<<
>>

В чем заключается разница между «классом» и «сословием»? Оба эти термина никогда не считаются синонимами, но

В чем заключается разница между «классом» и «сословием»? Оба эти термина никогда не считаются синонимами, но редко указывается различие между ними. По большей части понятия эти остаются довольно неясными и иногда смешивается одно с другим.

В классовой истории германского средневековья различие мел;ду ими выступает весьма отчетливо.

Нас учили, что средневековое общество состояло из четырех <1 сословий»: рыцарей, духовенства, горожан и крестьян1). Однако, при ближайшем рассмотрении, внутри каждого из этих четырех сословий оказываются сильнейшие классовые противоречия. Дворянство, т.-е. рыцарское сословие, ясно разделялось на четыре различных группы,

жизненные интересы которых постоянно противоречили друг другу и приводили к постоянной борьбе между ними; борьба эта не всегда велась при помощи оружия, хотя н это бывало нередко, а проявлялась, главным образом, в том, что одна группа всеми способами старалась охранить свои интересы вопреки другим группам. Эти группы нам, поэтому, придется назвать отдельными «классами». Внутри дворянства такими классами являются король, владетельные князья, высшее дворянство и низшее дворянство (простые рыцари). Позднее мы увидим, что такие-же резкие классовые противоречия существовали и внутри других сословий. Правда, классовая борьба между рыцарством, как таковым, и бюргерством, как таковым, играла в средние века чрезвычайно важную роль и наложила своеобразную печать на всю эту эпоху. Но не менее важна была и классовая борьба мелсду различными слоями бюргерства.

Что касается до рыцарского сословия, то самой важной частью его во второй половине средних веков сделались владетельные князья. Нам прежде всего следует выяснить, каким образом небольшое число рыцарских семейств достигло такого выдающегося положения, что члены их стали фактическими повелителями всей страны,— с одной .стороны, прямо, ибо каждый из них являлся господином своей области, с другой стороны, косвенно, ибо они пользовались исключительными правами избрания короля и таким образом властвовали над всей империей.

Кроме того, как мы видели в предыдущей главе, и сам король находился в постоянной зависимости от них.

Отправная точка этого развития заключалась в так-называемых иммунитетах, о которых мы уже говорили в первой части настоящего сочинения. Мы помним, что короли не только освобождали церкви и монастыри, а позднее и многих светских землевладельцев от причитающихся с них податей, но и пожаловали им право взимать в их областях подати и налоги, набирать войско

208

й отправлять йрайосудие. По существу это являлось передачей суверенных прав государства поместным владельцам. Вспомним о тех огромных земельных пространствах, которыми владели многие монастыри уже в раннее средневековье, как,- например, Фульдский монастырь, владевший 15.000 гуф *). Король Людвиг III в 878 году пожаловал ему иммунитет, освобождавший его от королевской юрисдикции, выполняемой через посредство гауграфов. В 1019 году Фульдский монастырь получил от короля ГенрихаII право чеканки монет и собственность на рыночную площадь в возникшем рядом с ним городе.

<< | >>
Источник: ЮЛИАН БОРХАРДТ. Экономическая история Германии. 2000

Еще по теме В чем заключается разница между «классом» и «сословием»? Оба эти термина никогда не считаются синонимами, но:

  1. СЛАВЯНСКИЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ тип. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  2. § 1. Кадетизм как политический феномен