистическая реакция, советский народ вынужден поддерживать высокую степень государственной дисциплины, иметь сильное центральное правительство и содержать мощные вооруженные силы. Но когда в результате развития победы социа лизма будет уничтожена эта угроза со стороны мирового капитализма и когда советский народ построит в СССР коммунистическое общество, постепенно упраздняя государство современного типа и переходя к тому, что Энгельс называет «управлением вещами», тогда советский народ создаст такую широкую демократию, о какой народы капиталистических стран не могут даже мечтать. Пока же в СССР идет непрерывная борьба против бюрократических пережитков капитализма. При социализме и коммунизме политическая свобода личности достигнет такой полноты, какой не знала вся история человечества. 3. Социализм несет также свободу мышления, которая является краеугольным камнем развития личности при любом строе. С уничтожением капиталистической эксплуатации разбиваются и главные цепи, сковывающие мысль. При социализме господство науки достигает уровня, неслыханного в условиях капитализма. Не существует правящего класса, который извращал бы научные открытия и культивировал суеверия ради укрепления своего классового господства. Религиозные люди имеют полное право исповедовать свою веру, а нерелигиозные — полное право бороться с религией. При социализме неуклонно развивающаяся наука достигнет небывалого расцвета и добьется успехов, совершенно недоступных для нее под игом капитализма. Неотъемлемой частью этого господства науки и свободы мышления является право парода на получение самого полного образования. Основной целью социалистического общества, в отличие от капиталистического, является максимальное распространенпе научного образования среди широких народных масс. Образование становится подлинно демократическим только прн социализме. О значении этого можно судить по тому факту, что в СССР правительство уже уничтожает издавна существовавшую противоположность между умственным и физическим трудом, поднимая уровень образования масс до уровня инженеров и техников. Такова сейчас политика, практически осуществляющаяся в стране, которая еще недавно боролась за ликвидацию неграмотности 85% своего населения. При капитализме народ не может пользоваться истинной свободой мышления. Эту великую свободу, в огромной степени способствующую развитию в человеке чувства собственного достоинства и индивидуальности, несет в полном ее объеме только социализм. 4. Социализм открывает также эру свободы и роста культуры. При всяком деспотическом строе — рабовладельческом, феодальном или капиталистическом — искусство и работники искусства всегда были лишь орудием в руках эксплуататоров, помогавшим им поддерживать свое классовое господство. Это отравляло ядом культуру до самых ее основ. Принижение и обессмысливание культуры никогда еще не было таким явным, как на современном, империалистическом этапе развития капитализма, когда поэзия, живопись, драматургия, музыка и литература стоят на небывало низком уровне. Капитализм тщательно организует, стандартизирует и эксплуатирует искусство во всех его современных сложных формах и средствах выражения. В результате искусство автоматизировано. При фашизме, к которому неизбежно тяготеет империалистический капитализм, искусство принижено и парализовано до крайности. Социализм освобождает культуру от этих душащих ее капиталистических ограничений и ставит искусство во всех его формах на службу -народу. Он создает такую плодотворную почву для роста искусства и культуры, какой они не имели на протяжении всей своей истории. Социализм умеет использовать преимущества коллективного массового производства и одновременно максимально развивать индивидуальное мастерство и таланты. В этом нет никакого противоречия. Социализм и следующий за ним коммунизм будут эрой подлинного расцвета искусства. 