§ 2. Особенности становления древнегреческой адвокатуры

Греческие государства в древнейшее время представляли собой политические союзы первичной формации, но уже с прочно установившимся, определенным главенством. Все внутреннее управление находилось в руках наследственной династии царей.

торского искусства, устность и публичность производства перед судом, состоявшим из народа, и, наконец, господство состязательного принципа как в гражданском, так и в уголовном процессе. При таких условиях должна была очень рано проявиться потребность в судебной защите для лиц, которые не обладали юридическими знаниями и красноречием. Особенно важное значение в жизни Греции имело красноречие.

В середине V в. до н.э. в Греции возникает так называемая софистика (от греч. - умение хитроумно спорить). Старогреческое слово «софист» вначале означало мудреца, художника, изобретателя, но с V в. до н. э. софистами стали называть учителей философии, в программу которых входило искусство спорить (эвристика). Софисты спекулировали на хитрости, непрочности явлений бытия и неуверенности человеческого мнения, подтасовывая выводы. Софисты, как правило, выдавали черное за белое, когда это им было выгодно, но тем не менее именно они стали основателями риторики. Далее от скромного описания правил стилистики и грамматики софисты перешли к составлению политических и судебных речей.

Поскольку судьями являлись обыкновенные граждане, мало понимавшие в юриспруденции, то не удивительно, что главное их внимание было обращено на красноречие тяжущихся, и что плохо говорить значило почти наверное проиграть дело. Тот, кто плохо говорил, - проигрывал спор. Появились логографы и диктографы, которые занимались написанием судебных речей. Истцы и ответчики просто заучивали написанные им речи. На первичном этапе это были преимущественно апологии, т. е. речи в собственную защиту, поскольку адвокатов в тот период в Греции еще не было. Основной их недостаток - неуклюжесть, неповоротливость лица, заучившего судебную речь и не могущего по ходу судебного процесса перестроиться на реплики, ответы, вопросы и др. Следует отметить, что логографы были знатоками юриспруденции и стали основателями судебного красноречия на Сицилии в V-VI вв. до н. э. Они не стремились к истине, а просто пытались отработать полученные от клиента деньги. В этой связи софистика приобрела негативное значение. Логография не могла заменить реальную правозащиту.

Первым профессиональным логографом считается Антифон (V в. до н. э.), который ввел обычай брать плату за сочинение судебных речей. За ним последовал целый ряд других логографов, в числе которых были такие знаменитые ораторы, как Лизий, Исократ, Эсхин и Демосфен.

нения, логография годилась только для обвинительных и исковых речей и могла иметь весьма ограниченное и несовершенное применение к защитительным речам и репликам. В самом деле логограф мог заранее приготовить для тяжущихся иск или обвинение, но был ли он в состоянии возражать обвинителю или истцу, еще не зная в точности, какие доказательства приведут они на суде? Мог ли логограф предугадать с достоверностью все доводы противной стороны, чтобы опровергнуть их, прежде чем они будут высказаны? Не рисковал ли он промахнуться и направить свои возражения совсем не в ту сторону, куда следовало? Очевидно, логографии не могли заменить устных речей. Кроме того, допущения защиты, по крайней мере в уголовных делах, стала требовать простая справедливость. Дело в том, что в Афинах появился институт, напоминающий современную прокуратуру. Частному обвинителю было предоставлено право избрать себе одного или даже нескольких помощников из числа выдающихся ораторов, а в важных случаях народ или высшие правительственные учреждения и при отсутствии частных жалобщиков назначали таких официальных обвинителей, которые носили название категоров, или синегоров. Суды стали допускать со стороны обвиняемого посторонних лиц для провозглашения второй речи «девте- рологии» («синегоры»). И вот, с одной стороны, недостаточность лого- графии, а с другой — требования справедливости привели к тому, что суды стали в отдельных случаях разрешать устную защиту тяжущихся сторон посторонними лицами. Это происходило в большинстве случаев следующим образом: закон требовал, чтобы стороны являлись в суд и сами защищали свои интересы, а суды, не имея права нарушать это постановление, прибегали к обходу. Стороны по-прежнему должны были являться в суд и вести прения, но им было дозволено после произнесения первой речи просить суд, чтобы вторую речь сказал кто-нибудь из посторонних лиц.

