Глава 17. Как рассказать историю вашего бренда
Очень многое можно сказать о качествах и характеристиках хорошей маркетинговой коммуникации. Но по-настоящему великолепна та коммуникация, которая рождает, формирует и обеспечивает власть великих брендов, заключая в себе один элементарный парадокс.
Подобно любым неординарным литературным произведениям и творениям искусства, она лежит на пересечении вневременности и своевременности. По-настоящему хорошая коммуникация улавливает какую-то фундаментальную, вечную истину относительно человеческого существования. И в то же самое время она выражает эту истину новым и современным способом.Подобно брендам, обладающим слабой архетипической индивидуальностью, символы, мероприятия, форма связей с общественностью и рекламные кампании, имеющие отношение к бренду, иногда теряют ориентацию на этой плодотворной почве, повторяя мотивы, которые пленяли людей на протяжении столетий. «Clydesdales for Bud», «Ronald McDonald», «Good Housekeeping», «The Jolly Green Giant» и «Nike» — все эти символы сохраняются, тогда как большинство других канули в забвение спустя всего лишь несколько недель или месяцев после их возникновения. Люди не устают видеть выражение идей архетипа, повторяющихся на протяжении многих лет, даже десятилетий. Эти архетипы обладают универсальной и неодолимой привлекательностью для целых поколений потребителей, которые различаются по своему стилю жизни, фазе жизненного цикла и сфере мирового рынка как день и ночь. И часто наиболее действенной формой коммуникации для архетипа является рассказ некой истории, что, несомненно, имеет отношение к тем мини-историям, которые мы называем рекламой.
Когда фильм «Инопланетянин» добился неслыханного успеха, многие из нас были потрясены тем фактом, что маленький инопланетянин смог завоевать столько сердец. Но архетипический анализ позволил выявить в этой истории ту структуру элементов, которая повторялась во множестве историй на протяжении долгих лет — это история найденыша, история Заботливого, рассказанная для детей.
В этой истории малыш, испытывающий в начале чувство заброшенности и одиночества, находит кого-то еще более беспомощного, чем он сам. Ребенок немедленно превращается в защитника. С каждым мгновением он чувствует себя все сильнее; он и его подопечный начинают общаться друг с другом почти чудом, преодолевая любые видовые различия. Свои отношения они держат в секрете от более сильных существ (обычно взрослых), но о них узнает все больше слабых и уязвимых созданий. Объединив свои усилия, они оказываются в состоянии про-
тивостоять опасностям, угрожающим благополучию маленького подопечного. Одному из взрослых — обычно это мать или, довольно часто, какая-то другая женщина — позволено войти в круг этих защитников, стать их союзником. В конце концов, перехитрив всех своих врагов, дети сами добровольно расстаются со своим любимцем, возвращая его в родной дом, где он может нормально и беспрепятственно расти и развиваться.
Такие истории о Найденыше есть почти у каждого поколения детей- Подобные истории помогают детям понять, что, хотя в конце концов им придется расстаться с теми, кого они любят больше всего на свете и в ком сильнее всего нуждаются — со своими матерями. — они могут не только пережить это расставание, но и стремиться к нему. Они смогут сделать это, потому что, научившись заботиться
о ком-то, они в конечном итоге учатся заботиться о самих себе.
Переживание этой истории на опыте других людей помогает детям развиваться.
А воспоминания об этой истории — даже бессознательные — помогают им справляться с ситуацией, даже будучи взрослыми. Возможно, у нас нет никаких соображений по поводу источника сильных переживаний, которые мы чувствуем в конце фильма «Инопланетянин», но он таится именно здесь — в глубине нашей души жива память об этом расставании, как и о триумфе преодоления этого чувства.
Принимая во внимание огромную ценность этого мифа о найденыше, не вызывает удивления тот факт, который обнаружили Маргарет Марк и Пол Волански, профессор кинематографии в Университете Южной Калифорнии.
Реконструировав сюжеты более чем 500 фильмов, снискавших успех и снятых на протяжении более чем 50 лет, они установили, что популярная история Найденыша постоянно возникала через определенные промежутки времени. Почти каждое поколение нуждалось в своем собственном Найденыше и получало его. И мы можем только скорбеть об упущенных возможностях в течение тех периодов, когда не появлялось никаких блокбастеров о Найденышах. Детали этих архетипических историй могут варьироваться, однако базовая структура остается на удивление неизменной.Фильмы «Годовалый» (1946), «Инопланетянин» (1982), «Освободите Вилли» (1993) представляют собой выразительное свидетельство силы и важности мифической истории. Найденышем может стать лошадь, или собака, или выдержанный в духе «политической корректности» 1990-х годов хит, однако, базовая архитектур ра этих историй и цель, которой они служат, одна и та же. Детали же могут соответствовать веяниям времени. Но во все времена люди обожали снова и снова слушать подобные истории, потому что те выполняли важные психологические функции для слушателей, независимо от того, осознавали это последние или нет.
Еще по теме Глава 17. Как рассказать историю вашего бренда:
- 4.1. Моя первая компания Adventure Races
- 4.1. Моя первая компания Adventure Races
- СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ
- философская база
- ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
- ТЕЛЕСКОП И АРТИШОК
- Раскрытие архетипического значения вашего бренда
- Глава 17. Как рассказать историю вашего бренда
- КАКУЮ ИСТОРИЮ ВЫ ПРОЖИВАЕТЕ?