5. Одной из величайших социалистических свобод является раскрепощение женщины. Социализм устанавливает самое полное равноправие женщины. Он полностью отметает все отвратительные буржуазные извращения отношений между полами и превращает эти отношения в подлинно свободное, высокое и прекрасное выражение мужественности и женственности. В течение долгого времени сменявшие один другого эксплуататорские режимы искусственно низвели женщину до положения мнимо неполноценного существа в сравнении с мужчиной. Капитализм больше всех своих предшественников способствовал сохранению и усилению этого чудовищного угнетения женщины. Капиталисты эксплуатируют женщину вдвойне: и как трудящуюся и как женщину. В капиталистическом обществе женщина подвергается особенному угнетению во всех областях жизни: и как трудящаяся, и как жена, и как хозяйка дома, и как гражданка. В любой области она сталкивается с замаскированными, а часто и с грубыми и жестокими консервативными проявлениями «мужского превосходства» и дискриминации. Они уродуют ее во всех отношениях. Но социализм наносит сокрушительный удар всей этой возмутительной системе угнетения. Он открывает перед женщиной все двери, предоставляя ей самую полную свободу и равноправие. Одним из величайших достижений социализма в СССР является предоставление подлинного равноправия женщине. Советская женщина — поистине новый человек. Она приобрела совершенно новые способности, получила новые права и поражает весь мир своим умением превосходно справляться со всем, за что она берется. Огромная дополнительная сила, которую представляет собой освобожденная женщина для советского хозяйства и политической жизни СССР, составляет одно из величайших преимуществ социализма перед капитализмом. Советская женщина, безусловно, является самой свободной женщиной в мире. Кто хочет знать, способствует ли социализм развитию личности и индивидуальности, тот найдет убедительный ответ на свой вопрос в успехах, достигнутых советской женщиной. 6. Социализм создает также новую свободу для молодежи. Прп капитализме все руководящие посты в любой области человеческой деятельности монополизированы старыми, часто неспособными людьми, на том единственном основании, что они заняли их первыми. В капиталистических странах молодежь всюду наталкивается на искусственно созданные препятствия. Социализм открывает перед молодежью все двери. Демократические режимы всегда отличаются тем, что при них молодежь играет решающую роль во всех областях жизни. Это прежде всего относится к социализму. В то же время именно при социализме государство заботится о престарелых и больных. В Советском Союзе, например, престарелых и инвалидов не бросают бессердечно в нужде и одиночестве, как это делается обычно в капиталистических странах. При капитализме самое трагическое зрелище представляют именно старики, так часто не имеющие ни заработка, ни крова, ни друзей. Социалистическая страна считает также своей священной обязанностью заботу о детях, и в этом отношении ни одна капиталистическая страна в мире не может с ней сравниться. Ни один общественный строй не проявляет такой теплой заботы о детях, больных и престарелых, как социализм. 7. Еще одной весьма важной свободой, установленной при социализме, является национальная свобода. Одним из самых тлетворных влияний капитализма является национальный шовинизм, попытки одной национальной группы господствовать над другими под предлогом своего мнимого превосходства. Социализм разрешает эту острую проблему. При социализме люди всех национальностей и рас живут в полной гармонии, основанной на отсутствии всяких предубеждений и дискриминации. При социализме ни один гражданин не сталкивается в своей жизни с трудностями и препятствиями, стоящими па пути сотен миллионов граждан капиталистических стран, которые подвергаются издевательствам и преследованиям только потому, что они негры, евреи или относятся к какой-либо другой национальной группе, которую правящий класс считает нужным преследовать и эксплуатировать вдвойне. В СССР проявление подобных национальных предубеждений карается как преступление. Одним из выдающихся достижений Советского Союза является братская дружба и согласие между многочисленными национальностями, образующими советский народ. Советская система объединяет нации в единый социалистический строй, предоставляя им в то же время возможность сохранять свои национальные обычаи и национальную культуру. Такая гармония национальностей достигнута на основе предоставления людям полного равенства, независимо от цвета их кожи, верований или национального происхождения. Гармонические отношения, существующие между всеми национальными группировками в СССР, являются предвестником будущей ликвидации, при установлении социализма во всем мире, яда националистической ненависти, зависти и соперничества, существующих при капитализме. Таков широкий путь, ведущий к устрапепию войп между народами. Такое достижение, как уничтожение национальной вражды, совершенно невозможно при капиталистическом строе, в котором господствует закоп джупглей. 