Исторические последствия ордынского ига на Руси

Покорив русские земли, монголо-татары не создали здесь собственных правящих династий, оставив управление в руках русских князей. Кочевников не привлекали лесные и болотистые земли. Од нако Русь попала в глубокую всестороннюю зависимость от Орды, получившую в науке наименование «монголо-татарское иго», которое установилось в 40-е годы XIII в., просуществовало до 1480 г.
и крайне негативно сказалось на развитии русских земель. Иго распространялось на важнейшие сферы общественной жизни и выражалась в различных аспектах. Во-первых, это экономическая зависимость, которая заключалась в необходимости ежегодной выплаты дани, называемой на Руси выход илн ордынский выход. Сумма дани варьировала, но всегда была весьма существенной. По свидетельству посещавшего Орду францисканского монаха Плано Карпини, размер выхода составлял 1/10 часть имущества и 1/10 часть населения. Дань брали натуральным продуктом, тех, кто не мог заплатить, обращали в рабство. По некоторым оценкам, сумма ордынского выхода могла составлять в среднем 15 тыс. рублей в год. Для сравнения - за рубль серебром можно было приобрести стадо овец в 20 голов. Кроме ежегодной дани, вводились и другие повинности и поборы, которых насчитывают не менее 14 видов. Для упорядочения дани в 50-е гг XIII в. состоялась перепись населения в Суздальских, Рязанских, Муромских и, вероятно, некоторых других землях. Для надзора за сбором дани и исполнением повинностей в некоторые русские города были направлены ханские чиновники - баскаки. Позже сбор дани был отдан на откуп мусульманским купцам (они выплачивали хаиу предполагаемую сумму выхода, а дань с русских собирали сами, выколачивая последнее для получения прибыли). Это вызвало массовые волнения на Руси (в Новгороде, Ярославле, Суздале, Ростове), что привело к отмене системы откупов, а сбор дани теперь поручался местным русским князьям. Во-вторых, установилась политическая зависимость, выражавшаяся в необходимости для утверждения князя на русском столе получить санкцию хана - ярлык. За ярлыками князья иногда ездили Даже в столицу Монгольской империи Каракорум. Однако уже в середине XIII в. ярлыки стали выдавать правители Золотой Орды. Первым за ярлыком к Батыю отправился в 1243 г. владимирский князь Ярослав Всеволодович. Однако он был вызван в Каракорум, где и скончался в 1246 г. (видимо, был отравлен). Ярлыки были выданы его детям: Андрею - на Владимир, Александру - на Киев. Однако в 1252 г. в обход решения монгольского императора Батый передает владимирский стол Александру. Уже этот небольшой эпизод показывает политические осложнения, связанные с выдачей ханских ярлыков. В дальнейшем ситуация запутывается еще более. Ханы сталкивают русских князей между собой, провоцируя борьбу за великокняжеский владимирский ярлык, выдают ярлыки на разные столы, со временем появляется несколько великих княжений (тверское, московское). Так или иначе, этот аспект ордынского ига оказывает большое влияние на политические процессы в русских землях. В-третьих, тяжким бременем на плечи русских людей лета обязанность участвовать в военных походах ордынских правителей. Как и любая кочевая держава, Золотая Орда в частности и Монгольская империя в целом могли существовать только благодаря захватам новых земель и их ограблению. Такая политика сопровождалась большими военными потерями, восполнявшимися не только за счет участия в войнах вассальных правителей, таких как русские князья с их дружинами, но и за счет набора ратников из числа невоенного населения. К этому следует добавить и обычай монголов уводить к себе искусных ремесленников, мастеров, что заметно истощало людские ресурсы и без того малонаселенной Восточной Европы и задерживало восстановление хозяйства разоренных русских земель К перечисленным составляющим монголо-татарского ига следует добавить и постоянную угрозу набегов со стороны кочевников, которая нередко воплощалась в действительность. К примеру, только в последней четверти XIII в. исследователи насчитывают не менее полутора десятка крупных походов татар