<<
>>

Знание истории нужно нам для совершенно другой цели, чем та, которую преследуют буржуазия и ее

Знание истории нужно нам для совершенно другой цели, чем та, которую преследуют буржуазия и ее историки. Исторические исследования этих последних, желают они этого или не желают, знают они это или не знают, имеют своей целью «поддержать государственную идею».
Внушить уважение, даже благоговение, перед вождями и авторитетами, вот что является, если не их сознательной целью, то во всяком случае необходимо вытекающим из их трудов и охотно принимаемым выводом. Вместе с тем это фактически служит на пользу практической политике буржуазии, той самой «государственной» политике, которая имеет своей предпосылкой благоговейное подчинение рабочих масс существующим господствующим классам.

Мы хотим совершенно обратного. Мы хотим изменить формы человеческой общественной жизни и ниспровергнуть государство и классовое господство. И мы открыто признаем, что именно этой цели и доллшы служить наши исторические исследования.

Однако, общественные условия меняются не потому, что мы этого >;отим.. Из работ Маркса мы знаем, что они вообще не могут быть изменены по произволу, а что они «развиваются». История человечества есть идущее вперед развитие. Это, конечно, не значит, что история развивается сама собой, без содействия людей *). Но мысль эта заключает в себе положения, что история совершается по определенным законам развития. Следовательно, тот, кто хочет направить социальное развитие по определенному направлению, должен предварительно узнать законы социального развития. Это знание и должны нам дать социальные науки, причем политическая экономия, главным образом, освещает нам настоящее, а история—прошлое.

Этим самым задача социалистической истории в сущности уже установлена. Социалистическая история доллша дать ответ на вопрос: как возникли социальные условия, при которых мы в настоящее время живем? Как развились они из условий прошлого? А это и дает нам возможность установить закон социального развития.

Чрезвычайно значительная доля этой работы была уже выполнена Марксом.

Созданный им исторический материализм вскрывает нам мировой закон социального развития и этим предуказывает общее направление всякому социалистическому историческому исследованию: социалистическое историческое исследование должно быть применением исторического материализма.

Однако, среди социалистов существуют различные взгляды насчет того, что такое исторический материализм. Господствующий взгляд заключается в том, что исторический материализм объясняет ход событий не способностями и намерениями действующих в них людей, а хозяйственными условиями. Конечно, здесь принимается в расчет не материальное положение отдельных лиц, а общее экономическое пололсение данной эпохи. Ход истории зависит не от того, плохо или хорошо лшвется отдельному лицу, а от того, каковы общие условия производства и потребления и каковы вытекающие из них личные и имущественные отношения между людьми; именно из этих общих условий и рождаются общность интересов и противоречия интересов, возникают экономические конфликты между различными народами, внутри народов складываются различные группы и классы со своими отчасти общими, отчасти взаимно противоречащими интересами. Наконец, из совокупности этих связей и противоречий возникают исторические события, войны, союзы, законодательства, открытия, изобретения,рост сельского хозяйства, промышленности, торговли и Т.

<< | >>
Источник: ЮЛИАН БОРХАРДТ. Экономическая история Германии. 2000

Еще по теме Знание истории нужно нам для совершенно другой цели, чем та, которую преследуют буржуазия и ее:

  1. Раздел III ФОРМЫ ВИНОВНОСТИ В ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ Глава 8. ЗНАЧЕНИЕ ФОРМ ВИНОВНОСТИ