8. Социализм дает народу также и новую, свободную этику. Этическим принципом капитализма является: «От каждого — то, что сможешь из него выжать; каждому — то, что он сможет захватить». Это принцип гангстеров, пригодный лишь для общества, в котором ценность человека измеряется тем количеством денег, которое он может тем или другим способом накопить. По самой своей природе капитализм неизбежно поощряет воровство, коррупцию и мошенничество всех видов. Неудивительно, что среди американской молодежи имеется так много правонарушителей: ведь образцом, которому молодежь должна следовать, служит волчья этика капитализма. Социализм создает новую, более высокую основу социальных отношений, и преступность быстро сокращается. Социалистический принцип гласит: «От каждого — по его способностям, каждому — по его труду». В основе этого принципа лежит отсутствие эксплуатации в социалистическом обществе. Этот принцип полностью соответствует действительным условиям жизни народа. А когда это свободное общество перейдет в высшую стадию — в стадию коммунизма, им будет руководить еще более возвышенный принцип: «От каждого — по его способностям, каждому — по его потребностям». Этот коммунистический принцип выражает такую высокую степень человеческой солидарности и дружбы, которая совершенно немыслима при капитализме. На протяжении многих веков основным принципом всех великих кодексов морали было: «Поступай по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы они поступали по отношению к тебе». При рабовладельческом строе, феодализме и капитализме правящие классы всегда проповедовали этот принцип своим рабам как руководство к жизни, но сами на практике цинично пренебрегали им. Все системы эксплуатации, в том числе и нынешняя спстема капиталистической эксплуатации, всегда опирались на безжалостную классовую мораль, допускающую самое грубое попрание всех принципов человеческой солидарности. Именно поэтому христианские принципы никогда «не применялись на деле». Как справедливо говорят, «их никогда н не пытались применить». Только с установлением социализма, а впоследствии коммунизма, указанное золотое правило, без помощи религии, осуществляется на практике и принимается всем обществом. Социализм означает приобретение народом целого ряда новых свобод, заменяющих капиталистические «свободы» правящего класса, в действительности представ ляющие собой лишь различные формы рабства рабочего класса. Так, ликвидируется важнейшая из этих «свобод» — «свобода предпринимательства», которая представляет собой лишь свободу для капиталистов эксплуатировать рабочих и должна быть заменена подлинной экономической свободой масс от эксплуатации; эта свобода от эксплуатации составляет главную основу социализма. Ликвидируется также право капиталистов безответственно периодически ввергать мир в экономические кризисы и войны. Отменяется и «свобода печати» в буржуазном смысле этого слова, когда горстке капиталистов разрешается монополизировать все средства информации ради своей выгоды. Вместо этого издаются заслуживающие доверия газеты, выпускаемые профсоюзами, народным государством и другими демократическими организациями. Отменяется право капиталистического правящего класса на монопольное занятие государственных должностей, и рабочие берут управление государством в свои руки. Свобода вероисповеданий превращается при социализме в истинную свободу взамен фальшивой свободы, существующей при капитализме, когда над церковью, находящейся на содержании у государства, господствует реакционная иерархия. Безжалостно ликвидируется право реакционных групп проводить дискриминацию, направленную против национальных меньшинств (как это имеет место в США в отношении негров); при социализме все национальные меньшинства пользуются полным равноправием во всех областях жизни. Существующее при капитализме «право» мужчины экономически и политически господствовать над женщиной уничтожается при социализме, и женщина становится поистпне свободной. Таким образом, права класса, господствующего при капитализме, вытесняются во всех областях новыми, социалистическими правами. Но капиталисты, конечно, не соглашаются добровольно на уничтожение своей старой правовой системы в интересах трудящихся классов, на установление социалистических прав. Они непрестанно вопят о том, что новые, социалистические свободы, при которых человечество впервые становится действительно свободным, якобы представляют собой «порочную систему тоталитаризма». Все это является частью общей идеологической кампании, которую ведет капитализм нротпв наступающего социализма. Наряду с введением вышеперечисленных элементарных свобод, в огромной степени