в пределы Северо-Восточной Руси. Между тем, сразу следует отметить, что зависимость от монголо- татарской державы отнюдь не одинаково влияла на различные регионы бывшего Древнерусского государства. Так, Галицко-Волынское княжество еще долго сопротивлялось завоевателям. Его правитель Даниил Романович пытался заручиться поддержкой западных стран в борьбе с Ордой, в этом его поддерживал брат Александра Невского Андрей, княживший во Владимире. В 1253 г. Даниил даже принял пожалованный ему папой королевский титул, однако этим помощь Европы ему и ограничилась. Тем не менее, несмотря на то, что Юго- Западная Русь платила дань монголам, баскачества здесь не было и заметного влияния Орды не ощущалось. Южная Русь после багыева нашествия оправиться не смогла и перестала играть самостоятельную роль. Соседство со степью предопределило прямую зависимость Киева, Переяславля и Чернигова от предводителей кочевых орд татар, которые присутствовали здесь почти постоянно. В поисках более безопасного места жительства население из южнорусских земель устремилось в центр и на северо-восток Восточной Европы. В 1300 г. глава Русской православной церкви митрополит Максим, по словам летописца, «не терпя татарского насилья», перенес свою резиденцию во Владимир. Северо-западные земли (Новгород и Псков) не испытали ужасов татарского разорения, однако, ввиду опасности со стороны европейских феодалов, Орде не сопротивлялись и дань платили. Но и здесь татарские послы и чиновники были редкими гостями. В наиболее полной мере тяготы монголо-татарского гнета испытали на себе северо-восточные русские княжества, т.е. те самые земли, где впоследствии зародилась новая, российская государственность. В этой связи особенно важно рассмотреть не только непосредственные, но и исторические последствия ордынского ига, отразившиеся в развитии социально-экономической, политической и духовной сфер русского общества в долгосрочной перспективе. Что это за последствия? Одно из них непосредственно связано с гибелью князей и дружинников, т. е. русских феодалов, в битвах против батыевых орд и впоследствии в результате убийств, набегов и усобиц. Это обстоятельство оказало влияние на характер развития феодальных отношений на Руси. Остановить феодальное развитие существование ига само по себе не могло. Более того, есть мнение, что феодализация была даже ускорена, поскольку обнищание общинников и падение доходов знати способствовали захвату земель феодалами и закреплению феодальной зависимости земледельцев, нуждавшихся в защите и покровительстве представителей военного сословия. Однако отношения внутри господствующего слоя изменились. Дело в том, что классический феодализм возникает вследствие Раздачи завоеванных населенных земель военным вождем (королем, князем) своим воинам (графам, баронам, боярам). Среди них их предводитель - лишь «первый среди равных», хотя и становится для них сеньором (сюзереном), а они - его вассалами. Последние обязаны служить своему королю за право владения землей, но первоначально всех землевладельцев связывают узы личной дружбы, взаимных клятв и обязательств. Однако со временем эти связи между их потомками ослабевают, земельные владения (феоды) постепенно превращаются в наследственные. Необходимость службы обосновывается аргументами этического плана (согласно кодексу чести рыцарь обязан верно служить Богу, сюзерену и даме сердца), которые дополняются договорными нормами («вассал моего вассала - не мой вассал»). В результате возникают равнообязанные (но не равноправные!) отношения, при которых вассал имеет обязательства перед сеньором, равно как и сеньор - перед вассалом. Примерно таким же образом начинал развиваться феодализм и в домонгольской Руси. Князья «привязывали» к себе дружинников сначала пирами и подарками, а позже - земельными пожаловани ями. О большом влиянии на князя его ближайшего воинского окружения (думы, старшей дружины) речь шла в предыдущем разделе. После батыева нашествия ситуация принципиально изменяется, поскольку большинство представителей старой дружинной аристократии было уничтожено. Уцелевшие