последних лет греческой независимости, тем не менее некоторые факты показывают, что устная защита постепенно вытеснила «немую». Известно, что первый профессиональный логограф Антифон никогда не говорил на суде, а только писал речи для тяжущихся. Его современник Лизий, судя по его речам, выступал всего 23 раза в качестве защитника друзей и родных. Однако уже ораторы последнего периода, а именно Демосфен, Эсхин и Гиперид, наряду с сочинением речей для тяжущихся занимались и устной защитой и, притом, не только друзей, но, как мы видели, и посторонних лиц. Нет никакого сомнения в том, что логографии со временем были бы вытеснены устными речами синегоров и что единственной формой адвокатуры осталась бы устная защита. Точно так же весьма вероятно, что в силу жизненной потребности появился бы особый класс профессиональных адвокатов.

Говоря о греческой адвокатуре, следует остановиться на том уже указанном раньше обстоятельстве, что греческая адвокатура была связана более с ораторским искусством, чем с правоведением. Это объясняется разными причинами. С одной стороны, греки вообще не отличались способностью к юриспруденции, которая была у них мало развита, а с другой — будучи народом в высшей степени художественным, они ревностно предавались изучению всяких искусств и, между прочим, ораторского.

воды приостанавливалось во время допроса свидетелей и чтения документов или законов. Несомненно, что применение клепсидры было вызвано многоречивостью ораторов, но нет сомнения и в том, что ограничение прений определенным временем было несправедливо, нецелесообразно и вредно для защиты.

Таким образом, главной особенностью греческой адвокатуры является то, что деятельность адвоката в большей степени была связана с ораторским искусством и в меньшей - с правоведением; ограничение по времени на речь в суде (чем сложнее дело, тем меньше времени для выступления). Сами ораторы зачастую конкурировали с параклетами, превознося нравственные качества своего клиента.

В пылу ораторского увлечения адвокат не щадил ничего: ни доброго имени своего противника, ни чести его жены и матери, ни скромности слушателей. В гражданских делах адвокаты были еще более или менее сдержанны и умеренны. Если античный принцип «самопомощи» не дозволял тяжущемуся приводить в суд своего адвоката, который бы вполне заменил его в прениях, то каким образом могло быть разрешено сторонам не являться лично, а присылать вместо себя кого-либо другого? Это было бы явной непоследовательностью, прямым нарушением основного принципа, и действительно, мы видим, что греческое право допускало судебное представительство только в виде исключения, в случаях настоятельной необходимости. Известны два вида представительства: законное (или необходимое) и смешанное. Поскольку право искать и отвечать на суде принадлежало только лицам право- и дееспособным, а женщины и несовершеннолетние не входили в число этих лиц, то они должны были действовать в суде с помощью своих опекунов, которыми были: отцы, мужья, старшие братья и другие родственники. Точно так же страдающих умственными или физическими недостатками заменяли их родственники. Но за сирот как лиц, не имеющих естественных опекунов, могли заступаться даже посторонние. Следовательно, первичные признаки и форма адвокатуры зарождаются в виде частноправовой деятельности.

Отмечается, что сословия адвокатов не существовало, поэтому, не может быть и речи о какой-либо организации этого института или о правилах для подготовки и принятия в число адвокатов. Существовали определенные ограничения в отношении синегоров.

Итак, особенностями развития греческой адвокатуры можно назвать такие: 1) профессия адвоката в период написания Платоном «Законов»

уже существовала; 2) Платону были известны факты бесчестных выступлений адвокатов из корыстных мотивов; 3) услуги адвокатов имели платный характер; 4) от выступления адвоката зависело достаточно много, чем можно пояснить требование смертной казни за бесчестность выступления; 5) особого сословия адвокатов в Греции не существовало; 6) ораторское искусство вытесняло необходимость правовой обоснованности в судебном выступлении греческих адвокатов.

Основные выводы Столкновение противоречивых интересов, стремление к самосохранению в условиях несовершенного законодательства в неразвитых правовых отношениях в обществе формируют у адвокатов, наряду с позитивными профессиональными приемами работы, большое количество негативных, что мы можем видеть в период Греческой и ранних стадиях Римской республики. В результате этого частная адвокатура получает внутренний моральный распад, утрату доверия, формирует класс «ремесленников от юриспруденции». Партикулярная (particular - лат. небольшая часть, неофициальный) адвокатура даже опасна для общества, вредна целям правосудия и не нужна субъектам правоотношений. Защита в Древней Греции была бесплатной, а вместо оплаты защитник вправе был ожидать другого, не денежного вознаграждения - высокого уважения и почета в обществе. Источники свидетельствуют, что первым защитником, который получил гонорар, был Антипдон. Но со временем его примеру последовали и другие. Вот так оплата работы защитника в суде стала обычным явлением. За бесчестное выступление адвоката в суде из корыстных мотивов требовали применение смертной казни.