способствующих развитию чувства человеческого достоинства и индивидуальности и исправляющих бесчисленные несправедливости, совершенные человеком, социализм выступает ташке против многих ограничений, навязанных человеку природой. Главная цель здесь состоит в том, чтобы сделать человека еще более свободным, сделать его хозяином своей судьбы. В этой важнейшей борьбе за преодоление трудностей, создаваемых для человека природой, социализм достигает несравненно больших успехов, чем мог бы добиться капитализм. Одним из важнейших достижений социализма в этом общем направлении является создание для человека более богатой и полнокровной жизни путем коренного улучшения окружающей его физической среды. При социализме общество буквально перестроит нашу планету соответственно своим потребностям, проявляя в планировании этой перестройки смелость, немыслимую для неорганизованного, анархического и своекорыстного капиталистического общества. В СССР уже имеется много конкретных проявлений этой основной тенденции социализма, в том числе создание таких проектов, как развитие земледелия и промышленности в Арктике, недавно опуб- лнковапный пятнадцатилетнпй план полезащитных лесонасаждений для уничтожения засухи на площади в 120 млн. га в средней полосе СССР, систематическое освоение и охрана естественных богатств во всех областях народного хозяйства, плановое обогащение почв и их защита в целях обеспечения народа высококачественными продуктами питания. Все эти достижения носят пока еще только предварительный характер, являются лишь предвестниками будущих, еще более колоссальных планов приспособления социалистическим человеком окружающей среды к своим растущим потребностям. Советский Союз никогда не допустит массового истощения почвы и преступного, непроизводительного расходования нефти, леса, железа, меди п других принадлежащих народу естественных богатств, что представляет собой одну из самых позорных сторон современного капиталистического строя в Соединенных Штатах. Советский Союз никогда не допустит и скрытой и явной порчи необходимого народу продовольствия, чем беспрепятственно занимаются в погоне за прибылями владельцы пищевой промышленности и другие монополисты США. Социализм в своем постоянном стремлении к созданию наилучших возможных условии жизни поведет также решительное наступление на многочисленные личные физические недостатки людей, являющиеся для них тяжелым бременем. Капитализм, с его эксплуатацией, бесплановостью, действиями вслепую, совершенно неспособен разрешать подобные задачи. Широкое применение профилактических методов лечения, массовая физическая культура, научно обоснованные нормы питания, применение новейших методов медицины — все это подпимет при социализме здоровье и благополучие людей на еще невиданную высоту. Широкие, целеустремленные исследовательские работы в недоступных для капитализма масштабах помогут все быстрее находить причины и средства лечения терзающих теперь человечество болезней. При социализме человек сбросит ярмо болезней, которые так долго его угнетали и являются печальной чертой современного капиталистического общества. Впервые человек, не считаясь с глупыми религиозными запретами, смело возьмется за разрешение проблем народонаселения как в отношении размера его собственной семьи, так и в отношении чнсленпости целых народов. В каком духе социализм приступит к разрешению всех этих проблем физического состояния человечества, можно, между прочим, судить по имеющей огромное значение научной работе, которая в настоящее время ведется в СССР в области человеческого долголетия и самого процесса смертп. Но важнейшей из всех задач, связанных с улучшением физического благополучия человека и с расширением таким путем основы его свободы, является вопрос об эволюционном совершенствовании самого человеческого рода. При теперешнем положении вещей капитализм фактически способствует вырождению человечества в результате безрассудного нарушения законов естественного отбора. Говорят, что Наполеон, который вел многочисленные войны, уничтожившие цвет французской мужской молодежи, понизил рост всех французов в среднем на пять сантиметров. Говорят также, что в результате губительного действия фабричной системы эксплуатации на многие поколения английских рабочих их рост на несколько сантиметров ниже роста аристократов. Как можно предположить, не меньший ущерб нанесли человечеству гибель н изувечение многих миллионов наиболее здоровых мужчин в последних двух мировых войнах. Социализм уничтожит это вредное влияние капитализма на