князья, нуждавшиеся в новых дружинах, были вынуждены раздавать земли людям из своего ближайшего окружения, заметно поредевшего. По этой причине новыми феодалами становились княжеские тиуны, мечники, огнищане, т. е. люди, зависимые от князя лично, а то и вовсе несвободные. К примеру, среди московских боярских родов, кроме потомков родовых ветвей Рюриковичей и литовских князей Гедиминовичей, нет ни одного, ведущего свою родословную от домонгольского времени. Таким образом, сущность системы взаимосвязей внутри правящего слоя, политической элиты, говоря современным языком, сильно отличалась от западноевропейских аналогов. На Руси все более заметным становится утверждение отношений подданнического типа. Другое важное последствие связано с выплатой в Орду большой дани - выхода. В исторической перспективе это обстоятельство влияло на замедление экономического развития, в частности обусловило задержку в развитии капиталистического уклада. Дело в том, что непременным условием становления капитализма во всех странах Западной Европы было первоначальное накопление капитала. Оно обеспечивалось совершенствованием средств производства и производственных отношений (например, появлением мануфактур), а также некоторыми другими причинами (например, ограблением колоний Нового Света европейцами). В дальнейшем накопленные капиталы вкладывались в развитие крупного промышленного производства, что способствовало быстрому развитию рыночной экономики. На Руси же накопленные в процессе производства и торговли средства изымались в качестве дани монгольским ханам. В результате цепочка факторов становления капиталистического уклада обрывалась уже в самом ее начале. На социально-экономическое развитие русских земель заметно влияло и еще одно следствие монголо-татарского ига - упадок городов. Об уничтожении городов во время нашествия войск Батыя уже шла речь выше. По этой причине многие старые городские центры (Киев, Владимир, Суздаль, Ростов) уступили место новым, относительно молодым городам (Тверь, Москва, Нижний Новгород).
Однако ордынский гнет сопровождала и постоянная угроза набегов татар, от которых страдали прежде всего города. Вследствие этого они постоянно и остро нуждались в защите профессиональных военных, а значит, попадали в зависимость от княжеской власти. Суть проблемы станет понятней, если вспомнить о том, какую роль средневековый город играет в развитии европейского общества. Как центр ремесла и торговли город является местом концентрации «неземельных» собственников. Купцы и ремесленники получали свой доход не от сельского хозяйства, а от производства товара и/или его реализации - торговли. В результате их ментальность отличалась от образа мышления социальных слоев, связанных с землей. К примеру, крестьянин, как и феодал, стремится получить все необходимое Для собственного потребления в своем хозяйстве, что укрепляет его натуральный характер. Для удовлетворения же нужд горожан насущно необходим рынок. К тому же европейские горожане пользовались особыми правами и вольностями, закрепленными в специальных кодексах - статутах (так называемое Магдебургское право), имели самоуправление (выборные бургомистры, ратуши). В итоге именно средневековый европейский город порождает социальную прослойку бюргерства, которая является прообразом и непосредственным предшественником буржуазии - так называемого третьего сословия. Древнерусский город изначально был менее автономен, прочнее связан с центральной властью, чем европейский. К примеру, в Европе феодалы предпочитали селиться в собственных замках, укрепленных и неприступных, а русская знать устраивала свои резиденции в городах, реже - вовне, но в непосредственной близости от них. Однако горожане Древней Руси также имели вольности и правовые отношения с князем («ряд»). В результате же татарской угрозы города теряют самоуправление; вечевые традиции, заключение с князем договора- «ряда» уходят в прошлое. Все это также закрепляет в русском обществе феодальное сознание (ментальность) и феодальные порядки. Не менее значительное влияние на формирование в дальнейшем