\т/ Ключевые слова

Партикулярная адвокатура, немая адвокатура, судебное

красноречие, логографы, диктографы, синегоры, категоры,

девтерология, дела «с водой» и «без воды».

\j Некоторые термины и определения

Ареопаг - это высший орган политической и судебной власти в Древних Афинах.

Республика - форма государственного правления, при которой верховная власть осуществляется выборными органами, избираемыми населением: аристократическая (Спарта) и демократическая (Афины).

Софист - в Древней Греции платный учитель философии и риторики; тот, кто использует для доказательства чего- либо софизмы, т. е. умышленно ложно сформулированные умозаключения.

Глоссатор - толкователь специальных юридических терминов.

Оратор — процессуальный помощник тяжущейся стороны, от красноречия которого многое зависело в уголовном процессе и гражданском судопроизводстве.

Параномия - противоречие в законах.

Дуализм - раздвоенность, двойственность.

Сикофант - в Древних Афинах профессиональный доносчик на службе у властей.

Линчеватъ - жестоко расправиться с виновным без следствия и суда, осуществить самосуд.

Эпоним — архонт, высшее должностное лицо в древнегреческом государстве после установления республиканского строя, которое имело судебные полномочия.

Эфеты - члены афинской судебной коллегии.

Эсхин (389 г. до н. э.) - шестой из 10 наиболее известных и значительных греческих ораторов.

Демосфен (383 г. до н. э.) - выдающийся оратор древности, один из наиболее авторитетных судебных и политических риторов.

Крылатые цитаты и любопытные высказывания

Кто способен извлекать корысть из общественных дел, способен и на обкрадывание могил.

Плутарх (46-127), древнегреческий историк

Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.

Квинтилиан (35-96), римский учитель красноречия

Дело судьи - при разборе дел всегда следовать правде; дело защитника - иногда защищать правдоподобное, даже если это не вся правда.

Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.)

Полезные оперативные тезисы для адвоката Всегда говори правду, но не каждому и не всю. Нельзя предать во имя верности чему-то, не став предателем. Кто из клиентов адвоката платит меньше всех, тот больше всех жалуется.

Контрольные вопросы, темы докладов и сообщений Создание и развитие Афинского демократического государства. Общественное и государственное устройство Спарты и его особенности. Источники права Афинского государства. Судоустройство и судопроизводство в Афинах. Ответственность адвокатов в Древней Греции.

ш Литература Адвокатура Украши: Навч. поиб.: У 2 кн. / За ред. проф. С. Я. Фурси. - К.: Видавець Фурса С. Я.: КНТ, 2007. - Кн. 1. Адвокатура Украши: Навч. поиб. / В. К. Шкарупа, О. В. Фь лонов, А. М. Титов, Ю. Я. Кшаш; За ред. В. К. Шкарупи. - К.: Знання, 2007. Iсторiя адвокатури / Шд ред. Варфоломеево! Т. В., Свя- тоцького А. Д. - К.: Либщь, 1992. Iсторiя адвокатури Укра!ни / Редкол.: В. В.Медведчук (голова) та ш. - К.: СДМ-Студю, 2002. Косарев А. И. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов. - М.: НОРМА (Издат. группа НОРМА - ИНФРА-М), 2002.

Макарчук В. С. Загальна iсторiя держави i права: Навч. поаб. - К.: Атша, 2001. Святоцький О. Д. Медведчук В. В. Адвокатура: Iсторiя i сучасшсть. - К.: 1н Юре, 1997. Синеокий О. В. Генезис древнегреческой адвокатуры. // Влада. Людина. Закон. - 2007. - № 1. - С. 64-67. Хома Н. М. Iсторiя держави та права зарубiжних кра!н: Навч. поиб. - К.: Каравела, Львiв: Новий Свгт-2000, Маг- нолiя плюс, 2003. Хряпинский П. В. Адвокатура Украины: Учеб. пособ. - Запорожье: ЗИГМУ, 2000.