благополучие рода человеческого и положит начало его развитию в противоположном направлении — в направлении совершенствования. Социализм переживает еще свои младенческие годы: он родился в Советском Союзе всего 31 год назад. После его появления на свет его родина была занята в основном разрешением первоначальных задач построения социализма: расчисткой тяжелого материального и интеллектуального наследия, оставшегося после царизма и капитализма, расширением, в исключительно трудных условиях, основной промышленной базы; самообороной от непрерывных нападений агрессивного капитализма. Тем не менее все эти трудности не могли воспрепятствовать рождению в СССР нового, социалистического человека. Основные черты этого нового человека уже достаточно ясны. Л с дальнейшим развитием социализма и переходом к коммунизму черты нового, социалистического человека будут развиваться, становясь все более и более определенными. Социалистический человек представляет собой свободную личность в самом высоком смысле этого слова. В течение тысяч лет трудящиеся массы боролись за лучшую жизнь против сменявших одна другую систем эксплуатации и угнетения. Но окончательно освободились они от длительного рабства в его разнообразных формах только после поражения капитализма и установления социализма. Над социалистическим человеком нет хозяев пи в экономической, ни в политической, ни в интеллектуальной или религиозной области. Он олицетворяет собой окончательно освобожденное человечество, выпрямившееся во весь рост, избавившееся от всякого рода эксплуатации и угнетения и не становящееся пп перед кем на колени. У социалистического человека есть база, необходимая для его экономического процветания. Он, наконец, завоевал орудия производства, необходимые для преодоления его извечной пищеты. При социализме огромный общественный производственный аппарат имеет одну основную цель, одну причину своего существования: он должен предоставлять народу возможно более высокий уровень жизни, а отнюдь не обеспечивать привольное житье всяким паразитам на теле общества. Нет больше опустошительных экономических кризисов, парализующих промышленность; у людей нет больше страха перед безработицей; они больше не опасаются за свою судьбу и судьбу своих семей, если болезнь или старость лишат их трудоспособности. Социализм полностью разрешает все эти экономические проблемы и таким образом снимает страшную тяжесть с сердца трудящихся, в течение бесконечного ряда веков страдавших от губительного действия жестокой и бессмысленной нужды. С социализмом человечество вступает, наконец, в эру изобилия. Глупо утверждать, что социализм заменяет свободу изобилием. Он дает и то и другое. Социалистический человек — здоровый человек. Впервые в истории общество направляет свои основные усилия на обеспечение максимального личного благополучия для всего народа. От рождения до смерти человека оно обеспечивает ему научно обоснованный режим питания и наилучшую медицинскую помощь профилактического и лечебного характера. При социализме человеческий род будет физически совершенствоваться, а не вырождаться, как при капитализме. Социализм кладет конец существовавшему долгие годы позорному пренебрежению и эксплуатации обществом здоровья человека. Социалистический человек — счастливый человек. В результате тяжелых экономических условий и политического угнетения жизнь народа на протяжении многих столетий была полна страданий и горя. По воле эксплуататоров, паразитически властвующих над обществом, на долю трудящихся масс всегда доставались жестокая нужда и мучительная тревога. Вот почему в капиталистических странах так мало счастливых людей. При всем своем богатстве Соединенные Штаты представляют собой страну, где больше всего горя и тяжелых забот. С уничтожением капитализма, капиталистической эксплуатации и угнетения народ приобретает новую энергию и жизнерадостность. Это относится не только к меньшинству, к сознательным коммунистам, которые понимают все великие возможности социализма, но и к самым широким массам, которые реагируют главным образом на неносред- ственное улучшение их экономического и политического положения. Всякий хоть сколько-нибудь честный корреспондент, находящийся в СССР, не может не констатировать жизнерадостности советского народа. Несмотря на трудные задачи, стоящие перед народными массами Советского Союза, обороняющими свою родину и строящими социализм, и вопреки всему, что пишут ненавистники, изображающие советских людей мрачными и удрученными, русский народ, несомненно, является в