новой российской государственности оказала и военно-политическая зависимость князей, а именно необходимость регулярно ездить в Орду для получения ярлыков, участвовать в военных операциях татарских ханов, и т. д. В ставке хана русские князья проводили много времени, терпели унижения, были вынуждены заводить знакомства и связи с ханским окружением, ордынскими чиновниками. Все это способствовало усвоению русскими правителями татарских методов управления, копированию их властных механизмов. Через Орду Русь перенимала элементы восточного, деспотического, типа государственности. Но и это еще не все. Московские правители, положившие начало новой России, многое заимствовали у ордынских ханов. Система престолонаследия монголов предполагала выделение уделов (улусов) каждому сыну правителя с закреплением этих земель в дальнейшем за их потомками. Так же поступали и московские князья начиная с Дмитрия Донского, первым передавшего власть своему сыну Василию без санкции хана. Древнерусская Куликовской битве, но не успел к ее началу. После поражения Мамая Ягайло обратился для заключения союза к московскому князю Дмитрию, обещая принять православие. Но в 1382 г. Москва была сожжена ханом Тохтамышем, что восстановило ослабшую было зависимость московских правителей от Орды. Тоща Ягайло обращается к Польше и в 1385 г. заключает с ней союз - Кревскую унию. В следующем году он женится на польской королеве Ядвиге и становится еще и польским королем. С этого момента в Литве неуклонно начинает утверждаться католичество. Подвластное православное население подвергается притеснениям, польская и литовская знать - шляхта начинает нещадно эксплуатировать восточнославянское (белорусское и Украинское) крестьянство. До того стремившиеся «под руку Литвы», теперь русские князья тяготятся властью иноверцев и все чаще обращаются за защитой к московским правителям. Таким образом, начиная с конца XIV в. Литва стремительно теряет перспективу стать объединительным центром русских земель. В 1569 г. между Литвой и Польшей заключается Люблинская уния, в результате которой на карте Европы появляется новое государство - Речь Посполитая. Это государство на долгие два с лишним столетия станет опасным соперником России, посягающим не только на земли, но на саму ее независимость. Чем отразилась эта потеря в политическом развитии восточноевропейских народов? Можно только предполагать. Однако в составе Литовской державы русские земли вероятнее всего были бы включены в сферу влияния европейской культуры. Литовско-русское государство, граничившее бы с азиатским кочевым и оседлым миром, навсегда бы могло остаться отдаленной восточной окраиной европейской цивилизации, основные события в развитии которой были связаны все же с ее Западом. Очевидно, образцом такой модели развития может служить история стран Центральной и Юго-Восточной Европы - Польши, Венгрии, Чехии, Болгарии, балканских народов. Тверское княжество также обретает самостоятельность в 40-е гг. XIII в. После гибели в Монголии Ярослава Всеволодовича Тверь в результате перераспределения столов между его сыновьями досталась Ярославу Ярославину (1247-1271/72). В 60-е гг. устанавливается зависимость от южного соседа богатого торгово-ремесленного Новгорода. Это обстоятельство дает в руки тверских правителей мощный экономический ресурс для дальнейшей борьбы за объединение русских земель. Политические основания для претензий на верховенство появляются после смерти старших братьев Ярослава Александра (Невского) и Андрея. В 1264 г. как старший из оставшихся Ярославичей Ярослав получает ярлык на великое Владимирское княжение. Кроме того, позиции Твери усиливает и перенос из Полоцка кафедры местного епископа; теперь Тверь становится и религиозным центром большой округи. Наибольший рост политического влияния княжества отмечается при Михаиле Ярославиче (1285-1318). В год своего вступления на престол он заложил первый в русских землях после монгольского нашествия каменный храм - Спасскую церковь. В 1305-1317 гг. Михаил владел ярлыком на великое Владимирское княжение. Тем не менее, несмотря