настоящее время самым жизнерадостным из всех народов мира. Песни, музыка и смех звучат в СССР чаще, чем в любой другой стране. Для всех революционных народов характерно такое же радостное настроение масс — даже для только что освобожденного китайского народа, перенесшего ужасные страдания во время долгой гражданской войны, но сейчас обретшего счастье. Газета «Нью-Йорк гералд трибюн» 28 ноября 1948 г. поместила заметку квакерской миссионерки в Китае г-жи Тесделл о положении в коммунистических районах. В этой заметке говорится: «Я никогда не видела нигде таких счастливых людей, как простые люди в Северном Китае». Квакеры всегда выбалтывают секреты. По-видимому, они не понимают, что в интересах капиталистов изображать все революционные народы как «удрученные жертвы горстки коварных и зловещих коммунистов». Социализм дает людям новые, более мощные стимулы к работе, к жизни, к развлечениям. Еще недавно буржуазные писатели, воздев руки к небу, вещали нам, что социализм не может иметь успеха, потому что он уничтожает стимулы, в которых нуждается человек. Но после тридцати лет существования Советского Союза, с его громадными достижениями, мы слышим теперь подобные нелепости все реже и реже. Именно капитализм, с его многочисленными видами угнетения и притеснений, с его мертвящей властью над всеми общественными институтами, тормозит и калечит инициативу широких народных масс. Им мешают, их ограничивают во всем. Только с установлением социализма широкие народные массы окончательно избавятся от этих исконных разнообразных форм угнетения и ограничений и смогут полностью себя проявить. Социализм — это не нирвана, где люди ведут бесцельное, растительное существование и где во всем царит застой. Социализм поощряет гражданина к проявлению его самых разнообразных талантов; к этому направлено широчайшее соревнование масс во всех областях человеческой деятельности: в науке, промышленности, спорте, искусстве и т. д. Социализм развивает все качества, необходимые для полноценного человека,— инициативу, стремление к совершенствованию, силу, мужество, боевой дух. Впервые в истории человечества социализм использует все эти качества для созидательных целей. Единственное ограничение, которому подвергаются люди,— это запрещение порабощать других людей в целях эксплуатации. Ни в одной стране в мире нет такого всеобщего стремления к самоусовершенствованию и успехам, как в СССР. Всесторонне развитый социалистический человек обладает материалистическим, марксистским мировоззрением. В своей интеллектуальной и политической жизни он руководствуется научными, экономическими, политическими л социальными соображениями, а не прихотями и интересами варварского правящего класса, эксплуатирующего его. Социалистический человек живет в условиях разумной системы планового хозяйства и не подвергается больше влиянию произвола и беспорядочности анархической, хаотической капиталистической системы. Его этический кодекс не падает с неба, а вытекает пз его положения в обществе, причем его личные интересы полностью отвечают интересам общества в целом. Он относится спокойно к основным явлениям жизни и к смерти и не нуждается в искусственных утешениях или в одурманивании ума древними мифами и баснями. Он не признает ни экзистенциализма, ни других течений упадочнической буржуазной философии. Только материалистическое мировоззрение обеспечивает человечеству полный интеллектуальный расцвет, освобождение от чувства неудовлетворенности, подавленности, от всех страхов и суеверий. С развитием социализма и переходом к коммунизму материалистическое мировоззрение человека будет непрерывно развиваться и укрепляться. Социалистический человек живет в гармонии с окружающей социальной средой. Это составляет основу всех свобод, принесенных человечеству социализмом. На протяжении долгой истории рабовладельческого общества, феодализма и капитализма огромное большинство людей находилось в резком конфликте с обществом, в котором они жили. Банды эксплуататоров, сумевшие захватить в свои руки политическую и экономическую власть, на протяжении многих веков тиранили, грабили и истребляли массы людей. В результате все естественные человеческие инстинкты и стремление к солидарности заглушались, подавлялись, пресекались. На протяжении нескольких тысяч лет порабощения человека всякими эксплуататорами это приводило к бесчисленным социальным неурядицам и резко проявляется в наши дни, в условиях капиталистической системы эксплуатации и порождаемых ею кризисов и конфликтов. Это в особенности относится к Соединенным Штатам, где социальные несправедливости служат главной причиной роста преступности, увеличения количества разводов, потребления наркотиков, пьянства, числа самоубийств и сумасшествий. Социализм радикально излечивает общество от этих массовых социальных неурядиц, уничтожая их главную причину— эксплуатацию человека человеком. Таким образом, социализм устраняет все социальные давления, конфликты и гонения, на протяжении многих веков причинявшие человечеству огромное зло и настолько обострившиеся при капитализме, что они превратились в угрозу психическому здоровью общества. Дело не только в том, что в настоящее время в капиталистических странах очень много случаев психических заболеваний; дело в том, что при капитализме, когда каждый враждует с каждым, вся атмосфера проникнута нервозностью и безумием. Капитализм — это своего рода социальное безумие. О вредном воздействии капитализма на душевное состояние человека свидетельствует то, что теперь при призывах в армию на основе отборочной воинской повинности не менее 50% из общего — и притом весьма значительного — числа забракованных по состоянию здоровья Страдало различными психическими заболеваниями. Свободный социалистический строй создает умственно здорового, гармонически развитого человека, вполне созвучного миру, в котором он живет. Таково высшее достижение социализма. Эта гармония между человеком и окружающей средой уже ярко проявляется в СССР, несмотря на молодость советского строя и на большие трудности, с которыми ему приходится сталкиваться в строительстве социализма. Несмотря на все лишеиия, которые перенес советский народ, он гораздо счастливее и душевно здоровее народа Соединенных Штатов. Советский народ живет в атмосфере дружеской солидарности и имеет перед собой ясную перспективу общественного развития. Это дает ему здоровое ощущение устойчивости и целеустремленности. В США этого почти не существует; там народ живет в постоянной неуверенности в завтрашнем дне, не знает своих политических перспектив, и поэтому его постоянно обуревают всяческие тревоги. Таковы некоторые из основных причин того замечательного явления, что во время второй мировой войны в Советской Армии относительно редко наблюдались случаи утомления войной, так как советские солдаты знали, за что они сражаются, п верили в свою цель; между тем в американской армии этот вид психического расстройства получил небывалое распространение, потому что у американских солдат не было ясной социальной перспективы — ни в отношении войны, ни в отношении жизни общества в целом. Этим же объясняется и ужасающе высокая цифра психических заболеваний в США, тогда как в СССР число душевнобольных резко снижается. В этом контрасте отражаются различные степени социальной устойчивости в обеих странах. В Соединенных Штатах существует резкий конфликт между широкими массами народа и действующей по волчьим законам капиталистической системой, в которой он живет, в то время как в СССР массы (хотя перед ними еще стоит множество неразрешенных крупных проблем строительства) ощущают уверенность в своем экономическом и социальном будущем и свою гармонию с социалистическим строем. Обеспечение такой гармоннп между человеком и окружающей его средой является ведущим принципом строительства социализма как общественного строя, при котором люди не только полностью развертывают свои природные способности, но и смогут, совершенствуя человеческий род, развивать новые способности и достигать новых высот, о которых народы капиталистического мира не могут и мечтать. Выше охарактеризованы в общих чертах некоторые из огромных преимуществ, которые социализм предоставляет личности. Из них видно прежде всего, что социализм не подавляет человеческую личность, а поднимает ее на громадную высоту. Капиталистический индивидуализм представляет собой нечто вроде социального каннибализма — это индивидуализм, основанный на уничтожении других индивидуумов. При капитализме больше всех преуспевает тот, кто имеет возможность эксплуатировать и подавлять больше всего людей. Только социализм может обеспечить подлинное развитие и свободу проявления личности в гармонии с другими людьми и с обществом, в котором эта личность живет. Однако для капиталистической пропаганды против социализма характерно, что она выворачивает эту основную истину наизнанку и изображает социализм как врага личности. Но в конечном счете социалистическая действительность победит эту ложь, сочиненную глашатаями отжившей социальной системы, бешено, но безнадежно борющейся за свое существование.