на вполне реальные перспективы возвышения Твери среди других русских княжеств, она не смогла удержаться в лидерах. Одной из главных (если ли не главной) причин этого стала негибкая политика тверских правителей, особенно Михаила Ярославина. Во-первых, Тверь слишком бесцеремонно претендовала на главенство среди русских земель, опираясь преимущественно на военную мощь. Современники называли Михаила «архонтом росов». «Царь еси, господине княже, в своей земле», - писал ему тверской книжник Акиндин. В 1303 и 1308 гг. Тверь воюет с Москвой, в 1314 г. против тверского владычества восстает Новгород, в 1316 г. - Торжок. В 1317г. в результате столкновения войск Михаила и московского князя Юрия Даниловича последний был разбит, попала в плен его жена - сестра ордынского хайа Узбека. В Тверской земле тогда свирепствовала эпидемия, женщина заболела и умерла. Однако Юрий в Орде представил дело так, будто бы княгиня была намеренно погублена в Твери. Михаила вызвали в ставку Узбека и казнили. Великокняжеский ярлык получил Юрий, впрочем, через короткое время его вновь вернули тверскому князю Дмитрию Михайловичу по прозвищу Грозные Очи. Во-вторых, тверичи открыто противостояли монгольскому владычеству. Так, во время «замятии» в Орде, когда темник Ногай захватил территории от Дуная до Днепра и отделился от сарайского хана, Тверь поддержала сепаратиста. За это в 1293 г. на Русь был организован мощный татарский набег - Дюденева рать. Правда, войска татар Тверь брать не рискнули, однако, по словам летописи, «всю землю пусту сотворили». Получив владимирский ярлык, Дмитрий Михайлович, тем не менее, не считал смерть отца отомщенной и, встретив Юрия Московского в Орде, убил его. За это своеволие Дмитрия казнили, но ярлык остался в Твери - у его младшего брата Александра. В 1327 г. в Тверь был послан ханский чиновник Чолхан с большим отрядом татар. Приезжие вели себя нагло и бесцеремонно, сам посол поселился в княжеском дворце, его воины грабили и притесняли горожан. Это спровоцировало антиордынское восстание в Твери, в ходе которого татар перебили, а Чолхана сожгли вместе с дворцом. В наказание на Русь был послан большой отряд татар (пять туменов!). Этот поход получил название Федорчукова рать и был возглавлен московским князем Иваном Даниловичем (Калитой). Тверское княжество было разорено, князь Александр бежал в Псков, затем в Литву. После этого Тверь ослабла, от нее отложилось несколько уделов (Кашин, Дорогобуж и другие). Тем не менее, провоцируя вражду между тверскими и московскими правителями, хан учредил в конце 30-х гг, XIV в. великое княжение Тверское, однако собственных экономических и политических ресурсов для борьбы у Твери явно не хватало. Тогда тверской князь обратился за помощью к Литве, в 1368 и 1370 гг. войска Ольгерда осаждали Москву. В конце XIV-XV в. Тверь участвовала в усобицах русских и литовских князей, но больше не выступала как самостоятельная сила. Летом 1485 г. тверские земли были включены в состав Московского княжества. Таким образом, преимущественно субъективный фактор сыграл ключевую роль в поражении Твери. А что было бы, если бы она вышла победителем? Тверские князья считали себя наследниками правителей Киевской державы, выступали за сохранение исконно русских традиций. В отличие от московских князей, они не претендовали на административное включение зависимых от них земель в сос тав своего княжества, ограничиваясь уплатой даней и исполнением вассальных и договорных обязательств. При них Русь, возможно, осталась бы федерацией относительно самостоятельных земель, подчинявшихся центру во внешнеполитических и некоторых других вопросах. Устояло бы такое «нежесткое» объединение в борьбе с агрессивными соседями - Речью Посполитой, осколками Золотой Орды, западноевропейскими державами? Сомнительно. Впрочем, теперь мы этого уже никогда не узнаем. 1.
<< | >>
Источник: Акимов Д. В.. Политическая история России с древнейших времен до начала XVI века. 2008

Еще по теме Исторические последствия ордынского ига на Руси:

- Внешняя политика - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -